	언어 영역

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제 1 교시

성명

수험 번호

19

대전광역시교육청 주관

2010학년도 대학수학능력시험 10월 모의평가 문제지

언어 영역

1번부터 5번까지는 듣고 답하는 문제입니다. 방송을 잘 듣고 답을 하기 바랍니다. 듣는 내용은 한 번만 방송됩니다.

(물음) 이 이야기를 통해 이끌어 낼 수 있는 교훈으로 적절하    지 않은 것은? [1점]

① 선입견을 버리고 사물을 바라봐야겠구나.

② 타인의 의도를 성급하게 판단해서는 안 되겠구나.

③ 무슨 일이든 자만한 태도로 대하지 말아야겠구나.

④ 문제 해결을 위해서는 일에 대한 균형 감각이 필요하겠구나.

⑤ 일의 성패는 짐작하지 못했던 일에 의해 결정될 수도 있겠   구나.

(물음) ‘피톤치드’에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① 장과 심폐 기능이 약한 사람에게 도움을 준다.

② 아토피 치료에 효과가 있음이 실험으로 증명되었다.

③ 탁월한 항균 성분을 이용하여 식품에 응용하기도 한다.

④ 편백나무에서 추출한 노란색을 띠는 물질에 많이 들어있다.

⑤ 뇌신경 세포에서 분비되는 물질로 우울증 치료에 도움을 준다.

강연을 듣고 해결할 수 있는 의문으로 적절하지 않은 것은?

① 우리나라에서 아파트 건설이 시작된 때는 언제인가?

② 아파트가 끼친 부정적인 영향에는 어떤 것이 있는가?

③ 우리나라의 대표적인 주거 공간에는 어떤 것이 있는가?

④ 아파트가 한국인의 주거 문화의 중심이 된 이유는 무엇인가?

⑤ 한국 사회에서 아파트가 선풍적인 인기를 끄는 이유는 무엇   인가?

[4～5] 들려주는 내용을 잘 듣고 4번과 5번의 두 물음에 답하시오.

(물음) 김 박사의 설명을 토대로, ‘나무’를 입력할 때 눌러야     할 문자판의 숫자를 바르게 연결한 것은?

① 1 - 7 - 2 - 9	② 1 - 9 - 2 - 0

③ 1 - 9 - 7 - 2	④ 2 - 7 - 6 - 9

⑤ 2 - 7 - 9 - 0

(물음) 진행자의 말하기 방식으로 적절한 것은?

① 대담자의 설명에 자신의 견해를 덧붙이며 묻고 있다.

② 친숙한 대상에 빗대어 설명해 줄 것을 요구하고 있다.

③ 추가 질문을 통해 청취자의 궁금증을 해소해 주고 있다.

④ 개인적 일화를 소개하여 청취자의 흥미를 유발하고 있다.

⑤ 대담자의 말을 요약․정리하며 청취자의 이해를 돕고 있다.

이제 듣기 문제가 끝났습니다. 6번부터는 문제지의 지시에 따라 답을 하기 바랍니다.

‘바람직한 학습’에 관한 글을 쓰고자 한다. 도면 기호를 바탕으   로 연상한 내용이 적절하지 않은 것은?

	도면 기호		대상의 특성		연상한 내용
①	문		드나듦	➡	수업이 끝난 후 친구들과 학습한 내용에 대해 정리한다.
②	가스 렌지		열을 가함	➡	학습 성공 사례를 보고 공부에 대한 열정을 북돋운다.
③	싱크대		씻어냄	➡	몸에 밴 잘못된 공부 습관을 과감하게 고친다.
④	창문		밖을 내다봄	➡	다른 사람의 우수한 학습 방법을 살펴 도움을 얻는다.
⑤	벽		영역의 구분	➡	과목별로 그 과목에 맞는 학습 방법을 차별화한다.

<보기>의 개요를 수정하기 위한 방안으로 적절하지 않은 것은?

	< 보 기 >
주제 : 외국인을 대상으로 한 한국어 교육 방안 Ⅰ. 서론 외국인의 한국어 학습 수요 증대 ㉠ Ⅱ. 본론 1. 원인 분석 가. 외국인을 대상으로 한 체계적인 교육과정의 부재 ㉡ 나. 인적․물적 자원의 부족 다. 정부의 적극적인 지원 미비 2. 해결 방안 가. 교육과정 수립 1) 수요자별 다양한 교육과정의 수립 2) 체계적인 교수법 개발 나. 인적․물적 자원의 확충 ㉢ 1) 한국어 교육 공간 확충 2) 수준별 한국어 교재 개발 ㉣ 다. 정부 차원의 적극적인 지원책 마련 1) 한국어 교육 기관에 대한 지원 확대 2) 한국어 교육 수강생에 대한 편의 제공 Ⅲ. 결론 한국어를 세계화하기 위한 노력 ㉤

① ㉠을 ‘외국인의 한국어 학습 수요에 부응하지 못하는 현실’로 수정하여 문제를 제기한다.

② ㉡은 외국인을 대상으로 하는 교육과정이므로 특수성을 살려 ‘외국인을 대상으로 한 획일적인 교육과정의 부재’로 수정한다.

③ ㉢의 하위 항목으로 ‘한국어 교원 자격증제 도입’을 추가한다.

④ ㉣은 교육과정 수립과 관련 있으므로 ‘Ⅱ-2-가’의 하위 항목으로 이동시킨다.

⑤ ㉤은 논지에서 벗어나므로 ‘수요자의 다양한 요구에 부응하는 한국어 교육 방안’으로 내용을 수정한다.

[A]에 넣을 내용으로 <보기>의 조건이 모두 충족된 것은?

제안 단체	○○자전거동호회
수신기관	○○시청
제안 이유	지난해 정부가 발표한 ‘건강하고 행복한 저탄소 녹색 성장’이라는 정책에 발맞추어, 우리 시에서는 자전거 이용 활성화 대책을 발표하였습니다. 그렇지만 다양한 정책에도 불구하고 자전거 이용을 위한 기반 시설이 구축되지 않아 정책이 실효를 거두지 못하고 있습니다.
제안 내용	이에 자전거 이용을 활성화하기 위해 자전거 전용 도로를 개설하고, 자전거 전용 신호등과 자전거 보관소 등을 설치하며, 우리 지역 곳곳에 공용 자전거를 비치해 줄 것을 제안합니다.
기대효과	[A]

	< 보 기 >
․ 경제적 효과를 드러낼 것 ․ 인과의 방법을 사용할 것 ․ 지역민들의 생활상 변화를 제시할 것

① 자전거 이용은 교통난 해소에 기여할 것으로 기대되며, 교통 유발 부담금을 감소시키는 효과를 가져 올 수 있을 것입니다.

② 자전거는 탄소 배출이 없는 교통수단입니다. 자전거 이용 관련 기반 시설이 구축된다면 저탄소 녹색성장 사회에 한 걸음 더 나아갈 수 있을 것입니다.

③ 우리 단체에서는 지역 주민들에게 자전거 이용을 위한 홍보를 적극적으로 전개해 나가겠습니다. 자전거 이용의 활성화는 우리 지역의 경제를 활성화시키는 중요한 방법이기 때문입니다.

④ 자전거 이용을 위한 기반 시설이 구축되면, 자전거를 이용하여 출퇴근하는 지역 주민이 늘어날 것입니다. 이는 지역의 교통난 해소뿐만 아니라 지역민의 건강 증진에 따른 의료비 절감 효과도 가져 올 것입니다.

⑤ 공용 자전거 이용을 통해 공공 시설물을 애용하는 시민 의식을 기를 수 있으며, 도심 지역에서 심각한 문제로 등장한 대기 오염의 해결에 기여할 것입니다. 나아가 공용 시설 이용의 확대를 통해 더불어 사는 사회로 한 걸음 나아갈 수 있을 것입니다.

‘노인 건강’에 관한 글을 쓰기 위해 <보기>와 같이 자료를 수   집하였다. 자료의 활용 방안으로 적절하지 않은 것은? [3점]

	< 보 기 >
가. 노인 인구 비율 및 전체 진료 비 대비 노인 진료비 점유율 (%)		나. 일하는 노인들의 취업 이전 대 비 1인당 연간 의료비 절감액 (원)
다. 관련 자료 ○ 노인 인구 중에서 월평균 3만원 이상의 진료비를 지출하는 비율이 평소 규칙적으로 운동을 하는 사람의 경우 58%, 운동을 하지 않는 사람의 경우 75%로 집계되었다. - ㅇㅇ일보 ○ 노인 문제를 가족 차원에서 해결할 수 있는 시대는 지났습니다. 노인 인구가 급증하고 있는 현실에서 국가와 사회는 노인 문제를 사회 문제로 인식하고 사회적 책임을 제도적으로 구현할 수 있는 방안을 적극적으로 강구해야 합니다. - 사회학자

① 노인 인구가 해마다 증가하면서 노인 진료비가 급증하고 있음을 지적한다.

② 노인들의 건강한 삶을 위해서 여가 활동 이외에, 직업을 갖는 것이 중요함을 언급한다.

③ 그동안 노인 건강의 문제가 사회적 차원에서 제도적으로 다루어지지 않았음을 지적한다.

④ 정부가 성인병등 만성질환에 대해 체계적으로 관리함으로써 사회․경제적 비용을 줄일 수 있음을 지적한다.

⑤ 노인들의 건강한 삶을 위해서 정부의 노인 일자리 창출이 고령화 시대에 매우 필요한 정책이 될 것임을 강조한다.

<보기>는 ‘쌀 소비량’에 대한 신문 기사의 초고이다. 고쳐 쓰    기 위해 검토한 사항으로 적절하지 않은 것은?

< 보 기 >

㉠국민 1인당 쌀 소비량 해마다 준다

1인당 연간 쌀 소비량은 ㉡1984년에 줄었으며, 지난 2006년 이후에는 1년에 평균 쌀 한 가마니도 먹지 못하는 상황을 3년째 이어가고 있다. 지난해에는 우리나라 국민 1인당 연간 쌀 소비량은 한 가마니도 채 되지 않는 75.8kg으로 나타났다. 이를 하루 평균 쌀 소비량으로 바꾸면, 우리 국민 한 사람당 207g으로 2007년보다 3.2g 줄어들었다. ㉢밥 한 공기의 쌀이 110~130g인 점을 감안하면 우리 국민 한 사람이 하루 평균 두 끼도 채 쌀밥으로 먹지 않고 있다는 결과이다. 비농가의 1인당 쌀 소비량은 평균 72.4kg으로 농가 122.5kg의 59.1%에 머물렀다. 2008년의 경우 2005년 대비  비농가와 농가의 쌀 소비 감소량은 ㉣농가보다 비농가가 더 심한 것으로 조사됐다.

이러한 쌀 소비 감소는 ㉤맞벌이 부부와 서구화된 식습관 등으로 인해 채소류, 육류, 식빵, 라면, 시리얼 식품 등 대체식품의 소비가 증가함에 따른 것이라고 통계청은 분석했다.

① ㉠ : 표제가 글 전체를 아우르지 못하므로, ‘국민 1인당 쌀 소비량’으로 고치는 것이 좋겠어.

② ㉡ : 문맥상 어울리지 않으므로 ‘1984년부터 줄어왔으며’로 고치는 것이 좋겠어.

③ ㉢ : 전체 주어가 빠져 있으므로, 서술어와의 호응을 고려해 주어를 보충해 주는 것이 더 좋겠어.

④ ㉣ : 통계 자료와 일치하지 않으므로 ‘비농가보다 농가가 더 심한 것’으로 고친다.

⑤ ㉤ : 의미를 구체화하기 위해 ‘맞벌이 부부의 증가와 서구화된 식습관 등으로 인해’로 수정하는 것이 좋겠어.

<보기>를 바탕으로 보조사 ‘마다’를 설명한 것으로 적절하지     않은 것은?

	<보 기>
어머니는 음식마다 맛을 보셨다. ￮ 설악산마다* 경치가 아름답다. 학생마다 원하는 과목을 선택한다. ￮ 성실마다* 가장 훌륭한 덕목이다. 그 가족은 사람〔마다/이*〕성격이 다르다. ￮ 그는 들어가는 사람〔마다/을〕 뚫어져라 쳐다보았다. 골목마다에는 휘황찬란한 등불이 켜 있었다. ￮ 우리는 날마다에* 운동장에 모였다. 철수가 아침마다 뛴다. ￮ 철수가 아침마다 뛰고 있다. *는 비문 표시임.

① 고유 명사와 결합할 수 없다.

② 추상 명사와 결합할 때 제약을 받는다.

③ 격조사로 교체할 수 없는 경우도 있다.

④ 다른 조사와 결합할 때 제약을 받기도 한다.

⑤ 진행상에 쓰이면 행위 반복의 의미가 사라진다.

<보기>의 ㉠～㉤에 들어갈 관용 표현으로 적절하지 않은       것은 ?

< 보기 >

신체와 관련된 관용 표현

정서 신체 부위	만족	신명	행복	즐거움	편안함	․․․․․․
눈	㉠
어깨		㉡
가슴			㉢
허리				㉣
발					㉤
․ ․ ․

① ㉠ : 웬만한 것은 눈에 차지 않는 모양이야.

② ㉡ : 거리 공연을 보던 그는 어깨를 들썩들썩했어.

③ ㉢：영수는 가슴을 에는 듯이 창밖을 보고 있었어.

④ ㉣：그 이야기를 듣고 모두들 허리를 잡았어.

⑤ ㉤：이제는 발을 뻗고 잘 수 있어.

[13~16] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

우리나라 산처럼 나무가 ⓐ빽빽한 숲에서는 한 지점에서 불이 붙으면 주위로 번질 가능성이 크다. 그렇다면 애초에 나무를 띄엄띄엄 심는다면, 한 곳에 불이 나더라도 산불로 이어지지는 않지 않을까? 산불이 번지거나 전염병이 ⓑ퍼지는 과정을 설명하는 수학이론이 있다. 전파를 매개하는 단위체의 연결 정도에 따라 네트워크 형성 여부를 예측하는 ㉠침투이론이 그것이다.

산 전체로 불이 번지기 위해서 인접 격자 안에 나무가 있을 평균 확률 값은 얼마나 될까? 1982년 코넬대 케스텐 교수는 이 같은 격자의 경우 불이 전체로 번지는 임계 확률이 0.5임을 증명했다. 이러한 산불 모형처럼 격자 안의 단위체 유무에 따라서 침투 여부가 결정되는 방식을 ‘자리 침투’라고 한다. 예를 들어, 벌집 같은 격자 안에 나무가 한 그루 있고, 인접한 격자(6개)에 나무가 있으면 불은 옮겨 붙을 수 있으나, 나무가 없다면 더 이상 번지지 않을 것이다.

