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정 답

1	④	2	①	3	④	4	②	5	①
6	⑤	7	⑤	8	④	9	⑤	10	⑤
11	①	12	②	13	③	14	③	15	②
16	②	17	⑤	18	②	19	①	20	⑤
21	④	22	③	23	②	24	②	25	③
26	③	27	④	28	⑤	29	②	30	⑤
31	②	32	①	33	②	34	④	35	③
36	⑤	37	①	38	③	39	④	40	②
41	⑤	42	②	43	①	44	⑤	45	①
46	③	47	①	48	③	49	②	50	④

해 설

[듣기]

[1~5]

1. 이제 강연의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 물음에 답하시오.

저는 대학 시절『간디 자서전』을 읽고 감명 받았습니다. 무엇보다 간디 생애 자체가 하나의 큰 실험이었기 때문입니다. 그 실험이란 구체적으로 설명하기 어렵지만, 늘 나의 마음 한 구석에 남아 저의 미술사 연구에 큰 영향을 주었습니다. 그 실험이란 체험이라고도 할 수 있습니다. 체험은 실험보다 더 적극적이고 인위적이어서 그것이 좋은 결과를 가지고 왔을 때는 타인에게도 제시할 수 있는 자신이 생기게 됩니다. 그래서 저는 미술사는 책으로 하는 것이 아니라 눈으로 직접 보고 관찰하는 것이라 믿어 왔으며, 학생들에게 강조해 왔습니다.

그런데 체험보다 더 중요한 것을『헬렌 켈러 자서전』을 읽고서야 발견하게 되었습니다. 그녀는 인류 역사상 위대한 실험을 한 사람 중의 한 사람이었습니다. 이 책은 세상에 태어난 지 19개월 만에 눈 멀고 귀도 안 들리며 말도 할 수 없는 한 소녀가 눈으로 한 번도 보지 못한 세계를 어떻게 창조했는가를 웅변해 주었습니다. 그래서 저는 미술사 연구에서 중요한 한 가지를 다음과 같이 말씀드리고 싶습니다.

1. [강연의 내용 추론하기]

[출제의도] 강연을 듣고 강연에서 언급할 내용을 묻는 문제이다.

『간디 자서전』에서는 실험을 강조했지만,『헨렌 켈러 자서전』에서는 ‘마음의 눈이 열려야 사물을 바로 볼 수 있다.’는 점을 강조하고 있다. 따라서 정답은 ④이다.

2. 다음은 자연다큐멘터리의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 물음에 답하시오.

사막에 사는 개미가 햇빛의 방향을 이용해 집을 찾는다는 사실은 백 년 전에 알려졌습니다. 당시 북아프리카에 살던 산치라는 의사는 개미가 햇빛을 방향지표로 이용할지도 모른다고 생각했습니다. 그래서 간단한 실험을 했습니다.

산치는 먹이를 물고 집으로 돌아가는 개미의 길섶에 판자를 세워 햇빛을 차단시켰습니다. 그랬더니 햇빛의 방향을 알 수 없는 개미는 더 이상 전진하지 못하고 우왕좌왕했습니다. 판자를 치우자 개미는 다시 집을 향해 걷기 시작했습니다. 햇빛의 방향을 기억했던 것입니다.

이 실험으로 확신이 생긴 산치는 2차 실험을 실시했습니다. 다시 집을 향해 걸어 가는 개미에게 판자로 해를 가렸습니다. 개미는 갈피를 못 잡고 제 자리를 맴돌았습니다. 그리고 나서 산치는 길 반대쪽에 거울을 세워 맴돌고 있는 개미에게 햇빛이 반사되도록 했습니다. 거울로 햇빛의 방향을 180도 바꿔 개미에게 비춘 것입니다. 이렇게 햇빛의 방향이 정반대로 바뀐 상황에서 개미는 그림과 같이 나아갔습니다.

2. [내용 추론하기]

[출제의도] 제시된 내용을 듣고 추리할 수 있는가를 묻는 문제이다.

