• 4교시 사회탐구 영역 •

[윤리(윤리와 사상⋅전통윤리)]

1	⑤	2	①	3	③	4	③	5	②
6	②	7	④	8	⑤	9	①	10	④
11	①	12	③	13	④	14	⑤	15	③
16	①	17	④	18	①	19	②	20	②

1. [출제의도] 인간의 특성 파악하기

지문은 『꽃들에게 희망을』에서 발췌한 글이다. 나비가 될 수 있을지 모르는 불확실한 상황에서도 고치를 만드는 애벌레의 모습에서 잠재된 가능성을 실현하기 위해 노력하는 인간의 특성을 도출할 수 있다.

2. [출제의도] 묵자의 사상 이해하기

㉠은 묵자이다. 묵자는 서로 사랑하는 겸상애(兼相愛)와 서로 이익을 나누는 교상리(交相利)를 주장하였다. 이러한 묵자의 사상은 더불어 살아가는 데 필요한 지혜를 제공한다.

3. [출제의도] 정약용의 인간관 이해하기

갑은 정약용이다. 정약용은 우주의 기와 인간의 혈기를 엄격히 구분하여 인간을 자율적 인격의 주체로 파악하였다. 또한 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 싫어하는 마음의 경향성으로 보았다.

4. [출제의도] 도가와 유학의 하늘[天] 비교하기

(가)는 도가, (나)는 유학의 하늘에 대한 관점이 나타난 글이다. 도가에서의 하늘은 사람과 직접 관련이 없는 자연 법칙이며, 유학에서의 하늘은 인간의 운명을 주재하는 절대자인 동시에 도덕적인 원리를 포함하는 존재이다.

5. [출제의도] 한비자와 노자의 사상 비교하기

갑은 한비자, 을은 노자이다. 무위자연을 강조하는 노자의 입장에서 보면 한비자의 통치수단인 상벌법술(賞罰法術)은 모두 인위적인 것으로서 사회 혼란의 원인이 된다.

6. [출제의도] 한비자의 사상 적용하기

한비자는 통치의 원리로 신상필벌(信賞必罰)을 강조하였다. 이러한 한비자의 입장에 따르면 비리 관련자들을 규정에 따라 엄격하게 처벌해야 한다.

7. [출제의도] 다문화 사회에서 필요한 자세 파악하기

지문은 다문화 사회로 빠르게 변해가고 있는 우리 사회의 모습을 보여 준다. 다문화 사회에서는 개인의 존엄성을 존중하고 다양성을 인정하는 태도가 필요하다.

8. [출제의도] 공동체주의 이해하기

공동체주의는 ‘관계적 자아’, ‘공동선과 유대’를 강조하며, ‘고립된 자아’, ‘개인들의 계약’을 상정하는 자유주의적 인간관과 사회관에 반대한다. 이러한 공동체주의에 따르면 사회는 개인들의 단순한 합 이상이다. 즉, 사회는 개인으로 환원될 수 없는 속성을 지닌다.

9. [출제의도] 이상적 인간상의 공통점 파악하기

(가)는 도가의 ‘지인(至人)’, ‘신인(神人)’, ‘천인(天人)’, (나)는 유학의 ‘군자(君子)’에 대한 설명이다. 동양 사상에서 강조하는 이상적 인간상은 도(道)를 추구하는 방식과 형태는 다르지만, 자신에게 원래 부여된 본성을 인간 세계에서 궁극적으로 실현하는 사람이라는 점에서 공통점을 지닌다.

10. [출제의도] 공자와 맹자의 사상 비교하기

갑은 공자, 을은 맹자이다. 공자는 예(禮)에 의한 교화를 중시하였으며, 지위에 따른 역할 수행을 강조하는 정명론을 주장하였다. 공자의 정명론을 이어받은 맹자는 군주가 군주답지 못하면 바꿀 수 있다는 역성혁명론을 주장하였다. 공자와 맹자는 공통적으로 대동 사회를 추구하였으며, 재화의 많고 적음보다 고른 분배를 더욱 강조하였다.

11. [출제의도] 자아실현을 위한 삶의 자세 파악하기

항상 자신을 삼가는 군자에 비해, 소인은 치우치고 편벽되고 지나치게 행동한다. 이러한 소인에게 가장 필요한 자세는 자신을 절제하여 상황에 맞게 충동과 욕망을 적절하게 조절하는 것이다.

12. [출제의도] 고자와 순자의 인성론 비교하기

갑은 성무선악설을 주장한 고자, 을은 성악설을 주장한 순자이다. 인성에 대한 관점은 서로 다르지만, 고자와 순자 모두 노력을 통해 인의(仁義)를 지닐 수 있다고 하였다. 특히 순자는 예(禮)를 통해 인간의 악한 본성을 선하게 변화시킬 수 있다고 보았다.

13. [출제의도] 이데올로기의 특징 파악하기

㉠은 이데올로기이다. 이데올로기는 추구하는 미래상과 그것을 실현하기 위한 정치 프로그램이 과학적으로 검증되지 않았다 하더라도, 바람직하다고 여길 경우 이를 수용하기도 한다.

14. [출제의도] 석가모니의 사상 이해하기

갑은 석가모니이다. 석가모니는 인연 사상을 통해 세상 모든 존재에 대한 경외감을 일깨웠으며, 중도(中道)와 팔정도(八正道)를 통해 집착에서 벗어나 열반의 경지에 이르러야 한다고 주장하였다.

15. [출제의도] 왕수인의 사상 이해하기

(가)를 주장한 사상가는 왕수인이다. 왕수인은 마음 밖에는 이치가 없으며, 양지(良知)가 바로 마음 안의 천리라고 하였다. 또한 지(知)와 행(行)은 본래부터 하나라고 주장하였다.

16. [출제의도] 생태 중심적 자연관 이해하기

(가)는 최시형, (나)는 어느 인디언 추장의 글이다. (가)와 (나) 모두 자연이 유기적으로 서로 연결되어 존재하며, 세계 내의 모든 존재가 동등한 가치를 갖는다고 보고 있다.

17. [출제의도] 장자의 사상 파악하기

지문은 삶과 죽음에 관한 장자의 글이다. 장자는 모든 사건이나 사물을 차별화하지 않는 제물(齊物)을 통해 정신적 자유의 경지인 소요(逍遙)를 지향하였다. 따라서 죽고 사는 것도 자연스러운 변화 과정일 뿐이므로 대자연의 순리에 따라야 한다고 하였다.

18. [출제의도] 바쿠닌과 마르크스의 이상사회 비교하기

갑은 무정부 사회를 추구한 바쿠닌, 을은 공산 사회를 지향한 마르크스이다. 무정부 사회와 공산 사회의 공통점은 인간의 자유를 억압하는 국가가 소멸되어야 도달할 수 있다는 것이다.

19. [출제의도] 선종의 수양 방법 이해하기

지문은 선종의 4대 종지(宗旨)이다. 선종은 이론이나 지식에만 집착하는 교종을 비판하고, 마음의 본성을 관찰하여 우리가 본래 하나이며 완성된 부처라는 것을 직관해야 한다는 돈오(頓悟) 사상을 주장하였다.

20. [출제의도] 역지사지(易地思之)의 자세 이해하기

(가)에는 내 마음을 미루어 남의 마음을 헤아리는 역지사지(易地思之)가 제시되어 있다. 이러한 관점에 근거할 때, (나)의 갑은 을에게 누군가가 자신의 창작물을 허락 없이 가져가도 괜찮은지 반론을 제기할 수 있다.