또한 모든 격자 안에 단위체가 있고 격자 사이의 연결, 즉 결합 여부가 확률적으로 정해졌을 때 침투가 일어나는 것을  ㉡‘결합 침투’라 한다. 예를 들어 벌집 모양의 격자 안에 오리농장이 하나씩 있다고 하자. 즉 6각형이므로 오리농장 1곳은 6곳의 오리농장과 인접해 있다. 농장 위를 지나가던 철새가 똥을 쌌는데 마침 오리 한 마리한테 떨어져 농장에 조류독감이 퍼졌다. 농장주가 아직 이 사실을 모른 상태에서 외부와 왕래할 경우, 결합 확률이 높아지면서 인근 농장 6곳으로 조류독감이 급격하게 퍼질 것이다. 어느 순간 정부가 사태를 파악하면 방역에 들어가 감염된 농장들을 격리시킬 것이다. 그렇다면 어느 정도 결합을 끊어야 조류독감이 전국적으로 퍼지는 상황을 막을 수 있을까? 1981년 수학자 비어만은 인접 농장과 결합할 확률이 약 0.347 미만일 경우 침투가 일어나지 않음을 증명했다.

시드니대 심프슨 교수는 메뚜기의 분포 밀도가 일정 수준이상 올라가면 단독 생활에서 떼를 이루는 쪽으로 생태를 바꾸는 과정을 침투이론으로 설명했다. 메뚜기의 천적인 도마뱀이 일정 범위 안의 메뚜기들을 ⓒ잡아먹어 그 수가 일정 수준 이하로 ⓓ떨어지면 도마뱀은 주변의 다른 영역, 즉 격자로 이동한다. 만일 주변에 충분한 수의 메뚜기가 있다면 계속 격자를  ⓔ옮겨가면서 손쉽게 먹이를 사냥할 수 있다. 메뚜기의 입장에서는 최악인 셈이다. 결국 격자 안의 메뚜기는 서식 밀도가 낮을 때는 개별적으로 살아가고, 밀도가 높아지면 떼를 이룸으로써 주어진 상황에서 최선의 선택을 하는 셈이다.

위 글로 미루어 알 수 있는 사실이 아닌 것은?

① 산불이 번지는 경우 나무를 단위체로 볼 수 있다.

② ‘자리 침투’는 격자 안에 단위체가 없어도 침투가 일어난다.

③ 인접 격자 6곳 중 2곳에만 나무가 있다면 산 전체로 불이 확산되지는 않을 것이다.

④ 전파를 매개하는 단위체의 연결 정도가 강할 경우 네트워크 형성 가능성은 높아진다.

⑤ 단독 생활을 하는 메뚜기의 분포 밀도가 일정 수준이상 올라   가면, 천적의 침투 네트워크가 형성돼 손쉬운 사냥감이 된다.

㉠을 적용할 수 있는 사례로 적절한 것은?

① 소문이 퍼지는 과정

② 실험용 쥐를 선별하는 과정

③ 거짓말탐지기가 작동되는 과정

④ 컴퓨터 해킹 프로그램이 개발되는 과정

⑤ 유전자 조작으로 초대형 감자가 만들어지는 과정

㉡이 일어날 확률을 그래프로 나타낸 것은?

(단, p : 평균 결합 확률, pc : 임계확률,

θ(p) : 단위체가 네트워크에 속할 확률)

①                     ②                   ③

④                     ⑤

ⓐ~ⓔ를 바꾸어 쓴 표현으로 적절하지 않은 것은? [1점]

① ⓐ : 울창(鬱蒼)한	② ⓑ : 확산(擴散)되는

③ ⓒ : 포획(捕獲)하여           ④ ⓓ : 감소(減少)하면

⑤ ⓔ : 이동(移動)하면서

[17～20] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

언어활동은 언어로 상호작용을 하는 경기자로서의 참가자가 있고, 주변 사람들은 구경꾼으로 참여한다. 언어활동 참가자는 언어 공동체 안에서 무의식적으로 터득한 규칙에 따라 게임을 하거나 의식적으로 이 규칙을 어기는 전략을 쓰기도 한다. 이런 점에서 언어활동은 놀이의 특성을 갖는다.

놀이 담화는 언어의 놀이성을 드러내어 재미와 즐거움을 추구하는 언어활동이다. 그런데 언어적 놀이성은 지배적인 분류 체계인 문화에서 비롯된다. 이 분류 체계는 예외성, 모호성, 양면성 등의 모순을 갖고 있어서, 언어 공동체 사이에 갈등이 생긴다. 이에 언어활동 참가자는 때때로 기존의 분류 체계를 해체하려는 욕망을 갖게 된다. 이런 욕망은 ㉠맥락을 조작하여 상식적 맥락을 해체하고 의미를 제거하거나 새로운 의미를 창출하는 과정으로 나타난다.

맥락은 크게 언어 맥락과 상황 맥락으로 구분된다. 언어 맥락은 언어 내의 요소 간에 존재하는 관계를 다루는 것을 말하며, 상황 맥락은 언어와 그것이 쓰이는 상황과의 관계를 다루는 것을 말한다. 언어 맥락을 조작한다는 것은 언어 구조에 내재한 모호성과 사고의 경직성을 부각시키거나, 선행 발화에 대한 기대되는 대답이 언어 규칙을 일탈하는 것이다. 그리고 상황 맥락을 조작한다는 것은 상황에 따른 청자의 예측이나 기대를 일탈하는 것을 의미한다. 그런데 이것이 일탈로만 그칠 경우에는 실수나 하나의 해프닝의 차원에만 머무르게 될 수도 있다. 예를 들어 후배가 선배에게 농담을 건넸을 때 선배의 공감을 얻으면 놀이담화가 되지만 그렇지 않으면 무례한 말이 된다.

놀이 담화는 의사소통과 관련하여 담화 분위기를 부드럽게 이완시키기도 하고, 메시지 이해를 강화하는 기능을 하기도 한다. 또한 놀이 담화는 실재하는 규칙과 관습 등을 파기하는 것이므로, 인식 전환과 창의적 사고력 신장의 계기가 되기도 한다.

위 글로 미루어 알 수 있는 것은?

① 문법은 단순히 언어의 규범이라는 의미만이 아니라 철학적인 의미도 가지고 있다. 그러므로 사람은 문법을 반드시 배워야 한다.

② 도(道)는 책에 있다. 그런데 책은 말에 지나지 않는다. 그러므로 말을 통해 도를 얻을 수 있다.

③ 언어를 의사소통의 수단으로 보는 것은 무리가 있다. 그러므로 우리는 인간의 정신활동과 밀접한 관계가 있는 언어의 기원(起源)을 주의 깊게 살펴야 한다.

④ 만물은 그 자체의 이름이 있는데, 그것은 자연에서 온 것이다. 그러므로 이름에는 고유성이 있어서 그리스인이건 야만인이건 간에 모든 사람에게 동일하다.

⑤ 언어는 엄격한 규칙이 있는 기호 체계라고 할 수 있다. 하지만 우리의 일상적인 언어 사용에서는 규칙을 따르지 않는 경우도 있다.

위 글의 전개 방법으로 적절한 것은?

① 인용을 통하여 흥미를 유발하고 있다.

② 유추를 통하여 대안을 제시하고 있다.

③ 설명 대상을 일정한 기준으로 나누어 상술하고 있다.

④ 통념의 문제점을 지적하고 새로운 이론을 소개하고 있다.

⑤ 질문에 대해 답변하는 방식으로 독자의 이해를 돕고 있다.

<보기>는 ㉠과 관련된 사례이다. 이에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

	< 보 기 >
ㄱ. (○○고등학교 생물 실험 시간) 선생님의 질문 : 개미를 세 부분으로 나누면, ( ), ( ), ( ) 학생의 답 : ( 죽 ), ( 는 ), ( 다 ) ㄴ. (○○고등학교 쉬는 시간의 대화) 철수 : 내가 문제 하나 낼게, 맞혀 봐. 아직 덜 익은 사과를 풋사과라고 하잖아. 그럼 아직 덜 만든 공을 뭐라고 하게? 영희 : 잘 모르겠는데. 뭐야 말해봐? 철수 : 풋볼이잖아.

① ㄱ과 ㄴ 모두 언어 맥락을 조작하고 있다.

② ㄱ과 ㄴ 모두 상황 맥락을 조작하고 있다.

③ ㄱ은 언어 맥락을, ㄴ은 상황 맥락을 조작하고 있다.

④ ㄱ은 상황 맥락을, ㄴ은 언어 맥락을 조작하고 있다.

⑤ ㄱ과 ㄴ 모두 언어 맥락과 상황 맥락을 한꺼번에 조작하고 있다.

<보기>를 바탕으로 할 때, 위 글의 ‘다루는’과 유사한 것은?

	< 보 기 >
¶ 다루다□ 1. (사람이나 일을) 맡아서 처리하거나 대하다. 2. (물건을) 부려서 이용하다. 3. (거칠고 빳빳한 물건을) 매만져서 쓰기 좋게 하다. 4. 부리어 따르게 하다. 5. 물건을 사고 파는 일을 하다. 6. 어떤 것을 소재나 대상으로 삼다.

① 땅을 잘 다루는 사람이 진짜 농부다.

② ○○신문은 비중 있게 교육 문제를 다루었다.

③ 우리 회사 박 과장님은 부하 직원을 잘 다룬다.

④ 길 건너편에 있는 저 상점은 중고품을 다루는 가게이다.

⑤ 경수는 우리 회사의 재정 업무를 다루는 부서에서 일하고 있다.

[21～24] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 저것은 벽

어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때

그때

담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다.

물 한 방울 없고 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는

저것은 절망의 벽이라고 말할 때

담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나아간다.

한뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다.

푸르게 절망을 다 덮을 때까지

바로 그 절망을 다잡고 놓지 않는다.

저것은 넘을 수 없는 벽이라고

고개를 떨구고 있을 때

담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고

결국 그 벽을 넘는다.

- 도종환, ｢담쟁이｣-

(나) 어느 사이에 나는 아내도 없고, 또,

아내와 같이 살던 집도 없어지고,

그리고 살뜰한 부모며 동생들과도 멀리 떨어져서,

그 어느 바람 세인 쓸쓸한 거리 끝에 헤매이었다.

바로 날도 저물어서,

바람은 더욱 세게 불고, 추위는 점점 더해오는데,

나는 어느 목수네 집 헌 삿을 깐,

한 방에 들어서 쥔을 붙이었다.

이리하여 나는 이 습내나는 춥고, 누긋한 방에서,

낮이나 밤이나 나는 나 혼자도 너무 많은 것같이 생각하며,

딜옹배개에 북덕불이라도 담겨 오면,

이것을 안고 손을 쬐며 재 우에 뜻없이 글자를 쓰기도 하며,

㉡

㉣

㉢

㉠

또 문 밖에 나가지두 않구 자리에 누워서,

머리에 손깍지베개를 하고 굴기도 하면서,

나는 내 슬픔이며 어리석음이며를 소처럼 연하여 새김질하는 것이었다.

내 가슴이 꽉 메어올 적이며,

[A]

내 눈에 뜨거운 것이 핑 괴일 적이며,

또 내 스스로 화끈 낯이 붉도록 부끄러울 적이며,

나는 내 슬픔과 어리석음에 눌리어 죽을 수밖에 없는 것을 느끼는 것이었다.

그러나 잠시 뒤에 나는 고개를 들어,

허연 문창을 바라보든가 또 눈을 떠서 높은 천장을 쳐다보는 것인데,

이 때 나는 내 뜻이며 힘으로, 나를 이끌어가는 것이 힘든 일인 것을 생각하고,

이것들보다 더 크고, 높은 것이 있어서, 나를 마음대로 굴려 가는 것을 생각하는 것인데,

이렇게하여 여러 날이 지나는 동안에,

내 어지러운 마음에는 슬픔이며, 한탄이며, 가라앉을 것은 차츰 앙금이 되어 가라앉고,

외로운 생각만이 드는 때쯤 해서는,

더러 나줏손에 쌀랑쌀랑 싸락눈이 와서 문창을 치기도 하는 때도 있는데,

나는 이런 저녁에는 화로를 더욱 다가 끼며, 무릎을 꿇어 보며,

㉤

어느 먼 산 뒷옆에 바우섶에 따로 외로이 서서,

어두워 오는데 하이야니 눈을 맞을, 그 마른 잎새에는,

쌀랑쌀랑 소리도 나며 눈을 맞을,

그 드물다는 굳고 정한 갈매나무라는 나무를 생각하는 것이었다.

- 백석, ｢남신의주유동박시봉방｣-

(가), (나)의 공통점으로 가장 적절한 것은?

① 일상적 소재를 활용하여 세태를 비판한다.

② 음성 상징어를 활용하여 감각적으로 구체화한다.

③ 유장한 산문투로 초월적 세계에의 염원을 노래한다.

④ 시간의 흐름에 따라 시상을 전개하고 의지를 드러낸다.

⑤ 자연과 인간을 대조하여 이상향에 대한 소망을 드러낸다.

(가)와 <보기>를 연관 지어 이해한 것으로 적절한 것은?[3점]

	< 보 기 >
미풍에도 저희끼리 밀고 밀리며 논귀에서 맴도는 개밥풀 방게 물장군들이 지나가도 결코 스크럼을 푸는 일없이 오히려 그들의 등을 타고 앉아 휘파람 불며 불며 저어가노나 볏짚 사이로 빠지는 열기 음력 사월 무논의 개밥풀의 함성 논의 수확을 위하여 우리는 우리의 몸을 함부로 버리며 우리의 자유를 소중히 간직하더니 어느 날 큰비는 우리를 뿔뿔이 흩어놓았다 개밥풀은 이리저리 전복되어 도처에서 그의 잎파랑이를 햇살에 널리우고 더러는 장강의 소용돌이에 휘말렸다 -이동순, 「개밥풀」에서-

① ‘개밥풀’이 ‘스크럼’을 풀지 않고 위협적인 존재에 맞서는 것처럼, ‘담쟁이’도 ‘손’을 잡고 절망을 극복한다.

② ‘개밥풀’이 ‘휘파람’을 불며 여유를 부리는 것처럼, ‘벽’은 ‘우리’에게 느긋함과 편안함을 느끼게 하는 대상이다.

③ ‘개밥풀’은 ‘햇살’이 가득한 생명의 세계에서 살아가지만, ‘씨앗’은 ‘물 한 방울’ 없는 척박한 땅에서 살아간다.

④ ‘방게 물장군’은 ‘장강’과 당당히 맞서는 의지적 존재이지만, ‘우리’는 어떤 노력도 하지 않고 쉽게 좌절하는 존재이다.

⑤ ‘큰비’가 막힌 앞길을 뚫고 나가며 ‘개밥풀’을 이끌어 가는 것처럼, ‘담쟁이 잎 하나’도 선구자가 되어 수많은 ‘잎’을 인도한다.

㉠～㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠ : ‘혼자도 너무 많은 것같이 생각’하며 화자를 얽어매는 현실로부터 도피하고자 한다.