개미는 햇빛의 방향을 기억하여 집으로 가는 길을 찾는다고 하였다. 산치의 실험은 판자를 세워 해를 가리고 반대쪽에 거울을 설치하여 햇빛의 방향을 정반대(180도)로 바꾸어 놓았기 때문에 처음의 방향과는 정반대로 갈 것이다. 따라서 정답은 ①이다.

3. 이번에는 ‘문화유적지’에서 교사와 학생이 나눈 대화의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 물음에 답하시오.

학생(여) : 선생님, 문화유적에는 수와 관련된 상징성이 있다고 하셨는데 좀 더 자세히 설명해 주세요.

교사(남) : 음, 그럴까? 수를 이루는 기본 개념은 음양의 이치였단다. 이에 따라 각 경우에 적합한 양수 혹은 음수를 선택하였으며, 길수나 흉수의 개념도 음양의 조화 여부로 결정하는 경우가 대부분이었지.

학생(여) : 음양의 이치가 뭐예요?

교사(남) : 음, 간단히 얘기하면 음과 양의 두 가지 기운이 갈라져 가볍고 맑은 기운은 위로 올라가 하늘이 되고, 무겁고 탁한 기운은 아래로 가라앉아 땅이 되었다는 우주 창조의 원리야.

학생(여) : 그럼, 음과 양이 지닌 의미도 당연히 다르겠네요?

교사(남) : 그렇지. 양은 하늘․남성․생명 등을 뜻하고, 음은 땅․여성․죽음 등을 뜻하지.

학생(여) : 그럼, 수도 홀수가 양수, 짝수가 음수인 것은 그런 이치인가요?

교사(남) : 그렇단다. 우리 민족은 예로부터 음수보다는 양수를 ‘길수’, ‘상서로운 수’로 여겼지. 특히 양수가 두 번 겹친 날은 생명이 충만한 날이라 하여 특별한 날로 여겼단다. 또한 운이나 신령이 작용한다고 생각하는 경우에도 숫자 선택에 많은 신경을 써서 불길한 모든 기운을 떨쳐 버리고자 하였단다. 따라서 생활 속에서 수를 선택할 때도 음수보다는 양수를 즐겨 사용하였단다.

3. [음양의 이치 이해하기]

[출제의도] 음양의 이치를 듣고 생활풍속에 적용된 사례를 이해할 수 있는가를 묻는 문제이다.

교사의 세 번째 대화와 학생의 마지막 대화에서 양은 남성, 음은 여성, 홀수는 양수, 짝수는 음수를 상징한다는 사실을 알 수 있다. 따라서 임신부가 콩을 쥐었을 때 홀수이면 아들, 짝수이면 딸이 되어야 한다. 따라서 정답은 ④이다.

[4-5] 다음은 라디오 방송의 대담을 들려드립니다.  잘 듣고 4번과 5번의 두 물음에 답하시오.

사회자(여) : 청취자 여러분, 반갑습니다. 오늘은 <녹색도시>연구소 정다운 소장님과 ‘도시의 에너지 소비 구조’에 대해 이야기 나눠보겠습니다. 안녕하세요? 소장님.

소장(남) : 반갑습니다.

사회자(여) : 소장님, ‘도시 에너지 소비 구조’의 가장 큰 문제점은 무엇입니까?

소장(남) : 단적으로 말해, 광역화와 개별화에 따른 문제입니다. 도시 규모가 커지고 생활이 광역화되다 보니 현대 도시인은 에너지를 많이 소비합니다. 주말에 여가를 즐기기 위해 교외로 나가는 것도 에너지 소비를 증가시키는 일이죠.

사회자(여) : 행동반경이 넓어지는 만큼 에너지 소비가 늘어난다는 말씀이시군요.

소장(남) : 그렇습니다. 게다가 가족 구성원은 줄어드는데 가전제품은 늘어나고, 이제는 가정에서 공유하던 것조차 개인소지품으로 전환되고 있는데, 부유층에서는 텔레비전이나 자동차도 개개인이 소유하고 있습니다. 개별화로 인해 에너지 사용은 늘어나고 그 효율은 떨어질 수밖에 없죠.

사회자(여) : 그렇다면 이런 문제를 해결할 수 있는 방안은 없을까요?