② ㉡ : 무능하고 나약한 삶에서 오는 ‘슬픔’과 ‘어리석음’에 대해 ‘소’가 ‘새김질’하는 것처럼 자신의 삶을 되돌아 본다.

③ ㉢ : 비애와 회한에 사로잡힐 때, ‘죽을 수’ 밖에 없다는 절망감에 빠진다.

④ ㉣ : ‘나를 마음대로 굴려 가는 것’에 의해 이끌려 갈 수 밖에 없는 운명을 생각한다.

⑤ ㉤ : ‘눈을 맞을 굳고 정한 갈매나무’를 생각하며 부정적 태도를 극복한다.

[A]의 표현상 특징과 효과로 적절한 것은?

① 설의적 표현을 활용하며 의미를 강조하고 있다.

② 대조적 어휘를 반복하여 공간의 의미를 강화하고 있다.

③ 의인화를 통해 사물의 속성을 선명하게 부각시키고 있다.

④ 연결 어미와 쉼표를 적절히 활용하여 운율감을 높이고 있다.

⑤ 역설과 반어를 통해 화자의 의도를 효과적으로 드러내고 있다.

[25～27] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

판소리의 장단은 시간에 질서를 부여하여 말의 율격과 속도를 조절하는 동시에 정서 체험의 기반을 통일시키는 기능을 갖는데, 갖가지 장단 속에서 펼쳐지는 변화무쌍한 부침새에 따라 산문적 운문과 운문적 산문이 교묘히 교차되는 판소리 특유의 운율이 생겨난다.

성음을 어떻게 내는가에 따라 판소리는 독특한 색깔을 띠게 되는데, 성음의 문제는 판소리에서 가장 오묘한 비밀을 간직한 영역이다. 판소리에서 좋게 치는 성음은 목이 쉰 듯 껄끄럽고 탁한 수리성, 쇠망치와 같이 견강하고 단단한 철성, 애원성이 가미된 맑고 고운 천구성 등이다. 각고의 수련을 통해 그러한 목을 얻음으로써 상성, 하성을 마음대로 구사하여 폭포소리처럼 웅장한 폭포성, 옥구슬처럼 맑고 고운 쇠옥성, 슬픔을 드러내는 애원성, 애절하고 슬퍼 음산한 기운을 감돌게 하는 귀곡성 등 어떤 성음이든 자유자재로 낼 수 있을 때 가히 명창이라 할 수 있는 것이다.

판소리하는 사람들은 목이 많이 쉬는데 흔히 목이 쉬면 소리에 지장이 있을 줄로 생각들을 하지만 사실은 그렇지 않다. 판소리에서 최고로 치는 수리성이란 것이 결국 목이 쉬었다 풀렸다 하는 과정을 수없이 반복함으로써 얻어낸 성음인 것이다. 목이 그처럼 갈고 닦아져야만 뱃속에서부터 끌어낸 소리가 거침없이 목을 통과하게 되고, 또한 듣는 사람에게 깊은 호소력을 발휘할 수 있는 것이다. 뼈를 깎는 공력을 들여야만 자연의 기를 체득하고 인간이 낼 수 있는 모든 소리를 자유자재로 뽑아내는 득음의 경지에 다다를 수 있는 것이다.

[A]

판소리에서 악조는 서양 음악에서의 창법적 개념과 선법적 개념의 복합개념이라 할 수 있다.
판소리의 악조에는 우조(羽調), 계면조(界面調), 평조(平調)가 있다. 우조는 웅장하고 호탕한 느낌을 주기 때문에 남성답고 호기 넘치는 장면에서 사용한다. 계면조는 슬프고 애절한 느낌을 주는 악조이다. 심청가에서 심청이가 팔려 가기 전날 밤에 밤을 새며 탄식하는 대목과 같이 슬픈 일이 벌어지는 대목에 흔히 쓰인다. 평조는 정악의 영향을 받은 음악으로 서양의 계이름으로 치면 레-미-솔-라-도의 음계를 지니고 있다. 춘향가에서 이몽룡이 글을 쓰는 천자풀이, 심청가에서 천자가 정원에서 온갖 꽃을 심어 놓고 즐기는 화초타령과 같이 맑고 명랑한 대목에 흔히 쓰인다.
판소리는 사설의 극적 상황에 따라 장단과 조를 선택하고 그 다음에 성음과 선율을 걸맞게 적용함으로써 음악성을 발휘하게 된다. 그리고 거기에다 장단에 말을 놓아가는 갖가지 부침새와 소리에 맛을 내는 정교한 시김새를 적절히 활용함으로써 더욱 완숙된 음악의 세계로 들어서는 것이다.

위 글을 어떤 질문에 대한 답이라고 할 때, 그 질문으로 적절하지 않은 것은? [1점]

① 판소리 장단의 기능은 무엇인가?

② 판소리의 악조에는 무엇이 있는가?

③ 판소리의 올바른 감상법은 무엇인가?

④ 판소리 명창이 되기 위한 과정은 무엇인가?

⑤ 판소리에서 좋게 치는 성음은 어떤 것인가?

[A]에서 설명하고 있는 득음 과정을 잘 형상화한 것은?

① 보길도 예송리 해안의 몽돌들은요/ 무엇이 그리 반짝일게 많아서/ 별빛 푸른 알알에 씻고 씻는가 했더니/ 소금기, 소금기, 소금기의/ 파도에 휩쓸리면 까맣게 반짝이면서/ 차르륵 차르륵 울어서 흑명/ 흑명석이라고 불린다네요.

-고재종 ,「흑명」-

② 드디어 서른 여섯 해가 지나갔다./ 다시 우러러 보는 이 하늘에/ 겨울 밤 달이 아직도 차거니/ 오는 봄엔 분수처럼 쏟아지는 태양을 안고/ 그 어느 언덕 꽃덤불에 아늑히 안겨 보리라.

-신석정 ,「꽃덤불」-

③ 견디고 싶을 때/ 커피를 마신다./ 남 보기에라도/ 수평을 지키게 보이려고// 지금도 나는/ 다섯 번째/ 커피잔을 든다.

-신달자 ,「커피를 마시며」-

④ 물레나 바퀴는/ 실실이 시르렁/ 어제도 오늘도 흥겨이 돌아도/ 사람의 한 생(生)은 시름에 돈다오.

-김억 ,「물레나 바퀴는」-

⑤ 나를 가르치는 건/ 언제나/ 시간....../ 끄덕이며 끄덕이며 겨울바다에 섰었네.

-김남조 ,「겨울바다」-

위 글을 참고하여 <보기>에 적용할 수 있는 것은?

	< 보 기 >
“이 내 설움 들어봐라 나는 부모님을 조실(早失)허고 일가친척 바이 없어 혈혈단신 이 내 몸이 이성지합(二姓之合) 우리 아내 얼굴도 어여쁘고 행실도 조촐하야 종가대사(宗家大事) 탁신안정(托身安定) 일시 떠날 뜻이 바이 없어 철 가는 줄 모를 적에 불화평 일어나며 위국땅 백성들아 적벽(赤壁)으로 싸움가자 천아성 외난 소리 족불리지(足不履地) 나를 끌어내니 아니 올 수 없든구나. 군복 입고 전립(戰笠)을 쓰고 창대 끌고 나올 적에 우리 아내 내 거동을 보더니 버선발로 우루루루 달려들어 나를 안고 엎더지며 ‘날 죽이고 가오 살려두고는 못가리다. 이팔홍안(二八紅顔) 젊은 년을 나 혼자만 띠여두고 전장을 가랴시오.’ ” -「적벽가」에서 -

① 전체적으로 설움을 풀어내는 장면이므로 평조에 애원성으로 불러야겠군.

② 평조보다는 애절한 느낌의 계면조가 어울리지 않을까? 애원성으로 말이야.

③ 그래도 군사의 소리이니만큼 우조에 수리성이 어울리지 않겠어?

④ 전쟁터로 나가는 장면이니까 평조에 귀곡성이 어울릴 거야.

⑤ 소리는 뭐니뭐니 해도 천구성이 듣기 좋아. 천구성에 우조로 풀어내면 좋을 거야.

[28～32] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 가을은 떠나는 계절이라고들 한다. 그래서 그런지 사람들은 그 가을에 더욱 만나고 싶어하는 것 같다. 막혔던 사연들을 띄우고 예식장마다 만원을 사례하게 된다. 우리 절 주지 스님도 가난한 사람들을 위해 이 가을에 몇 번인가 주례를 서게 될 것이다.

결혼을 두고 사람들은 여러 가지로 견해를 피력하고 있다. 일생에 단 한 번 모르고나 치를 형벌 같은 것이라고 씁쓸하게 생각하는 사람이 있는가 하면, 종족 보존을 위해서라고 제법 인류학자 같은 말을 하는 이도 있다. 혹은 남들이 하니까 나도 한다는 선량한 상식인은 훨씬 많다.

㉢

㉡

㉠

여름내 보이지 않던 ᄌ양이 며칠 전에 불쑥 나타났다. 전에 없이 말수가 많아진 그는 이 가을에 결혼을 하기로 했다는 것이다. 평소에 결혼 같은 것은 않겠다고 우기던 그라 장난삼아 이유를 물었더니, 좋아하는 사람이 생겼는데 늘 함께 있고 싶어서라는 것이었다. 그러면서 그 사람에 대한 이야기를 신이 나서 늘어놓았다.

좋아하는 사람과 늘 함께 있고 싶다는, 소박하면서도 간절한 그 뜻에 복이 있으라 빌어 주었다. 그런데, 좋아하는 사람끼리 함께 있을 수 없을 때 인간사(人間事)에는 그늘이 진다. 우수(憂愁)의 그늘이 진다.

그런데 함께 있고 싶다는 것은 어디까지나 희망 사항일 뿐, 인간은 본질적으로 혼자일 수밖에 없는 그러한 존재가 아닐까. 사람은 분명히 홀로 태어난다. 그리고 죽을 때에도 혼자서 죽어 간다. 뿐만 아니라 사람들이 살아가는 데도 혼자서 살 수밖에 없다는 데에 문제가 있는 것이다. 숲을 이루고 있는 나무들도 저마다 홀로 서 있듯이, 지평선 위로 자기 그림자를 이끌고 휘적휘적 걸어가는 인간의 모습은, 시인의 날개를 빌지 않더라도 알 만한 일이다.

[A]

㉤

㉣

사람은 저마다 업(業)이 다르기 때문에 생각을 따로 해야 되고 행동도 같이 할 수 없다. 인연에 따라 모였다가 그 인연이 다하면 흩어지게 마련이다. 물론 인연의 주재자는 그 누구도 아닌 자기 자신이다. 이것은 어떤 종교의 도그마*이기에 앞서 무량겁을 두고 되풀이될 우주 질서 같은 것.

죽네 사네 세상이 떠들썩하게 만난 사람들도 그 맹목적인 열기가 가시고 나면, 빛이 바랜 자신들의 언동(言動)에 고소(苦笑)를 머금게 되는 것이 세상일 아닌가. 모든 현상은 고정해 있지 않고 항상 변하기 때문이다.

늘 함께 있고 싶은 희망 사항이 지속되려면, 들여다보려고 하는 시선을 같은 방향으로 돌려야 할 것이다. 서로 얽어매기보다는 혼자 있게 할 일이다. 거문고가 한 가락에 울리면서도 그 줄은 따로따로이듯이, 그러한 떨어짐이 있어야 할 것이다.

- 법정, ｢함께 하고 싶어서｣-

* 도그마 : 독단적인 이념이나 학설

(나) 백사장 홍료변(紅蓼邊)에 굽니러* 먹는 져 □노 야

□ 니베 두세 물고 무어 낫□ 굽니느냐

우리도 구복(口腹)*이 웬슈라 굽니러 먹네

-작자 미상-

* 굽니러 : (몸을) 구부렸다가 일으켰다가 하면서

* 구복 : 입과 배, 먹고 사는 것

(다) 싱싱하게 하늘거리는 창가의 난초	盈盈窓下蘭
줄기와 잎새가 그리도 향그러웠건만	枝葉何芬芬
가을바람 한바탕 흔들고 가니	西風一披拂
가을 찬 서리에 서글프게도 떨어지네.	零落悲秋霜
빼어난 맵시 시들긴 했어도	秀色縱凋悴
맑은 향기 끝끝내 가시진 않으리라.	淸香終不死
너를 보고 내 마음 몹시 언짢아	感物傷我心
눈물이 흐르며 소매를 적시네.	涕淚沾衣袂

양반댁의 세도가 불길처럼 성하던 날	東家勢炎火
높은 누각에선 풍악 소리 울렸건만	高樓歌管起
가난한 이웃들은 헐벗고 굶주려	北隣貧無衣
주린 배를 안고 오두막에 쓰러졌네.	柺腹蓬門裏
하루 아침에 가문이 기울고 나서야	一朝高樓傾
오히려 가난한 이웃을 부러워하는가.	反羨北隣子
흥망성쇠는 세월 따라 바뀌는 것이니	盛衰各遞代
천리를 거스르기란 참으로 어려우리.	難可逃天理
어젯밤 꿈에는 봉래산에 올라	夜夢登蓬萊
갈파에 산다는 용의 등에 탔어라	足躡葛陂龍
선인들 녹옥장을 짚고 나타나	仙人綠玉杖
부용봉에서 나를 맞아주셨다네.	邀我芙蓉峰
아래를 굽어보니 동해수라	下視東海水
한 잔의 술처럼 맑고 깨끗하더라	澹然若一杯
봉황은 꽃 밑에서 생황을 불고	花下鳳吹笙
달은 황금의 물동이를 비추었다네	月照黃金罍

[B]

-허난설헌, 「감우(感遇)」-

(가)～(다)에 대한 설명으로 적절한 것은?

① (가), (나)에는 상황에 의한 절망감이 드러나 있다.

② (가), (다)에는 삶에 대한 통찰이 드러나 있다.

③ (가), (다)에는 이상향에 대한 동경이 드러나 있다.

④ (나), (다)에는 현실에 대한 대결 의지가 나타나 있다.

⑤ (나), (다)에는 현실에 대한 냉소적 태도가 나타나 있다.

㉠～㉤ 중 <보기>의 정서와 가장 유사한 것은?

	< 보 기 >
산새도 날아와 우짖지 않고, 구름도 떠가곤 오지 않는다. 인적 끊인 곳 홀로 앉은 가을 산의 어스름. 호오이 호오이 소리 높여 나는 누구도 없이 불러 보나. -박두진, 「도봉」에서-

① ㉠        ② ㉡        ③ ㉢        ④ ㉣        ⑤ ㉤

[A], [B]에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① [A]가 반어적인 표현을 활용하는데 비해,  [B]는 역설적 표현을 활용하고 있다.

② [A]가 구체적 이미지를 드러내고 있는데 비해, [B]는 대상을 추상적으로 표현하고 있다.

③ [A]가 대비된 색채를 통해 의도를 드러내는데 비해, [B]는 청각적 이미지로 상황을 구체화하고 있다.

④ [A]는 추상적 개념을 구체화하여 표현한데 비해, [B]는 구체적 대상을 개념화하여 표현하고 하고 있다.

⑤ [A]가 비유적 표현을 활용하여 중심 생각을 강조하고 있는데 비해,

[B]는 대비되는 삶의 묘사를 통해 화자의 정서를 표출하고 있다.

(나)의 ‘□노’와 (다)의 ‘봉황’에 대한 설명으로 적절한 것은?

① ‘□노’는 외양 묘사의 대상이지만, ‘봉황’은 성격 묘사의 대상이다.

② ‘□노’는 삶의 현실을 드러내지만, ‘봉황’은 이상향의 모습을 드러낸다.

③ ‘□노’는 화자의 삶을 반성하는 계기가 되지만, ‘봉황’은 과거 회상의 계기가 된다

④ ‘□노’는 현실적 고난을 극복하는 계기가 되지만, ‘봉황’은 현실적 고난 자체를 상징한다.

⑤ ‘□노’는 함축적 의미를 활용하여 표현하였으나, ‘봉황’은 지시적 의미를 활용하여 표현하였다.

<보기>를 바탕으로 (다)를 이해할 때 적절하지 않은 것은?[3점]

	< 보 기 >
허난설헌은 7세에 ‘광한전백옥루상량문(廣寒殿白玉樓上樑文)을 지어 세인(世人)을 놀라게 했으며, 용모 또한 아름다워 집안의 귀여움을 독차지했다. 양촌 허씨의 개방적 교육의 덕분으로 타고난 시적 자질을 발휘할 여건을 갖추며 자긍심이 강한 여인으로 성장하였다. 그러나 출가한 뒤에는 봉건적인 시댁에서 좌절감을 겪어야 했다. 그녀를 사랑으로 포용하지 못했던 남편과의 불화, 시어머니와의 갈등 등으로 고난과 시련의 삶을 살았고, 설상가상으로 친정이 몰락하게 되자, 허난설헌은 삶의 의욕을 잃고 27세에 비운의 일생을 마감했다.

① ‘시적 자질을 발휘’하며 자랐던 유복했던 유년시절의 화자를 ‘난초’에 비유하였다.

② ‘집안의 귀여움’을 받으며 행복했던 화자의 모습을 ‘줄기와 잎새’로 이미지화하였다.

③ ‘출가한 뒤 겪었던 고난과 시련의 삶’을 ‘가을 찬 서리’로 형상화하였다.

④ 비운의 삶을 강한 ‘자긍심’으로 이겨내고자 하는 의지를 ‘맑은 향기’로 구체화하였다.

⑤ 밖으로만 나돌던 남편을 ‘너’로 표현하면서, 독수공방하는 여인의 애달픈 마음을 ‘눈물’에 응축시켜 놓았다.

[33～36] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

일반적인 재미란 ‘새로운 체험을 통해서 얻어지는 감정적 흥분’을 말하지만,  ‘작품의 재미’는 ‘축적된 긴장의 해소를 이해함에 따르는 감정적 흥분’을 말한다. 그렇다면 ‘작품의 재미’는 어떻게 일반적 의미의 ‘재미’에 포섭되는가? 그것은 우리가 작품 감상을 통해 긴장의 해소를 이해하고 그것을 가급적 더 직접적으로 새롭게 체험함으로써 가능해진다. 여기서 유의해야 할 점은 우리가 작품을 이해하지 못할 때, 작품 속에서 긴장이 해소되어도 우리는 재미를 느끼지 못한다는 점이다.

한편 재미있는 작품에는 긴장의 축적과 해소가 있으며 긴장의 해소는 억지로 이루어지는 것이 아니라 전후 맥락에 근거한 충분한 이유를 바탕으로 이루어진다. 즉 긴장의 해소를 기대하고 있다가 그 과정을 이해했을 때 감상자는 단순히 작품 속의 이야기를 인지하는 것에 그치는 것이 아니라 뭔가 더 강력한 것을 체험한다. 즉 스스로 강력한 체험의 요소를 발견하고, 스스로 그것을 자기 것으로 소유하는 것이다. 즉 작품에 대한 이해, 긴장의 축적과 해소, 강력한 낯선 체험이 스스로의 내면에서 이루어질 때 이것을 공유라고 말하며, 이러한 공유 경험을 하게 될 때 내면에서는 재미를 느끼게 되는 것이다.

그러므로 작품의 재미는 작품을 통한 작가와 감상자와의 만남이라는 간접적인 교류 속에서 어떻게 강력한 체험을 제시할 것인가에 달려 있다. 이 강력한 체험을 위해서 작품들은 감상자로 하여금 최대한 감정 이입을 하도록 유도한다. 이 감정이입을 위해서 영화나 드라마에서는 주역이든 악역이든 미남 미녀 배우나 탤런트를 기용한다. 소설에서의 주인공들 역시 무언가 독자들의 호감을 살 요소를 가지고 있다. 이 때  ㉠감정 이입은 작품을 감상하는 사람의 안에 긴장을 축적시키기 위한 중요한 연결고리가 된다.

또 한편으로 모든 재미는 ‘새로운’ 체험을 통해서 얻어지므로, 작품 속의 이야기는 뭔가 일상적이지 않은 것을 포함하려고 애쓰는 경우가 많다. 하지만 여기에는 모종의 상충 관계가 있다. 즉 감정이입과 공유 경험의 확보를 위해서는 감상자에게 친숙한 이야기가 제시되어야 하고 반대로 새로운 체험을 위해서는 감상자가 경험해 보지 못한, 낯선 이야기가 제시되어야 하는 것이다. 이 상충관계의 해소는 작가의 창의성으로 해결하는 것이지, 작품의 형식적 구조 분석이나 기타의 이론적인 장치를 통해서 해결되는 것은 아니다.

‘작품의 재미’에 대한 정의는, 재미에 대한 형식적 구조인 뫼비우스의 띠구조를 이해함으로써 더 쉽게 이해할 수 있다. 옆의 뫼비우스의 띠구조를 살펴보면, 재미는 복선(ⓐ)을 동반한 가운데 드러난 이야기(ⓑ)와 숨은 이야기(ⓓ)가 만나 공유경험을 하는 지점(ⓔ)에서 그간 축적된 긴장의 해소를 통해서 얻어진다. 또한 이어지는 이야기는 숨은 이야기가 긴장의 해소 지점을 넘어 계속 진행되는 방향(ⓒ)으로 전개된다.

긴장 해소 과정에서 이해가 중요한 까닭은, 앞에서 지적했듯이 이러한 이해가 곧 ‘스스로’에 의해 이루어지는 이해며, 곧 그것이 단순한 인지가 아니라 체험이기 때문이다. 그리고 긴장 해소를 이해함으로써 비로소 우리가 바로 새로운 체험에 들어서는 것이 가능해지기 때문이다.

위 글의 내용과 일치하지 않는 것은?

① 재미를 위해서는 공유 경험이 필요하다.

② 재미는 새로운 체험 속에서 얻어질 수 있다.

③ 감정 이입은 긴장 축적을 위한 중요한 단서이다.

④ 작품을 이해하지 못하면 긴장이 해소되어도 재미를 느끼지 못한다.

⑤ 친숙한 이야기에 대한 공유는 작품의 형식적인 구조 분석을 통해 이루어진다.

위 글의 내용을 바탕으로 <보기>의 작품을 설명할 때, 적절하지 않은 것은?

	< 보기 >
부하를 아끼는 소대장을 둔 한 소대가 있었다. 그러나 이전의 전투에서 이 소대의 소대장이 크게 부상을 당하였다. 또한 전장에서 모든 소대원의 갈증도 극에 달해 있었다. 소대의 모든 물이 거의 바닥났기 때문이다. 이제 마지막 남은 물은 위생병의 물 한 통뿐이었다. 소대원들은 마지막 남은 물을 서로 마시겠다고 싸우기 시작했다. 바로 그 때 선임하사가 다른 병사들을 나무라며 물통을 집어 부상당한 소대장에게 먼저 주었다. 다른 소대원들은 불만이 가득한 눈빛으로 이 광경을 지켜보았다. 소대장은 좌우의 소대원을 살펴보고 물을 한 모금 마시고 난 다음 옆의 병사에게 물통을 넘겨주었다. 다음 병사는 물을 받아들어 또 한 모금 마시고 그 다음 병사에게 넘겨주었다. 이렇게 마지막 병사에게까지 물통이 전달되었을 때 마지막 병사는 뭔가를 깨달을 수 있었다. 물이 전혀 줄지 않은 채 그대로였던 것이다.

① 부하를 아낀다는 사실은 ‘복선’으로 해석할 수 있다.

② ‘드러난 이야기’는 등장인물들이 싸우다가 물을 차례로 마시게 되었다는 내용이다.

③ ‘숨은 이야기’는 소대원 모두가 물을 마시지 않고 그냥 넘겨주었다는 내용이다.

④ 마지막 병사가 깨달은 사실은 반전에 해당하는 것으로 긴장이 해소됨을 보여준다.

⑤ 이어질 이야기는 소대원들의 갈등이 지속되는 방향으로 전개될 것이다.

<보기>의 ㉮～㉲에서 ㉠이 가장 잘 드러난 것은?

	< 보 기 >
㉮소설의 주인공 철수는 솜씨가 좋은 낚시꾼인데 그는 낚시질을 시작하기 전에 먼저 물고기가 잘 노니는 강의 소용돌이와 급류를 잘 관찰한다. ㉯그런 다음에 그는 물고기가 좋아할 만한 바위들이나 싫어할 만한 장소 등을 답사한다. ㉰그리고 일단 낚시 장소를 선택하고 나면 철수는 물고기의 눈으로 미끼를 볼 수 있기 때문에 그에 맞게 미끼를 감쪽같이 움직여 준다. ㉱그러면 물고기는 그가 원하는 대로 미끼를 문다. ㉲그래서 철수는 언제나 많은 물고기를 잡을 수 있다.

① ㉮       ②  ㉯        ③ ㉰        ④ ㉱       ⑤ ㉲

위 글의 ‘낯선’과 단어 형성 방법이 유사한 것은? [1점]

① 밝히다              ② 날리다	③ 짓밟다

④ 공부하다            ⑤ 색다르다

[37～40] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

〔앞부분 줄거리〕‘나’는 서기공에게 해금을 얻어 연주하나 그에게 비렁뱅이 해금이라는 핀잔만 듣는다. 서기공은 유우춘과 호궁기에게 가서 해금 연주를 배우라고 ‘나’에게 권유한다. 그러던 어느 날 유우춘이 무사 세 사람을 데리고 찾아와 해금 연주를 들려주는데 슬프고도 부드러운, 그러면서도 형언할 수 없는 감동을 느낀다.

나는 오랫동안 자루 속에 넣어 두었던 해금을 가지고 갔다. 그것을 꺼내서 그에게 보이며 말했다.

“이 해금이 어떤가? 옛날에 나는 자네가 솜씨를 자랑하는 기술을 배울까 해서 짐작대로 벌레나 새가 우는 소리를 흉내 낸 적이 있네. 그때 남들이 ‘비렁뱅이 해금’이라고 해서 내 딴에는 마음속으로 여간 섭섭하지 않았다네. 어떻게 하면 ‘비렁뱅이 해금’을 면할 수 있겠는가?”

우춘은 손바닥을 두드리며 크게 웃고 이렇게 말했다.

“모기가 앵앵거리는 소리나 파리가 윙윙대는 소리, 온갖 대장장이의 뚝딱거리는 소리, 글을 읽는 선비들이 개구리처럼 개골개골 글 읽는 소리 등 세상의 모든 소리치고 밥을 빌어먹는 것과 다를 바가 있는가? 그러니 내가 타는 해금이나 자네의 비렁뱅이 해금이나 무엇이 다를 바가 있겠나? 단지 나는 늙으신 어머님이 계시니, 내가 해금을 배우면서 그 소리가 아름답지 못하고서 어찌 어머님을 섬길 수 있을까 하는 생각을 했네. 그러니 내 아름다운 해금 소리라고 해서 어찌 저 비렁뱅이 해금의 아름답지 못하면서도 순박한 그 아름다움을 따라가겠는가?”

<중략>

“처음 내가 해금을 배울 때, 비록 삼 년 만에 기초가 이루어졌으나, 다섯 손가락에 못이 다 박혔지. 기술이 진보할수록 보수는 나아지지 않을 뿐더러, 그 소리를 알아듣지 못하는 사람도 갈수록 많아졌다네. 이제 자네 비렁뱅이 해금은 깨어진 물건으로서, 그것을 얻어 이제 몇 달 동안 연습을 하면 듣는 사람이 벌써 어깨를 비벼대며 몰려들 거야. 그뿐인가. 한 곡조를 끝내고 돌아가는 길에는 그 뒤를 따르는 자가 몇 십 명이요, 하루 동안 얻은 것을 헤아리면 곡식은 말이나 되고 돈은 한 움큼에 차곤 할 것일세. 이것은 곧 알아주는 자가 많은 까닭이지. 그런데 지금 유우춘의 해금은 온 나라가 알고 있다지만, 그것은 유우춘의 이름을 듣고 아는 것일 뿐 정작 해금 소리를 제대로 알아듣는 사람이 그 몇 명이나 되겠는가.”

<중략>

“이런 경우도 있네. 봄바람이 건들건들 불고 수양버들에 물이 오르기 시작하면 궁중의 시종, 무사들이나 술집을 드나드는 젊은이들은 장안을 빠져 저 무계(무릉도원)의 냇가에 나가 놀이를 벌인다네. 처음에는 요취곡을 연주하다가 나중에는 영산관음놀이로 변하는 거지. 이 때 쯤 되면 저 벙거지나 수염장이 녀석들이 찌그러진 관이나 떨어진 옷은 돌보지 않으면서 머리를 끄덕끄덕 눈을 끔뻑끔뻑, 제법 악곡을 안다는 듯이 ‘아아, 좋아, 좋아!’ 해가면서 흥을 돋우는 거야. 그들은 호방하고 유쾌하면 그것으로 만족일 뿐, 악곡이 신기하지도 대단치도 않은 것 따위에는 관심조차 없네. 그러나 나의 친구 호궁기만은 그렇지가 않네. 한가한 날이면 서로 만나서 해금 주머니에서 악기를 꺼내 그것을 매만져 가면서, 눈은 저 하늘을 향하고, 손은 마음이 움직이는 바를 따라서 해금을 듣곤 하지. 그래서 나는 말하지. ‘나의 해금을 알아듣는 사람은 호궁기밖에 없다.’고. 그렇다고 해도 그가 아는 나의 해금은 내가 내 스스로를 알고 있는 것보다는 못해. 이제 이야기는 끝났네. 그래도 자네는 공력을 적게 들이고도 금방 세상 사람들이 알아들을 수 있는 그런 솜씨를 버리고, 괴롭고도 긴 연마를 통해 굳이 알아듣지도 못하는 것을 연주할 텐가?”