소장(남) : 저는 ‘중범위 소비구조’를 만드는 방안을 제안하고 싶습니다. 이것은 아파트 한 동에서 대도시의 한 구(區)에 이르기까지 각각의 규모에 맞게 주민들이 공동 소비 체계를 만드는 겁니다.

사회자(여) : 네. 소장님, 이 방송을 듣고 있는 청취자와 연결해서 공동 이용 시스템에 대한 의견을 들어보겠습니다. (전화 연결음) 안녕하세요?

청취자(여) : 네. 안녕하세요? 안산에 사는 김미경입니다.

사회자(여) : 김미경 씨. 소장님이 제안하신 ‘중범위 소비구조’에 대해 어떻게 생각하세요?

청취자(여) : 저도 선진국　아파트에서 세탁기를 공동으로 사용하는 것이 일반화되어 있다고 들었습니다.

소장(남) : 그렇습니다. 독일에서는 자동차 공동 이용 시스템이 확산되어서 동네에서 언제든지 차를 빌려 탈 수 있는데, 자동차 유지비와 주차 공간을 절감하고, 다양한 차종을 선택할 수 있는 이점 때문에 꾸준히 회원이 늘고 있습니다.

청취자(여) : 그런데 요즘처럼 이웃과 단절된 현실에서 소장님이 말씀하신 공동 이용 시스템을 도입하기가 쉽지는 않을 것 같습니다.

소장(남) : 네. 좋은 지적을 해 주셨습니다. 제가 제안한 중범위 소비구조를 실천하려면 지역 사회에서 공유 공간을 확보하는 것이 우선적으로 필요합니다.

청취자(여) : 제 생각에는 공동 이용 물건을 관리하는 공유 공간뿐만 아니라 아이들의 공부방이나 놀이방 같은 공유 공간도 많이 만들어지면 에너지 절약에 도움이 될 것 같습니다.

소장(남) : 물론입니다. 여름이면 얼마 되지 않는 식구들이 집안 전체에 에어컨을 틀고 있는데, 낮 시간에 공유 공간에서 시간을 보낸다면 같은 에너지를 가지고 훨씬 많은 사람들이 시원하게 보낼 수 있을 겁니다.

사회자(여) : 김미경 씨, 전화 주셔서 감사합니다.

4. [사실적 정보 확인하기]

[출제의도] 대담의 내용을 듣고 대담에서 언급한 내용을 찾는 문제이다.

도시인의 생활은 개별화되어 있어 에너지 소비가 증가하고 있다고 하였다. 그러므로 아파트 생활로 인해 에너지 효율이 증가하는 것이 아니라 에너지 소비가 증가한다. 따라서 정답은 ②이다.

5. [말하기 방식 파악하기]

[출제의도] 대담의 내용을 듣고 청취자의 말하기 방식을 파악하는 문제이다.

청취자는 ‘선진국에서 세탁기를 공동으로 사용하는  것을 들은 적이 있다. 그런데 요즘처럼 이웃과 단절된 현실에서 공동이용 시스템을 도입하기가 쉽지는 않을 것 같다.’고 하여 소장의 중범위 소비구조를 수용하면서도 실현 가능성에 대해 소장의 의견을 묻고 있다. 따라서 정답은 ①이다.

[쓰기]

[6~12]

6. [자료를 보고 연상하기]

[출제의도] 관련 소재를 보고 그 의미에 주목하여 연상하는 능력이 있는지를 확인하는 문제이다.

⑤의 ‘멀리 있는 대상을 더 크게 그린다.’는 주목한 의미와 ‘조건 없이 남을 믿고 친절을 베푸는 자세를’ 연상하는 것은 서로 부합하지 않는다. 따라서 정답은 ⑤이다.

7. [자료의 분석 및 활용 능력 파악하기]

[출제의도] 글감을 분석, 활용해서 글의 내용을 생성할 수 있는 능력이 있는지를 묻는 문제이다.

학생들의 인권 신장에 대한 욕구가 강하다는 것은 (가)를 통해서 확인할 수 있으나 추세로 볼 수 있는 근거는 없다. 따라서 정답은 ⑤이다.