우춘의 이와 같은 말은 많은 것을 시사해 주었다.

그 후, 우춘의 어머니는 돌아가셨고, 그 자신도 해금에서 손을 떼었다. 그리고 나를 방문하는 일도 없었다.

㉠“기술이 더욱 발전할수록 사람들은 알지 못한다.”

그가 남긴 이 말은 어찌 해금에 한해서만 진리가 되랴.

- 유득공, 「유우춘전(柳愚春傳)」-

위 글에 드러난 서술상의 특징으로 적절한 것은?

① 설득적 어조를 구사하여 극적 긴장감을 고조시키고 있다.

② 장면을 빠르게 전환하여 긴박한 분위기를 조성하고 있다.

③ 대립적인 두 공간을 병치시켜 사건을 입체적으로 전개하고 있다.

④ 중심인물의 말에 대한 서술자의 논평을 더해 주제를 강조하고 있다.

⑤ 사건의 역순행적 구성을 통해 앞으로 전개될 사건의 방향을 암시하고 있다.

‘유우춘전’을 홍보하는 글을 쓰려고 할 때, 표제로 적절한 것은?

① 예술인의 고뇌, 어떤 삶을 추구할 것인가?

② 신분 질서를 타파하려는 예술인의 고독한 투쟁

③ 예술인에게 자유를! 미래를 여는 예술가의 도전

④ 사랑과 우정! 그 기로에 선 인간의 본질적 갈등

⑤ 어머니! 아, 나의 어머니. 어머니를 향한 애절한 사모곡

<보기>의 ‘수미’가 ㉠을 반박하고자 할 때 가장 적절한 것은?

	< 보 기 >
수미는 오늘 기분이 상했다. 최근에 산 MP3 때문이었다. 가족과 나들이를 나섰다가 차 안에서 노래를 너무 크게 듣는다고 야단을 맞았던 것이다. 아빠는 한 마디 덧붙였다. “그것도 음악이라고 듣니? 꺼!” 수미는 너무 속이 상했다. 내가 제일 좋아하는 댄스 음악인데···. 꼭 아빠가 듣는 모차르트나 쇼팽 같은 클래식 음악만 음악인가? 수미는 자신들의 고민을 불처럼 토해내는 랩이 좋았고, 공부의 스트레스를 한방에 날려주는 댄스 음악이 사랑스러웠다. 왜 랩과 댄스 음악은 예술이 아니란 말인가. 클래식 피아노 곡을 들으며 음악회에서 조는 것보다 댄스 음악을 들으며 온몸이 땀에 젖도록 춤을 추는 것이 더 나은 것이 아닐까.

① 자신만의 예술 세계를 열어나간다는 것이 진정한 예술 아니겠습니까? 현실과 타협하지 않는 당신이 존경스럽군요.

② 당신은 모르시겠지만 사실은 당신의 음악 세계를 이해하지 못하는 제가 부끄럽습니다.

③ 관객과 함께 호흡하고 또 그들의 공감을 이끌어낼 수 있는 연주, 그것 또한 수준이 높은 진정한 예술이 아닐까요?

④ 예술을 감상하는 관객들의 수준도 예술가 못지않게 많이 향상되었다는 것을 모르시는군요.

⑤ 진정한 예술은 관객의 눈높이를 고려하는 것 아니겠어요? 관객과 함께 호흡하려고 애쓰는 당신의 모습이 저를 열광하게 하고 있어요.

위 글을 읽은 독자의 반응으로 적절하지 않은 것은?

① 어머니를 위해 해금 연주를 하는 ‘우춘’은 반포지효(反哺之孝)의 귀감이라 할 수 있어.

② 그래. 그러면서도 지음지기(知音知己)인 ‘호궁기’ 같은 친구가 있는 ‘우춘’이 참 부러워.

③ 그렇지? 사람이 살면서 간담상조(肝膽相照)할 수 있는 친구 셋을 만나면 성공한 사람이라고 하던데.

④ 절차탁마(切磋琢磨)해서 예술적 경지에 올랐지만 아무도 몰라주다니, ‘우춘’의 심정이 얼마나 슬펐을까?

⑤ 그래, ‘우춘’이 어머니가 돌아가신 후 해금에서 손을 뗀 것은 환골탈태(換骨奪胎)하기 위해서일거야.

[41～43] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

현대의 권력자들은 종종 국민을 설득하기도 하고, 때로는 지나치게 여론에 영합하여 중우정치를 한다는 비난을 받기도 한다. 그렇다면 정치권력과 여론 사이의 이상적 모습은 어떤 것이어야 할까?

본래 진정한 의미의 민주주의 체제에서 권력은 다수 의견을 존중하게 되며, 이러한 과정은 선거를 통해서 보장된다. 국민 다수의 의견이 의회에서 다수당을 형성하고 이 다수당이 권력을 인수하게 되는 것이다.

하지만 현대 사회의 권력에는 여론이 제대로 반영되지 않는 경우도 많다. 왜냐하면 권력의 의무는 국가를 현 상태 그대로 유지하는 것이 아니라 국가의 미래를 준비하는 것이기 때문이다. 따라서 정치권력은 앞으로 여론이 어떻게 변할 지를 예측해야만 하고 때로는 여론과 어긋나는 방향의 정책을 펼치기도 해야 한다. 이 경우 ㉠여론이 정치권력을 인도하는 것이 아니라 정치권력이 여론을 인도하게 되는 것이다.

루소도 인정했듯이 직접 민주 정치가 가능한 때는 소규모 정부 체제일 때뿐이다. 규모와 복잡성 면에서 옛날의 단순한 정치 체제와는 비교할 수 없을 만큼 비대해진 현대 국가에서 민의를 직접 반영할 수 있는 수단은 오직 국가적 주요 사안에 대한 국민투표뿐이다. 하지만 각 이해 당사자가 투표의 승리를 위해 자신들에게 유리한 캠페인을 펼친다는 사실을 고려하면 현대 사회에서 여론이란 부정확하고 불충분하며 때로는 정치권력의 도움을 필요로 한다는 사실을 부인할 수는 없다.

더구나 현대 정치는 너무 복잡해서 그것이 작동되는 과정을 일반 국민이 명료히 파악하는 것은 쉬운 일이 아니기 때문에 여론이 반영되기도 그만큼 어려워졌다.

게다가 정치권력 자체도 경제, 사회, 이념 등 각 방면의 전문가의 도움을 받고 있는 형편이다. 이것은 이들 전문가의 이들이 정치권력에 영향력을 미칠 수 있음을 의미하는 것이다.

이런 점에서 현대 국가는 테크노크라시* 체제로 변할 위험이 있는데, 중요한 점은 정치권력이 행사되고 작동되는 조건과 현실이 이제 일반 국민의 이해 수준을 크게 벗어나 있다는 사실이다. 그러므로 이제 정치권력은 여론을 무작정 따라갈 수도 없고 심지어 여론이 권력의 토대라고 말하기조차 힘든 상황이 된 셈이다.

이렇게 본다면 현대 국가는 루소의 이론에 등장하는 것과 같이 일반 국민의 여론에 따라 정책이 결정되고 행사되는 단순한 사회가 아니다. 그렇기 때문에 모든 면에서 이제 정치권력이 여론의 요구를 직접적으로 따라가는 것은 바람직하지도 않지도 않다. 따라서 현대 정치권력이 이상적인 모습에 가까워지려면 일반 국민이 권력 기구의 구체적 실행에 관한 다양한 정보에 쉽게 다가갈 수 있어야 할 것이며, 집단적 이익에 대한 여론의 항구적 관심이 필요할 것이다.

어원상으로 풀어보면 ‘기술에 의한 지배’를 의미한다.

위 글의 내용과 일치하지 않는 것은? [1점]

① 현대에는 정치권력이 여론을 설득하기도 한다.

② 현대 국가는 여론의 직접적 요구를 받아들여야 한다.

③ 현대 사회의 여론은 부정확하고 불충분한 경우가 많다.

④ 현대 사회의 여론은 때때로 정치권력의 도움을 필요로 한다.

⑤ 현대 사회에서는 여론이 제대로 반영되지 않는 경우도 많다.

㉠의 사례를 일간 신문에서 찾을 때, 기사문으로 가장 적절한 것은?

○○ 일 보      2009. ○. ○.(금)

㉮ 지역 ○○ 시민 단체, 거리질서 지키기 운동을 벌여 나가… ㉯ ○○ 지역 민간 독서 단체, ‘책에 날개 달기’ 운동에 큰 성과 내… ㉰ ○○ 지역 주민들, 생태 보존을 이유로 정부의 △△산 관통 도로 공사 막아내…	㉱ ○○ 시민 자선 단체, 걸식 아동 돕기 봉사 프로그램에 △△명 참여로 봉사 분위기 조성… ㉲ ○○ 민간 철새 보호 협회, △△강 철새 보호를 위해 겨울철 먹이 공급…

① ㉮        ② ㉯        ③ ㉰        ④ ㉱        ⑤ ㉲

위 글과 관련지어 <보기>를 평가할 때, 적절하지 않은 것은?

[3점]

	< 보 기 >
전자민주주의 ․인터넷을 통해 시민이 직접 정치과정에 참여함으로써 이루어지는 민주주의. ․시민이 직접 한 곳에 모이지 않고도 발달된 통신매체를 통해 자신들의 의사를 표출할 수 있는 새로운 형태의 직접민주 정치 제체. ․대의민주주의 체제를 보완하기 위해 등장함.

① 정화되지 않은 다수의 의견은 민주주의가 지향하는 가치들을 침해할 가능성이 있다.

② 국민 다수의 의견이 정치권력에 영향을 주어 더 이상 전문가의 도움을 받지 않게 될 것이다.

③ 여론이 정책을 결정하는 바람직한 정치 제도이지만, 이에 대한 충분한 검토가 있어야 할 것이다.

④ 정보 획득의 불평등 구조가 심화되어 국민들 사이에 새로운 정치 갈등 구조로 자리 잡게 될 가능성이 있다.

⑤ 유권자가 정치 과제에 대해 찬성과 반대를 말 할 수 있고, 국가는 국민의 의사를 정치에 반영할 수 있을 것이다.

[44～46] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

생쌀의 배젖 속에는 75～85%의 전분이 들어 있다. 이 익히지 않은 상태의 전분을 베타(𝛃)전분이라 하고, 열을 가해 소화시키기 쉬운 고점도 상태의 전분을 알파(𝛂)전분이라고 한다. 즉 쌀로 밥을 짓는 것은 전분을 소화시키기 쉬운 형태로 바꾸는 것이다. 이 때 쌀에 열이 골고루 가해져야 쌀이 균일하게 𝛂화 되고, 그렇게 지은 밥이 맛이 좋다. 그래서 쌀을 고르게 가열하는 것이 중요한데, 내부 솥 전체라는 넓은 열원(熱源)으로 가열하는 IH는 아주 효과적이다. IH란 ‘Induction Heating’의 약자로 ‘전자기 유도 가열’이라는 뜻이다.

IH 압력솥은 ‘오른 나사의 법칙’과 ‘전자기 유도’라는 2가지의 전기 법칙을 이용한다. IH 압력솥은 발열체가 되는 내부 솥의 안쪽은 알루미늄이고, 바깥쪽은 스테인리스로 되어 있다. 그리고 내부 솥의 취사기 아랫부분에는 코일이 깔려 있다.

도선에 전류를 흐르게 하면 전류의 방향에 대해 오른쪽으로 도는 자기장이 발생하는데, 이를 ‘오른 나사의 법칙’이라 한다. 이 도선을 코일 모양으로 몇 겹 감으면 자기장이 합쳐져 하나의 큰 자력을 만든다.

IH 압력솥은 코일에 20～40㎑의 교류 전류를 흘려서 자기장의 방향을 마구 바꾼다. 그 때문에 내부 솥의 스테인리스를 관통하는 자기장의 방향은 격렬하게 변화한다. 자기장의 변화에 의해 전류가 발생하는 현상을 ㉠전자기 유도라 한다. 이는 도선을 감은 코일 속에서 자석을 움직여 자기장을 변화시키면, 그 자기장의 움직임을 멈추려고 코일에 반대 방향의 자기력을 일으키는 전류가 발생하는 현상이다.

IH 압력솥에서는 물리적으로 자기장을 움직이는 대신 코일에 흐르는 전류의 방향을 바꿔서 자기장의 방향을 바꾼다. 이 때 코일 위의 도선에서 전류가 발생하고 이것을 한 장의 철판으로 교체하면 거기에서도 전류가 발생한다. 그 모습을 위에서 보면 소용돌이 모양으로 발생하기 때문에 이 전류를 맴돌이 전류라고 한다.

이와 같이 내부 솥의 스테인리스와 코일 사이의 틈에 자기장이 형성되어 맴돌이 전류가 발생한다. 그러나 이 맴돌이 전류는 스테인리스의 전기 저항이 크기 때문에 전기 에너지의 대부분이 열로 변환된다. 이 열이 열전도가 좋은 알루미늄을 통과해 전체로 퍼져나가 내부 솥 자체가 가열된다.

또 IH 압력솥은 코일의 위치를 적절히 설계하여 가마솥으로 밥을 짓는 것과 비슷한 상태를 만들 수 있다. 열판 밥솥이 전기 에너지를 60% 정도만 이용하던 것에 비해 IH 압력솥은 전기 에너지를 80% 이상 활용한다. 따라서 에너지 절약이라는 차원에서도 뛰어난 취사 방식이라고 할 수 있다.

위 글의 내용과 일치하지 않는 것은?

① IH 압력솥은 전기 법칙을 이용한다.

② 전분의 상태는 소화에 영향을 미친다.

③ 열원이 좁은 솥으로 지은 밥이 맛이 좋다.

④ IH 압력솥의 코일에서는 열이 발생하지 않는다.

⑤ IH 압력솥은 열판 밥솥보다 에너지 효율이 높다.

위 글을 바탕으로 <보기>의 ⓐ～ⓔ에 대해 설명한 것으로 적절하지 않은 것은?

	< 보 기 >

① ⓐ에 전류가 흐르면 자기장이 발생한다.

② ⓑ에 형성된 자기장에 의해 맴돌이 전류가 발생한다.

③ ⓒ는 전기 저항이 낮기 때문에 IH 압력솥의 효율이 높다.

④ ⓓ는 열전도율이 높기 때문에 내부 솥 전체로 열을 전달한다.

⑤ ⓔ는 스테인리스의 전기 저항 때문에 대부분 열로 변환된다.

우리 주변의 기기를 예로 들어 ㉠을 설명하려고 할 때, 적절하지 않은 것은?

① 도난 방지기는 자기 테이프를 붙인 책을 가지고 움직일 때, 자기장이 변해 전류가 흐르면서 작동한다.

② 백열 전구는 저항이 있는 도선, 즉 필라멘트에 전류가 흐르면 열이 발생하고, 온도가 높아지면서 빛을 내게 되는 발광 현상을 이용한다.

③ 변압기는 1차 코일에 교류 전류가 흐르면 2차 코일을 통과하는 자기장의 변화에 따라 2차 코일에 전류가 흐른다. 철심에 코일을 감은 회수로 전압을 조절한다.

④ 금속 탐지기 속에는 전류가 흐르는 코일이 있다. 이 코일의 밑에 금속이 들어오면 자기장에 의해 금속 내부에 전류가 발생한다. 이 전류 값으로 금속이 있는지를 알아낸다.

⑤ 전동 칫솔에 구멍이 나 있고, 칫솔걸이 부분은 기둥이 솟아 있는데 이 둘의 주위를 코일이 감싸고 있다. 이 각각은 1차 코일과 2차 코일을 형성하여 직접 접촉하지 않고도 전동 칫솔을 충전하게 된다.

[47～50] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

〔앞부분 줄거리] 그가 출장에서 하루 먼저 돌아왔으나 문이 잠겨 있다. 그는 집주인임을 의심하는 이웃들과 갈등을 겪다가 겨우 집에 들어가게 된다. 집안에서 기다리는 것은 외출하고 없는 아내의 메모뿐이다.

그는 웃으면서 스푼을 젓는다. 그때였다. 그는 무슨 소리를 들었다. 공기를 휘젓고 가볍게 이동하는 발자국 소리였다. 그는 귀를 기울였다. 그는 욕실 쪽에서 무슨 소리가 들려오고 있는 것을 눈치챘다. ㉠그는 난폭하게 일어나서 욕실 쪽으로 걸었다. 그는 분명히 잠근 샤우어에서 물이 쏟아져 내리고 있는 것을 보았다. 제길헐. 그는 투덜거리면서 물을 잠근다. 그리고 다시 소파로 되돌아온다. 그러자 이번엔 부엌 쪽에서 소리가 들려오기 시작한다. 그는 될 수 있는 한 불평을 하지 않으려고 이를 악물고 부엌 쪽으로 간다. 부엌 석유곤로가 불붙고 있다. 그는 투덜거리면서 그것을 끈다. 그리고 천천히 소파 쪽으로 왔을 때, 그는 재떨이에 생담배가 불이 붙여진 채 타고 있음을 발견한다. 그는 반사적으로 주위를 둘러본다. 그는 엄청난 고독을 느낀다.

“누구요”

그는 조심스럽게 소리를 지른다. ㉡그의 목소리는 진폭이 짧게 차단된다. 그는 갇혀 있음을 의식한다. 벽 사이의 눈을 의식한다. 그는 사납게 소파에 누워, 시선에 닿는 가구들을 노려보기 시작한다. 모든 가구들이 비온 후 한결 밝아 오는 나뭇잎처럼 밝은 색조를 띠고 빛나기 시작한다. 그는 스푼을 집요하게 젓는다. 설탕물은 이미 당분을 포함하고 뜨겁게 달아 있으나 설탕은 포화 상태를 넘어 아직 풀리지 않고 있다. 그래도 그는 계속 스푼을 젓는다. 갑자기 그는 그의 손에 쥐여진 손잡이가 긴 스푼이 여늬 스푼이 아님을 느낀다. 그러자 스푼이 그의 의식의 녹을 벗기고, 눈에 보이는 상태 밖에서 수면을 향해 비상하는, 비늘 번뜩이는 물고기처럼 튀어 오르는 것을 보았다. 그는 힘을 다해 스푼을 쥔다. 그러자 스푼은 산 생선을 만질 때 느껴지는 뿌듯한 생명감과 안간힘의 요동으로 충만 된다. 그리고 손아귀에 쥐여진 스푼은 손가락 사이를 민첩하게 빠져나간다. 그는 잠시 놀란 나머지 입을 벌린 채 스푼이 허공을 날면서 중력 없이 둥둥 떠서 흐르는 것을 보았다. 그는 온 방안의 물건을 자세히 보리라고 다짐하고는 눈을 부릅뜬다. 그러자 그의 의식이 닿는 물건들마다 일제히 흔들거리면서 흥을 돋우기 시작하는 것이었다. ㉢그는 비틀거리면서 일어나 거실에 스위치를 넣으려고 걷는다. 그는 스위치를 넣는다. 형광등의 꼬마 전구가 번쩍번쩍거리며 몇 번씩 빛을 반추한다. 그러다가 불쑥 방안이 밝아 온다.

<중략>

그때였다. 그는 서서히 다리 부분이 경직해 오는 것을 느꼈다. 그것은 우연히 느낀 것이었다. 처음에 그는 이 방에서 도망가리라 생각했었기 때문에, 될 수 있는 한 소리를 내지 않고 살금살금 움직이리라고 마음먹고 천천히 몸을 움직이려 했을 때였다. 그러나 그는 다리를 만져 보았는데 다리는 이미 굳어 석고처럼 딱딱하고 감촉이 없었으므로 별 수 없이 손에 힘을 주어 기어서라도 스위치 있는 쪽으로 가리라고 결심했다. 그는 손을 뻗쳐 무거워진 다리, 그리고 더욱더 굳어져 오는 다리를 끌고 스위치 있는 곳까지 가려고 안간힘을 썼다. 그러나 ㉣그는 채 못 미쳐 이미 온몸이 굳어 오는 것을 발견하였다. 그래서 그는 숫제 체념해 버렸다. 참 이상한 일이라고 생각하면서 그는 조용히 다리를 모으고 직립하였다. 그는 마치 부활하는 것처럼 보였다.

다음 다음날 오후쯤 한 여인이 이 방에 들어왔다. 그녀는 방안에 누군가가 침입한 흔적을 발견했다. 매우 놀라서 경찰을 부를까고도 생각했었지만, 놀란 가슴을 누르며 온 방안을 조심스럽게 살펴보았는데 틀림없이 그녀가 없는 새에 누군가가 들어온 것은 사실이긴 했지만 자세히 구석구석 살펴본 후에 잊어버린 것이 없다는 것을 발견하자 안심해 버렸다.

그러나 그녀는 곧 잊어버린 것이 없는 대신 새로운 물건이 하나 놓여 있는 것을 발견했다.

그 물건은 그녀가 매우 좋아했던 것이었으므로 며칠 동안은 먼지도 털고 좀 뭣하긴 하지만 키스도 하긴 했었다. 허지만 나중엔 별 소용이 닿지 않는 물건임을 알아차렸고 싫증이 났으므로 그 물건을 다락 잡동사니 속에 처넣어 버렸다. 그리고 ㉤그녀는 다시 그 방을 떠나기로 작정을 했다. 그래서 그녀는 메모지를 찢어 달필로 다음과 같이 써서 화장대 위에 놓았다.

여보. 오늘 아침 전보가 왔는데 친정아버님이 위독하다는 거예요. 잠깐 다녀오겠어요. 당신은 피로하실 테니 제가 출장 갔다고 할 테니까 오시지 않으셔두 돼요. 밥은 부엌에 차려 놨어요. 당신의 아내가                       - 최인호, 「타인의 방」-

위 글의 서술상의 특징으로 적절한 것은?

① 서술 시점을 바꿔 대상을 바라보는 태도에 변화를 준다.

② 인물 간의 갈등과 대립이 사건의 전개와 더불어 약화되고 있다.

③ 대상을 의식하거나 지각하는 인물의 내면 심리를 표현하고 있다.

④ 내적 독백을 연속적으로 서술하여 사건의 전개를 빠르게 진행시킨다.

⑤ 한 인물이 사건을 자기 나름대로 해석하여 사건이 지닌 다양한 의미를 잘 드러냈다.

㉠~㉤에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

① ㉠ : 현실세계와 타협하려는 의지가 드러난다.

② ㉡ : 세계에 대해 고립된 자아를 의식한다.

③ ㉢ : 현실의 세계로 돌아오려는 행위이다.

④ ㉣ : 고독과 소외로부터 벗어날 수 없음을 의미한다.

⑤ ㉤ : 진정한 소통의 부재가 앞으로도 지속될 것임을 보여준다.

<보기>의 ㉮에 들어갈 말을 위 글에서 찾을 때 적절한 것은?

	< 보 기 >
「타인의 방」에서는 프리드리히 쉴러가 이야기하는 ‘유희충동’이 ( ㉮ )을/를 매개로 펼쳐지고 있다. 이것은 피로와 고독으로부터 가중된 권태가 유희적 상상력을 통해 극적 비약을 하고 있는 것이라 할 수 있다.

① 소파                 ② 스푼              ③ 꼬마 전구

④ 물건                 ⑤ 메모지

<보기>의 관점에서 위 글을 감상한 것으로 가장 적절한 것은?

	< 보 기 >
소설 작품을 읽음으로써 우리는 작가의 개성적 인식과 작품의 미적 특성을 체험하는 차원을 넘어서, 각자의 삶을 작품 속에 투사함으로써 우리 자신을 깨닫게 된다. 나아가 이를 바탕으로 삶의 진실을 발견할 수 있게 된다.

① 방에서 도망가려고 하는 ‘그’의 모습에서 자기 정체성을 상실한 현대인의 소외 의식을 표현하고 있어.

② 아무도 없음에도 ‘누구요?’라고 외치는 ‘그’의 모습을 통해 자의식을 중시한 작가 의식을 엿볼 수 있어.

③ 방 안의 모든 물건을 자세히 보려고 하는 ‘그’의 모습에서 긍정적인 삶의 자세가 중요함을 배우면서 내일에의 꿈을 꾸게 되었어.

④ 누군가가 자신의 방에 침입한 것을 확인하고도 경찰에 신고하지 않은 ‘아내’의 모습에서 용서와 화해의 정신이 중요함을 느낄 수 있었어.

⑤ 아내로부터 외면당하는 ‘그’의 모습에서 나도 가족들과 진정한 소통을 하고 있는지 돌아보게 되었고 가족 간의 유대가 중요하다는 것을 깨달았어.

• 1교시 언어 영역 •

정 답

1	④	2	⑤	3	①	4	②	5	③
6	①	7	②	8	④	9	④	10	①
11	⑤	12	③	13	②	14	①	15	①
16	③	17	⑤	18	③	19	④	20	②
21	④	22	①	23	①	24	④	25	③
26	①	27	②	28	②	29	④	30	⑤
31	②	32	⑤	33	⑤	34	⑤	35	③
36	⑤	37	④	38	①	39	③	40	⑤
41	②	42	③	43	②	44	③	45	③
46	②	47	③	48	①	49	②	50	⑤

해 설

[듣기 대본]

※  다음 이야기를 듣고 물음에 답하십시오.

하터는 유명한 암산가였습니다. 그는 문제를 듣는 순간 바로 답을 말했고 단 한 번도 틀린 적이 없었습니다. 그래서 늘 자신만만했던 하터는 어느 날 자신의 뛰어난 암산 능력을 보여 주기 위해서 TV 프로그램에 출연했습니다. 사람들이 쉴 새 없이 문제를 냈지만 그는 아주 쉽게 답을 말했습니다.

이 때 한 여자가 무대에 나오더니 그에게 문제를 내기 시작했습니다.

“지금부터 문제를 내겠습니다. 끝까지 잘 들어 주세요. 서른 여섯 명이 타고 있는 버스가 있어요. 첫 번째 정거장에서 여섯 명이 내렸고 여덟 명이 탔어요. 다음 정거장에서 세 명이 내리고 열 명이 탔지요. 그 다음 정거장에서 여섯 명이 내리고 다시 네 명이 탔어요. 다시 그 다음 정거장에서 세 명이 내리고 두 명이 탔어요.”

여자는 끊을 듯 말 듯 계속 문제를 냈습니다.

“좀더 빨리 말씀하시죠! 이거 원 너무 쉬워서 어린 아이도 맞힐 수 있겠는데요? 하하하”

하터는 계산을 해 나가며 여자에게 농담까지 건네는 여유를 보였습니다.

“좀 기다려 보세요. 버스는 종점까지 달려야 하니까요. 마지막 정거장에서 열 한 명이 내리고 네 명이 더 탔어요. 여기까지예요.”

“서른 다섯 명!”

“네? 아직 문제를 내지 않았는데요. 자, 그럼 버스가 선 정거장의 수는 몇 개이지요?”

순간 하터는 아무 말도 하지 못했습니다.

1. [출제의도] 이야기를 듣고 교훈을 찾는 문제이다.

이야기를 듣고 이야기에서 얻을 수 있는 교훈을 찾는 문제이다. 늘 자신만만했던 암산가가 의외의 질문에 답을 못하는 상황을 통해 섣부른 판단의 문제점, 자만한 태도의 문제, 선입견 등의 문제를 찾을 수 있으나 균형감각에 대한 문제는 유추할 수 없다. 따라서 정답은 ④

※  이제  TV교양프로그램 내용의  일부를 들려 드립니다.  잘 듣고 물음에 답하십시오.

숲이 우리 몸의 암세포를 억제시키고, 면역력을 높여 준다는 사실은 정말 흥미롭습니다. 숲의 무엇이 치유의 효과를 낸 것일까요?

숲 전문가들은 ‘피톤치드’에 주목하고 있습니다. 산림욕을 통해 피톤치드를 마시면 스트레스가 해소되고 장과 심폐기능이 강화되며 살균작용도 이루어집니다. 피톤치드는 식물이나 나무가 병원균이나 해충으로부터 자신을 보호하기 위해서 내뿜는 물질인데요. 러시아어로 ‘식물’이라는 파이톤(pyton)과 ‘죽이다’라는 치드(cide)가 결합된 말이며, 주로 잎에서 방출됩니다. 피톤치드가 가장 많이 나오는 나무는 편백나무입니다. 편백 잎을 분쇄한 후 수증기를 입히고 분출시키면 노란 액체가 나오는데 이것이 편백 정유입니다. 편백 정유를 떨어뜨리고 아토피 유발 원인인 집먼지 진드기를 투여했을 때, 24시간이 지나면 진드기의 움직임이 전혀 없는 것을 볼 수 있습니다. 송편을 찔 때 넣는 솔잎은 이런 피톤치드의 항균 성분을 활용한 선인들의 지혜입니다. 피부에 염증을 일으키는 포도상 구균에 피톤치드 원액을 입혀 배양한 후 균의 증식 상태를 살핀 결과 피톤치드 원액을 떨어뜨린 곳에는 균이 자라지 못한 것을 확인할 수 있었습니다.

또한 숲은 우울증을 극복하고 의욕을 갖게 하여 우울증을 치료하는 기능도 있습니다. 실제로 우울증 환자들을 위한 숲 치료 캠프가 열리는데, 이곳에서 이들은 맨발로 흙을 느끼고, 음악 치료를 한 결과 우울지수가 낮아진 것을 확인하였습니다. 우울증은 뇌와 관련이 있습니다. 뇌신경 세포에서는 세로토닌이라는 신경 전달 물질이 분비되는데, 이 세로토닌은 우울증 치료에 효과적입니다. 바로 숲은 세로토닌의 보고(寶庫)입니다.