8. [개요 작성 및 수정하기]

[출제의도] 개요를 수정할 수 있는지를 묻는 문제이다.

④의 ‘공정한 선거 정착을 위한 노력’은 ‘Ⅱ-1-라’의 과다한 선거 비용과는 관련이 없는 내용이다. 그래서 과다한 선거 비용을 해결할 수 있는 ‘Ⅱ-2-라’는 수정할 필요가 없다. 따라서 정답은 ④이다.

9. [조건에 따른 내용 생성하기]

[출제의도] 주어진 조건을 바탕으로 홍보문을 작성할 수 있는가를 묻는 문제이다.

⑤는 제목을 대구로 표현하였고 한식의 세계화에 성공한 미래를 경제의 보고로 비유적으로 표현하였으며, ‘식품산업정책팀’이 연구 개발한다는 노력이 나타나 있다. 따라서 정답은 ⑤이다.

10. [적절하게 고쳐쓰기]

[출제의도] 글을 쓴 다음 고쳐 쓰기를 통해 글의 완성도를 높이는 능력이 있는가를 확인하는 문제이다.

㉤은 행위 주체의 의지 및 주어와 서술어의 호응이 자연스럽지 못하기 때문에 ‘못했을 것이다’로 수정해야 한다. 따라서 정답은 ⑤이다.

11. [어휘]

[출제의도] 어휘의 쓰임을 파악하는 문제이다.

‘곯다’는 ‘속이 물크러져 상하다’는 의미이며, ‘골다’는 ‘잠잘 때 드르렁거리는 소리를 내다’의 의미이다. 따라서 정답은 ①이다.

12. [어휘 어법]

[출제의도] 부사와 접미사의 결합 양상을 파악하는 문제이다.

②의 ‘글썽’은 ㉠, ㉡, ㉢과 모두 결합 가능하다. 나머지는 ㉡과 결합할 수 없다. 따라서 정답은 ②이다.

[시가 복합]

[13~18]

출전 : (가) 박남수,「손」, (나) 김종삼,「행복」, (다) 정철,「성산별곡」

13. [작품 내용 파악하기]

[출제의도] 제시된 작품의 내용을 파악하는 문제이다.

(가)는 찰나적 깨달음을, 나)는 일상사의 행복감을, (다)는 자연 속의 봄 경치를 즐김이 주제다. 특히 (다)의 경우, “산옹이～”와 “망혜를～”를 에서 자연에서 누리는 일상사의 행복감을 볼 수 있다. 따라서 정답은 ③이다.

14. [작품의 상징적 의미 파악하기]

[출제의도] 작품의 상징적 의미를 묻는 문제이다.

시 구절에 “잡히는 것은 / 아무 것도 없다는 것뿐”이라고 하였으므로 소유에 대한 긍정적 이미지를 형상화하였다고 볼 수는 없다. 따라서 정답은 ③이다.

15. [시의 구조와 특징을 통한 작품 해석하기]

[출제의도] 시의 구조와 특징을 이해하고 이를 작품과 연결시켜 해석할 수 있는가를 묻는 문제이다.

‘북한산성행’과 ‘안양행’은 이동 경로일 뿐, 이를 통해 화자의 변화된 삶의 모습을 확인할 수 없다. 따라서 정답은 ②이다.

16. [두 작품의 시 창작 특징을 비교하기]

[출제의도] 두 작품의 시 창작 특징을 비교하는 문제이다.

(가)는 ‘손’을 계속 반복하며 시상을 전개해 나가고 있고, (나)는 “나는 행복하다 혼자가 더 행복하다”는 표현을 통해 독백적 진술임을 확인할 수 있다. 따라서 정답은 ②이다.

17. [작품의 내용 파악하기]

[출제의도] 두 작품에 대한 내용 이해를 묻는 문제이다.

㉠의 산책과 ㉡의 행복이 모두 나타나는 것은 망혜를 신고 죽장을 짚으며 방초주에 이어진 도화 핀 시냇길을 산책하며 무릉도원에 있다는 행복감을 드러내고 있는 [E]이다. 따라서 정답은 ⑤이다.