숲은 이렇게 우리에게 많은 긍정적 영향을 끼치는 소중한 자연입니다.

2. [출제의도] 내용을 듣고 세부내용을 파악하는 내용이다.

피톤치드에 대한 설명을 묻는 문제로 ①,②,③,④는 피톤치드와 관련된 내용이지만 ⑤는 세로토닌에 대해 설명한 내용이다. 따라서 정답은 ⑤

※ 이번에는 강연의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 물음에 답하십시오.

한국의 주거 공간이라고 하면 대부분 절이나 고궁에서만 볼 수 있는 곡선이 아름다운 정감 있는 집을 연상하시겠지만, 사실 우리에게 익숙한 것은 우리가 가장 많이 살고 있는 아파트가 아닐까 싶습니다. 통계청 조사에 따르면 아파트 거주 비율이 2005년에 52.7%로 처음 절반을 넘어섰으며, 2000년대에 새로 지어진 주택 가운데 아파트가 차지하는 비중이 85%를 넘고 있어서, 그 비율은 계속 높아지고 있습니다. ‘아파트 공화국’이라는 말이 어색하지 않을 정도로 우리 한국 사람들의 아파트에 대한 열광은 매우 뜨겁습니다. 이러한 열광을 가져온 이유는 우선 우리 한국인의 ‘영토 부족에 대한 강박 관념’을 들 수 있습니다. 또한 우리 한국인들에게 아파트는 단순한 거주 공간의 개념을 뛰어 넘어, 현대적 삶의 상징이었으며, 고도성장의 대량 생산 체제에 적합한 방식이었습니다. 한국 사회와 한국인의 가장 중요한 특성이라 할 단일성과 밀집성을 아파트가 상징하는 동시에 구현하고 있습니다. 이제 아파트는 주거 문화에서 한국인의 핵심 코드라 할 수 있습니다.

아파트의 확산은 한국 사회에 상당한 영향을 끼쳤습니다. 경제가 성장할수록 개인주의적인 경향이 많이 나타나는데, 아파트는 개인의 프라이버시를 유지하는 데 도움이 되었습니다. 그리고 집단 거주로 인하여 편의 시설이 설치되었습니다. 이는 맞벌이 하는 경제 구조에서 동선을 축소시킬 수 있어 시간을 절약할 수 있게 해 주었습니다. 또한 계획적인 도시계획으로 인한 교통, 학교 등의 인프라가 구축되어 생활이 매우 편리해졌습니다. 반면에 아파트는 획일적이고 상호 고립된 생활양식을 촉진시켜 배타성과 폐쇄성을 증대시켰습니다.

3. [출제의도] 들은 내용을 바탕으로 사실 관계를 확인하는 문제이다.

아파트 건설로 인해 아파트 비율이 높아졌다는 말은 나와 있지만 언제부터 건설이 시작되었는지에 대한 언급은 나와 있지 않다. 따라서 정답은 ①

※ 이번에는 인터뷰의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 4번과 5번의 물음에 답하십시오.

진행자(여) : 안녕하세요. ‘기술탐험’ 시간입니다. 요즈음 ‘엄지족’이란 신조어가 등장할 정도로 빠른 속도로 휴대전화의 자판을 눌러대는 청소년들을 쉽게 볼 수 있습니다. 이에 새로운 휴대전화 문자판을 개발하신 김 박사님을 모시고 이야기를 듣도록 하겠습니다. 박사님 안녕하세요.

김 박사(남) : 네, 안녕하세요.

진행자 : 휴대전화의 새로운 문자판을 개발하신 동기는 무엇인지요?

김 박사 : 문자판이 휴대전화기 제조사별로 다르기 때문에 사용자는 전화기를 바꿀 때마다 익혀야 합니다. 이에 따라 표준화의 요구가 강하게 제기되어, 표준화의 모델로 개발하게 되었습니다.

진행자 : 예, 그럼, 박사님께서 개발하신 휴대전화 문자판의 가장 큰 특징은 무엇이지요?

김 박사 : 네, 한국어 문자판을 훈민정음 창제방식인 음양오행으로 구분하여 배치했다는 것입니다. 이에 따라 자판은 우선 자음과 모음을 구분하여 자음을 위에 모음을 아래에 배치하였습니다.

진행자 : 조금 더 구체적으로 말씀해 주시죠?

김 박사 : 우선 숫자 4번 버튼에 [ㄱ,ㅋ]의 어금닛소리를 배치하고, 바로 위에 혓소리[ㄴ,ㄷ,ㅌ], 그 다음 시계방향으로 입술소리[ㅁ,ㅂ,ㅍ], 잇소리[ㅅ,ㅈ,ㅊ], 목구멍소리[ㅇ,ㅎ]를 차례대로 배치했습니다.

진행자 : 그럼 ‘ㄹ’이 빠져 있는데요. ‘ㄹ’은 어디에 배치했지요?

김 박사 : 네, ‘ㄹ’은 문자배정이 적은 어금닛소리ㄱ과 함께 배치했습니다.

진행자 : 그럼, 다음으로 모음의 배치는 어떻게 되나요?

김 박사 : 모음문자는 십자가 모양인 상하좌우로 배치했는데, 우선 ‘ㅡ와 ㅣ’는 모음들 가운데인 8번 버튼에 배치하고, 8번 위에는 ㅗ와 ㅛ, 8번 버튼 아래에는 ㅜ와 ㅠ, 사용자가 보는 입장에서 왼쪽은 ㅓ와 ㅕ, 오른쪽은 ㅏ와 ㅑ를 배치했습니다.

진행자 : 네, 지금까지 새로운 문자판에 대해 살펴보는 시간이었습니다. 말씀해 주신 김 박사님 고맙습니다.

4. [출제의도] 내용을 듣고 세부 내용을 파악하는 문제이다.

본문에 최근 개발한 휴대폰 문자판에 관한 내용이 이어지고 있다.  ‘ㄴ’은 1번, ‘ㅏ’는 9번, ‘ㅁ’은 2번, ‘ㅜ’는 0번 문자판임을 알 수 있다. 따라서 정답은 ②

5. [출제의도] 말하기 방식을 파악하는 문제이다.

들려 준 내용에 제시된 진행자의 말하기 방식은 문자판의 배치에 대한 물음을 추가하면서 청취자들의 궁금증을 해소해 주고 있다. 따라서 정답은 ③

[6～12] 쓰기/어휘·어법

6. [출제의도] 연상 능력을 평가하는 문제이다.

도면기호를 바탕으로 바람직한 학습에 대한 연상한 내용을 묻는 문제로 대상의 특성이 연상의 내용에 잘 반영되어야 한다. ②는 열을 가함과 열정을 북돋우는 것, ③은 씻어냄과 잘못된 습관을 고치는 것, ④는 밖을 내다봄과 우수한 학습 방법을 살펴 도움을 얻는 것, ⑤는 영역의 구분과 과목별 학습방법의 차별화가 서로 연상관계를 이룬다. 그런데 ①은 문의 특성인 드나듦과 그를 바탕으로 연상한 내용이 학습 방법이기 하지만 드나듦의 속성과는 거리가 멀다.  따라서 정답은 ①

7. [출제의도] 문장의 논리적 연결을 적용하여 개요를 수정하는 문제이다.

‘외국인을 대상으로 한 한국어 교육 방안’을 쓰기 위한 개요작성과 수정하기를 묻는 문제이므로 서론에서는 문제 제기, 본론에서는 원인 분석, 해결 방안, 결론으로 구성했다. ②번은 한국어 교육에 대한 외국인의 수요가 급증한데 비해 외국인을 대상으로 한 교육과정의 부재를 다룬 것이므로 ‘획일적’ 교육과정이 논지에서 어긋난다. 따라서 정답은 ②

8. [출제의도] 조건에 따른 글쓰기 능력을 평가하는 문제이다.

자전거이용에 관하여 세 가지 조건을 모두 갖추어야 한다. ④에서 ‘자전거 이용을 위한 기반 시설이 구축되면, 자전거를 이용하여 출퇴근하는 지역 주민이 늘어나게 될 것’은 셋째 조건인 지역민들의 생활상의 변화를 제시한 것이며, ‘지역의 교통난 해소뿐만 아니라 지역민의 건강 증진에 따른 의료비 절감 효과도 가져올 것이다’ 는 첫째 조건인 경제적 효과를, 앞뒤 문장의 관계는 두 번째 조건인 인과의 방법을 만족하고 있다. ①은 경제적 효과만 나타나 있고, ②는 조건을 모두 만족시키지 못하고 있으며, ③은 경제적 효과만 나타나 있고, ⑤는 경제적 효과가 나타나 있지 않다. 따라서 정답은 ④

9. [출제의도] 자료 해석 및 활용의 적절성을 판단하는 문제이다.

(가)의 노인 인구와 노인 진료비의 관계를 통해서 ①을, (다)의 사회학자의 말에 의해 ②를, (다)의 ㅇㅇ일보를 통해 ③을, (나)와 (다)의 사회학자의 말에 의해 ⑤를 알 수 있다. 그러나 보기의 그래프 자료 및 내용을 통해서 사회․경제적 비용을 줄일 수 있음을 확인할 수는 없다. 따라서 정답은 ④

10. [출제의도] 표제 붙이기와 자연스러운 문장 배열, 문장의 논리적 연결을 자료 해석과 연결하는 문제이다.

신문 기사의 초고를 고쳐 쓰는 과정에서 적절하지 않은 것을 찾는 것이다. 먼저 그래프와 표로 제시한 것은 1인당 연간 쌀 소비량이 계속 줄고 있다는 것이다.   따라서 ㉠의 표제는 그대로 두는 것이 기사문 전체의 내용과도 어울리고 주제도 담고 있으므로 그대로 두는 것이 좋다. ㉡은 줄고 있는 현상이 몇 년째 이어지므로 고쳐야하고, ㉢과 ㉤은 각각 문장의 호응과 의미를 구체적으로 드러내기 위해서는 고쳐야 한다. ㉣은 도표 자료를 해석해보면 농가의 감소 추세가 더 심한 것으로 나타난다. 따라서 정답은 ①

11. [출제의도] 조사 ‘마다’의 특성을 파악하는 문제이다.

진행상은 동작이 계속되고 있음을 드러낸다. 그러나  보조사 ‘마다’와 결합되면 동작의 계속이라는 의미가 사라지고 ‘행위 반복’의 의미를 드러낸다. 따라서 정답은 ⑤

12. [출제의도]  관용 표현의 의미를 파악하는 문제이다.

‘가슴을 에다’는 ‘몹시 슬프거나 원통한 일 때문에 마음이 괴롭다’의 뜻이다. 따라서 ‘행복’의 의미를 담고 있는 곳에 분류할 수 없다. 따라서 정답은 ③

[13～16] 과학

출전 : 과학동아，「침투이론」

13. [출제의도] 본문 내용을 추론하는 문제이다.

불이 옮겨 붙기 위해서는 ‘나무’가 필요하므로 ‘나무’는 산불의 단위체라 할 수 있으며(①), 산불의 경우 임계확률은 0.5라고 했으므로 0.333인 경우 산 전체로 불이 확산되지는 않을 것이며(③), 첫 번째 문단을 통해서 전파를 매개하는 단위체의 연결이 강하면 네트워크의 형성 가능성이 높아짐을 확인할 수 있으며(④), 마지막 문단을 통해 단독 생활을 하는 메뚜기의 분포 밀도가 일정 수준이상 올라가면 쉽게 먹잇감이 되기에(⑤) 떼를 지어 생활하는 것을 알 수 있다. 그러나 산불과 같은 ‘자리 침투’의 경우, 단위체(나무)가 있어야만 산불이 진행된다. 즉 단위체가 없다면 침투(산불)은 일어나지 않는다. 따라서 정답은 ②

14. [출제의도] 구체적 상황에 적용하는 문제이다.

침투이론은 전파를 매개하는 단위체가 있어야 한다. ①의 경우, 소문이 퍼지기 위해서는 ‘사람’이라는 단위체가 있어야 하며, 소문에 대해 관심이 크다면 단위체의 연결 정도가 강하다고 할 수 있다, 따라서 침투이론에 적용할 수 있는 사례는 ①이다. 나머지는 모두 단위체를 통해 확산이 일어나는 것은 아니다. 따라서 정답은 ①

15. [출제의도] 본문 내용을 파악하여 단순화한 그림에 적용하는 문제이다.

수학자 비어만에 따르면 임계확률(Pc)미만의 경우, 침투는 일어나지 않는다고 하였다. 예를 들어 조류독감의 경우, 인접 농장과 결합할 확률(전국적으로 조류독감이 확산될 확률)이 0.347미만이면 침투가 일어나지 않는다고 하였다. 이에 따르면 임계확률 지점까지 단위체가 네트워크에 속할 확률은 0이라고 할 수 있다. 따라서 정답은 ①

16. [출제의도] 어휘의 의미를 파악하는 문제이다.

‘포획(捕獲)’이란 말은 단지 ‘①적병을 사로잡음 ②짐승이나 물고기를 잡음’의 의미이다. 그런데 ⓒ의 경우는 ‘잡아먹는다’고 나와 있으므로 바꾸어 쓸 수는 없는 말이다. 따라서 정답은 ③

[17～20] 언어

출전 장미희,「놀이 담화의 교육적 효용에 대한 연구」

17. [출제의도] 내용을 통해 추론하는 문제이다.

이 글은 놀이담화에 관한 내용이다. 언어의 놀이성을 바탕으로 한 것이 놀이 담화라는 것이다. 언어는 무의식적으로 터득한 규칙에 따라 게임을 하기도 하지만 때로는 이 규칙을 의식적으로 어기면서 사용하기도 한다는 것이다. 즉 얼마든지 규칙의 어김을 통해 언어를 사용할 수 있다는 것이다. 물론 그 때의 담화가 놀이 담화로서 인정받기 위해서는 청자의 공감을 가져와야 한다고 했다. 이를 통해 알 수 있는 것은 놀이처럼 규칙을 따를 수도 있지만 어길 수도 있다는 내용이다. 따라서 정답은 ⑤

18. [출제의도] 전개 방법을 파악하는 문제이다.

이 글에서 사용된 전개방법들을 살펴보면 가장 먼저 분류를 통해 나누어서 설명하고 있다는 것이 가장 큰 특징이다. 이외에 구체적인 사례를 들고 있으며, 정의를 통해 용어의 개념을 언급하면서 논의를 전개하고 있다. 따라서 정답은 ③

19. [출제의도] 일반적 원리를 구체적 사례에 적용하여 파악하는 문제이다.

‘ㄱ’은  생물 실험 시간에 선생님과 학생의 대화 속에서 이루어지고 있다. 선생님이 ‘개미를 세 부분으로 나누면’하고 질문을 던지자 학생은 실험수업의 상황 맥락을 바꾸어 놀이 담화를, ‘ㄴ’은 쉬는 시간의 두 학생의 대화이다. 이 때의 화자인 철수와 영희는 아주 일상적인 대화를 나누다가 ‘풋볼’에 관한 담화를 나누게 된다.  언어의 규칙을 어기며 하는 놀이 담화이다. 따라서 정답은 ④

20. [출제의도] 단어의 의미를 파악하는 문제이다.

본문 ‘언어 맥락은 언어 내의 요소 간에 존재하는 관계를 다루다’에서 ‘다루다’는 존재하는 ‘관계를 대상으로’한다는 의미이므로, ①은 (물건을) 부려서 이용하다의 의미를, ③은 부하들을 부리어 따르게 하다의 의미를, ④는 물건을 사고파는 일을 하는 것을, ⑤는 맡아서 처리하거나 대하다의 뜻이다. 따라서 정답은 ②

[21～24] 현대시

(가) 도종환, 「담쟁이」

(나) 백석, 「남신의주유동박씨봉방」

21. [출제의도] 작품의 공통점을 묻는 문제이다

①세태를 비판하는 대목은 보이지 않는다. ②음성상징어를 활용하고 있지 않다. ③초월적 세계에의 염원을 노래하지 않는다. ⑤이상향에 대한 소망을 드러내지 않는다. 따라서 정답은 ④

22. [출제의도] 다른 작품과 비교하여 감상하는 문제이다.

②의 ‘벽’은 ‘우리’에게 느긋함과 편안함을 느끼게 하는 대상이 아니라, 절망감을 느끼게 하는 시어이다. ③의 ‘햇살’은 부정적 의미로 사용되었고, ④에서 ‘방게 물장군’과 ‘장강’은 유사한 의미를 지닌 시어이며, ⑤의 ‘큰비’는 개밥풀을 흩어 놓는 존재이다. 따라서 정답은 ①

23. [출제의도] 문맥적 의미를 파악하는 문제이다.

‘혼자도 너무 많은 것같이 생각’한다는 화자를 얽어매는 현실로부터 도피하는 의미라고 볼 수 없다. 따라서 정답은 ①

24. [출제의도] 표현상 특징과 효과 적절한 것을 묻는 문제이다.

이 시는 산문적 진술을 위주로 하는 내재율을 담은 작품인데, ④는 연결 어미와 쉼표를 적절히 활용하여 운율감을 높이고 있다. 따라서 정답은 ④

[25～27]예술

25. [출제의도] 세부 내용을 파악하는 문제이다.

각 단락에 들어 있는 중심 내용을 찾는 문제로 ①은 첫째 단락에서 ②는 네 번째 단락에서 ④는 두 번째, 세 번째 단락에서 표현하고 있으며, ⑤는 두 번째 단락에 상세히 설명되어 있는데 ③은 이 글에 나타나 있지 않다. 따라서 정답은 ③

26. [출제의도] 관련 있는 다른 작품과 비교하여 감상하는 능력을 평가하는 문제이다.

[A]는 득음하는 과정을 말하고 그것이 잘 형상화된 작품을 찾는 능력을 평가하는 것이다. ①은 몽돌이 온갖 시련을 극복하고 흑명으로 불리게 되는 과정을 형상화한 것이고 ②는 일제 강점기가 지난 후의 새로운 세계에 대한 희망을 간구한다. ③은 평상심을 보이기 위해 커피를 마시며 균형을 유지하고자 애쓰는 작품이고  ④는 사람의 시름에 겨운 한 생을 물레에 비유하고 있으며 ⑤는 겨울 바다에 이르러 깨닫게 되는 시간의 의미를 형상화한 작품이다. 따라서 정답은 ①

27. [출제의도] 설명 내용을 바탕으로 실제 작품에 적용하는 문제이다.

<보기>는 적벽가 중의 ‘군사 설움’ 장면으로 전장으로 가게 되는 군사 ‘나’의 설움과 아내의 슬픔이 제시된 부분이므로 애절한 느낌의 계면조와 슬픔을 드러내는 애원성으로 구현해야 가장 적합할 것이다. 따라서 정답은 ②

[28～32] 고전시가, 현대수필

출전 : 법정,「함께 하고 싶어서」

작자 미상의 시조

허난설헌,「감우」

28. [출제의도] 작품의 공통점을 파악하는 문제이다.

(가)는 인간은 근본적으로 홀로 살아가게 되는 법이라는 삶의 본원적인 문제를 다루고 있다. 그리고 (다)는 인간 삶의 흥망성쇠에서 비롯되는 무상함과 안타까움을 담고 있다. 따라서 정답은 ②

29. [출제의도] 정서를 파악하여 적용하는 문제이다.

<보기>의 화자는 적막감이 감도는 가을 산에서 ‘누구도 없이’ 홀로 있으면서 무엇인가를 애타게 부르고 있다. 즉 고독에 젖어 있는 화자의 모습을 상상할 수 있으므로 인간의 근원적인 고독을 담고 있는 ㉣이 정답이다.  따라서 정답은 ④

30. [출제의도] 표현상의 특징을 파악하는 문제이다.

[A]에는 ‘거문고’를 보조관념으로 활용하여 서술자가 드러내고자 하는 주제를 강조하고 있으며, [B]는 세도를 부리던 때와 가문이 몰락하고 난 후를 대조하여 삶의 무상감과 안타까움을 드러내고 있다. 따라서 정답은 ⑤

31. [출제의도] 소재의 상징적 의미를 파악하는 문제이다.

‘백로’는 굽신거리면서 물고기를 잡고 있다. 마찬가지로 사람도 허리를 굽신거리면서 세상을 살아갈 수밖에 없다. 그러므로 ‘백로’는 삶의 현실을 문제를 드러내는데 활용되고 있다. 그러나 ‘봉황’은 이상향의 모습을 드러내는데 활용되고 있다. 꿈속에서 화자는 부용봉을 찾아가 선인을 만나고 그곳에서 ‘봉황’을 만난 것이다. 따라서 정답은 ②

32. [출제의도] 시어의 함축적 의미를 파악하는 문제이다.

화자는 자신의 모습을 ‘난초’에 비유하고 있다. ‘잎새’와 ‘줄기’가 향기로운 ‘난초’는 친정에서 행복하게 살던 때를 상징하고, ‘가을 서리’는 시집와서 겪게 되는 고달픔을 상징한다. 그러므로 ‘너’는 ‘난초’이며, 시집에 와서 고난의 삶을 살고 있는 화자의 모습을 상징하고 있다. 따라서 정답은 ⑤

[33～36] 인문

33. [출제의도] 세부 내용을 파악하는 문제이다.

재미를 설명한 글로 재미를 얻기 위해서는 먼저 작품을 이해하고, 다음으로 공유 경험, 새로운 체험, 감정 이입 등이 이루어져야 한다. 그러나 형식적 구조 분석을 통해서는 재미를 얻을 수 없다고 본문에 제시되어 있다.  따라서 정답은 ⑤

34. [출제의도] 내용을 통한 적용의 적절성을 평가하는 문제이다.

작품을 통해 복선과 드러난 이야기와 숨은 이야기의 만남, 그리고 공유 경험을 통해 긴장해소 하는 과정을 적용한 것이다. 그런데 ⑤는 공유 경험 이전의 내용을 다루고 있다. 따라서 정답은 ⑤

35. [출제의도] 용어를 작품에 적용하는 능력을 파악하는 문제이다.

<보기>를 읽고 감정이입이 제대로 구현된 문장을 찾는 문제로 ③은 인물이 물고기의 눈으로 미끼를 보는 것으로 감정이입이 완전히 이루어진 상태를 표현한다.  따라서 정답은 ③

36. [출제의도] 단어 형성 방법의 유사점을 파악하는 문제이다.

파생어와 합성어의 구분을 묻는 문제로 ①, ②, ③, ④는 파생어이고 ⑤는 ‘낯선’처럼 합성어이다. 따라서 정답은 ⑤

[37～40]고전소설

출전 : 유득공,「유우춘전」

37. [출제의도] 서술상의 특징을 묻는 문제이다.

이 작품은 문답에 의해 글을 전개하고 있는 것으로①, ②, ③, ⑤는 나타나지 않는다. 중심 인물의 논평에 대해 서술자가 논평을 더해 주제를 강조하고 있다. 따라서 정답은 ④

38. [출제의도] 홍보문을 작성하는 과정을 통해 주제를 구체화하는 능력을 파악하는 문제이다.

이 작품에서 드러내고자 하는 주제는 예술적 가치를 추구할 것인가, 상업적 가치를 추구할 것인가의 예술에 대한 등장인물의 고뇌이다. 따라서 정답은 ①

39. [출제의도] 작중 인물의 가치관에 대한 반론을 통해 비판적인 사고 능력을 파악하는 문제이다.

작중 인물은 자신의 예술세계를 몰라주는 세태에 대해 비판적인 시각을 갖고 있지만, <보기>의 수미는 진정한 예술이란 관객과 함께 호흡하고 공감대를 이끌 수 있는 것이라고 생각한다. 따라서 정답은③

40. [출제의도] 고사성어를 이용하여 작품 감상을 표현하는 능력을 파악하는 문제이다.

고사성어를 문맥에 어울리게 활용하는 문제로 ①, ②, ③, ④는 그 쓰임이 자연스러우나 ⑤는 문맥에 어울리지 않는다. 따라서 정답은 ⑤

※ ① 반포지효(反哺之孝):자식이 자라서 어버이의 은혜에 보답하는 효성 ② 지음지기(知音知己):소리를 듣고 나를 인정해 주는 친구 ③ 간담상조(肝膽相照):간과 쓸개가 가까이 서로 잘 보여 주듯이 서로 마음을 터놓고 사귐 ④ 절차탁마(切磋琢磨):옥돌을 쪼고 갈아서 빛을 냄. 곧 학문이나 인격을 수련, 연마함 ⑤ 환골탈태(換骨奪胎):뼈를 바꾸고 태를 빼앗았다는 뜻으로, 옛사람이나 타인의 글에서 그 뜻을 취하거나 모방하여 자기의 작품인 것처럼 꾸미는 일

[41～43] 사회

41. [출제의도] 세부 내용을 파악하는 문제이다.

①은 첫째 단락에서 ③은 넷째 단락에서 ④와 ⑤는 셋째 단락에서 내용을 확인할 수 있다. ②의 내용은 마지막 단락에 언급되어 있으나 현대 국가가 여론을 직접적으로 받아들이는 것은 바람직하지 않다고 되어있다. 따라서 정답은 ②

42. [출제의도] 적용하는 능력을 평가하는 문제이다.

여론이 정치 권력을 인도하는 사례를 신문 기사에서 찾는 것을 묻는 문제로, 여론으로 정치권력의 정책에 영향을 끼친 기사문은 ㉰이다. 따라서 정답은 ③

43. [출제의도] 글의 내용을 바탕으로 <보기>의 사례를 적용하여 평가하는 문제이다.

제시문의 내용은 현대사회는 여론이 반영되기 어려운 상황임을 제시한 글로, <보기>는 현대 사회의 문제점에 대한 대안인 셈이다. 그런데 ②는 더 이상 전문가의 도움이 더 이상 필요없다고 언급했는데 이는 잘못된 진술이다. 왜냐하면 전문가의 도움과 전자민주주의체제는 별개의 문제이기 때문이다. 따라서 정답은 ②

[44～46] 기술

출전 : 하나가타 야스마사,『3일만에 읽는 생활 속 과학』

44. [출제의도] 세부 내용을 파악하는 문제이다.

넓은 열원으로 가열해야 골고루 𝛂화가 이루어지고, 그래야 밥맛이 좋다고 표현되어 있다. 따라서 정답은 ③

45. [출제의도] 글의 내용을 파악하여 적용하는 문제이다.

스테인리스는 전기 저항이 크기 때문에 전기 에너지의 대부분이 열로 바뀐다고 했다. 그러므로 스테인리스가 전기 전도율이 높다고 한 ③은 잘못된 표현이다. 따라서 정답은 ③

46. [출제의도] 구체적 사례에 적용하는 문제이다.

‘전자기 유도’는 전기가 도선을 따라 직접 흐르는 것이 아니라 자기장에 의해 간접적으로 전달되는 것을 의미한다. 금속 탐지기, 변압기, 전동칫솔 충전기 등은 이렇게 코일의 전기가 자기장에 의해 간접적으로 전달되는 것이다. 그러나 백열전구는 전기 저항이 큰 필라멘트에 전기를 흘려보내 열(빛)이 나게 하는 것이므로 자기장과 관련이 없다. 따라서 정답은 ②

[47～50] 현대소설

출전 : 최인호,「타인의 방」

47. [출제의도] 소설의 서술 방법을 찾는 문제이다.

①의 경우 서술 시점이 바뀌지는 않았으며, ②의 경우 인물 간의 갈등이 사건의 전개와 더불어 약화된다고는 볼 수 없으며, ④의 경우 사건의 전개를 빠르게 진행시키는 것과는 거리가 멀며, ⑤의 경우 다양한 의미를 지닌다고는 할 수 없다. 이 작품에서는 사물을 바라보는 주체의 내면 심리를 나타낸다고 할 수 있다. 따라서 정답은 ③

48. [출제의도] 본문 내용을 추론하는 문제이다.

그가 난폭하게 일어나서 욕실 쪽으로 간 것은 무슨 소리가 들리는지를 확인하기 위해서였지, 현실과 타협하고자 하는 목적은 아니다. 따라서 정답은 ①

49. [출제의도] 작품 속에 나타난 소재의 기능을 확인하는 문제이다.

<보기>에서는 피로와 고독으로부터 가중된 권태가 유희적 상상력을 통해 극적 비약을 하고 있다고 말하고 있다. 이것은 주변 사물로부터 소외당하는 ‘그’가 상상력을 통해 주변 사물로부터 소외당하는 현실을 극복하고자 하는 의지를 나타낸다고 할 수 있다. 이것은 ‘스푼’을 통해 나타난다. 따라서 정답은 ②

50. [출제의도] 독자의 입장에서 옳게 작품을 감상하고 있는지를 확인하는 문제이다.

<보기>에서는 작품의 미적 특성을 체험하고 이것을 우리 자신에게 투사함으로써 우리 자신을 깨달아야 하며 궁극적으로 삶의 진실을 발견할 수 있어야 한다고 하고 있다. 이런 관점에서 볼 때, ⑤에서는 아내로부터 외면당하는 ‘그’의 모습에서 작가의 개성적 인식과 작품의 미적 특성을 체험할 수 있으며, 가족들과 진정한 소통을 하고 있는지 돌아보게 됨으로써 우리 각자의 삶을 작품 속에 투사하여 우리 자신을 깨닫게 된다고 할 수 있으며, 가족 간의 유대가 중요하다는 것을 깨달았다는 표현을 통해 삶의 진실을 발견할 수 있다고 할 수 있다. 따라서 정답은 ⑤