18. [외적 정보를 활용하여 작품 감상하기]

[출제의도] 외적 정보를 활용하여 작품을 감상하는 문제이다.

자료에서 ‘김성원은 성산에 서하당 식영정을 세우고 풍류를 즐겨’로 되어 있기 때문에 (다)의 ‘주인’은 김성원을, ‘손’은 화자인 정철을 가리킨다. 따라서 정답은 ②이다.

[철학]

[19~22]

출전 : 박성숙, 『한 권으로 읽는 철학이야기』

19. [글의 내용 파악하기]

[출제의도] 글의 내용과 일치하지 않는 것을 찾아내는 문제이다.

부유층이 소피스트들의 호응자였다는 것을 넷째 단락 끝에서 확인할 수 있다. 따라서 정답은 ①이다.

20. [내용 이해와 적용하기]

[출제의도] 내용을 제대로 적용하여 해석할 수 있는 지를 확인하는 문제이다.

<보기>에서 소크라테스는 프로타고라스에게 풀리지 않는 문제를 더욱 진력해서 고찰하고 싶은 마음에서 문답을 하는 것이라고 했으며, 호메르스의 말을 인용하여 주관적인 생각에 얽매이지 않고 함께 탐구하는 것의 중요성을 더욱 강조하여 소피스트들의 극단적 주관주의를 경계하고 있다. 따라서 정답은 ⑤이다.

21. [글쓴이의 태도 추리하기]

[출제의도] 글쓴이의 태도를 파악하는 문제이다.

글쓴이는 소피스트들의 긍정적인 면과 부정적인 면을 동시에 살펴가면서 부정적인 면으로 흐를 수밖에 없었던 소피스트들의 문제점을 지적하고 있다. 따라서 정답은 ④이다.

22. [어휘 이해하기]

[출제의도] 어휘의 바른 쓰임을 확인하는 문제이다.

Ⓒ의 ‘혼동’은 ‘어떤 대상을 다른 대상으로 잘못 아는 것’이다. ③은 ‘어떻게 된 것인지, 어떻게 해야 하는 것인지 갈피를 잡지 못하다.’라는 뜻의 ‘혼돈’으로 써야 한다. 따라서 정답은 ③이다.

[고전 산문]

[23~26]

출전 : 이정균, 「흥무왕연의」

23. [소설의 특징 파악하기]

[출제의도] 작품을 읽고 소설의 특징을 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.

위 글에서는 주인공 유신에게 ‘흔쾌히 허락하는 모부인’, ‘비결을 주는 노인’이 있을 뿐 인물 간의 갈등은 없다. 따라서 정답은 ②이다.

24. [추리하기]

[출제의도] 작품의 내용으로 인물의 말을 추리하는 문제이다.

‘유신이 개연히 변방을 평정하여 백성을 구제하고 나라를 편안히 할 뜻을 품고’로 미루어 유신이 나라를 위하여 집을 떠나고자 한다. 따라서 정답은 ②이다.

25. [시 작품과의 공통적인 특성 파악하기]

[출제의도] 작품과 시의 공통점을 파악하는 문제이다.

<보기>는「교목」은 일제 강점기에 온갖 시련을 겪으면서도 굽힘없이 살고자 한 시인의 삶의 자세를 형상화한 것이다. 다라서 ‘유신은 교목의 신하’로서 ‘화란을 평정하는 뜻’을 두고 나아가는 유신의 자세와 일맥상통한다. 따라서 정답은 ③이다.

26. [문맥적 의미와 관련된 한자성어 연결하기]

[출제의도] 문맥의 의미와 관련하여 한자성어를 연결하는 문제이다.

ⓐ에서 유신이 나랏일을 근심하고 염려하는 참된 마음이 나타나므로 ‘우국충정(憂國衷情)’과 관련된 문맥으로 볼 수 있다. 따라서 정답은 ③이다.

[예술]

[27~29]

출전 : 홍사중, 『아름다움을 보는 눈』

27. [중심 내용 이해하기]

[출제의도] 지문에 나타난 정보, 맥락 등을 이용하여 글의 중심 내용을 파악하는 능력을 측정하는 문제이다.

무늬의 발생 원인을 지문의 마지막 문장에서 공간 공포를 극복하기 위해서 만들어낸 것으로 설명하고 있다. 따라서 정답은 ④이다.

28. [주어진 정보를 근거로 생략된 내용 추론하기]

[출제의도] 지식과 경험, 표지, 문맥 등을 이용하여 생략된 내용을 추론하는 능력을 측정하는 문제이다.

[A]에서 규칙적인 무늬를 통해 공동체 의식을 강화 한다는 내용을 추론할 수 있는 근거는 없다. 따라서 정답은 ⑤이다.

29. [비슷한 관점의 다른 글과 비교하기]

[출제의도] 다른 글과 비교하여 비판하는 능력을 측정하는 문제이다.

지문에서는 예술을 현실의 문제를 해결하는 방법의 하나로 보고 있다. <보기>에서는 예술의 가치를 교훈과 가치에 두고 있다. 공통적으로 예술을 삶의 향상에 기여하는 활동으로 인식하고 있다. 따라서 정답은 ②이다.

[희곡]

[30～32]

출전 : 이근삼, 「국물 있사옵니다」

30. [희곡 문학의 특징 이해하기]

[출제의도] 희곡 문학의 특징을 이해하고 있는가를 묻는 문제이다.

극중 인물인 상범의 아홉 번째 대사는 관객에게 하는 해설이다. 따라서 정답은 ⑤이다.

31. [정보를 바탕으로 주제 파악하기]

[출제의도] 정보를 바탕으로 작가의 의도를 추론하는 문제이다.

상범이 추구하는 세상식은 수단을 가리지 않고 목적만 달성하면 된다는 것이다. <보기>에 따르면 이러한 상범은 아이러니의 희생자이다. 따라서 정답은 ②이다.

32. [희곡 장르 특징 파악하기]

[출제의도] 연극 공연을 하기 위해 제시한 의견이 적절한지를 묻는 문제이다.

상학이 아버지의 환갑 일을 상범에게 떠넘기려는 의도를 상범이 눈치채지 못하도록 해야하는 장면이다. 그러므로 강한 어조로 말하는 것은 적절하지 않다. 따라서 정답은 ①이다.

[과학]

[33~35]

출전 : 이종필, 『대통령을 위한 과학 에세이』

33. [서술상의 특징 파악하기]

[출제의도] 글을 읽고 글의 논지 전개상의 특징을 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.

지문의 주제는 하나의 실험적 사실로 이론을 배제하기가 어렵다는 것이다. 뉴턴 역학과 아인슈타인의 상대성 이론은 글의 주제를 설명하기 위해 글쓴이가 든 예시이다. 따라서 정답은 ②이다.

34. [글에 제시된 정보를 적용하기]

[출제의도] 글의 세부 내용을 적용하여 추리할 수 있는가를 묻는 문제이다.

<보기>에서 근세의 천문학자들은 수성의 근일점 이동을 설명하기 위해 태양과 수성 사이에 불칸이라는 새로운 행성을 설정하였다. 이는 이전에 고려하지 못하였던 새로운 요소가 있다고 본 것이다. 따라서 정답은 ④이다.

35. [독자의 반응을 묻는 문제]

[출제의도] 제시된 지문을 읽고 글의 내용에 부합하는 독자의 반응을 알 수 있는가를 묻는 문제이다.

뉴턴 역학이 천문학적인 관측이 아니라 아인슈타인의 이론에 의해 무너졌음을 보여주고 있다. 그리고 100년에 43초라는 아주 미세한 차이를 설명하기 위해 사람들은 온갖 가설을 동원하였으므로 미세한 차이도 간과할 수 없음을 알 수 있다. 따라서 정답은 ③이다.

[언어]

[36~39]

출전 : 이창덕 외, 『삶과 화법』

36. [세부 내용 파악하기]

[출제의도] 주어진 지문의 핵심 정보를 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.

전제의 성격과 종류, 전제와 함의의 차이점, 함의와 함축의 차이점, 전제․함의와 발화의 진실성은 2~4 단락에서 확인할 수 있다. 함축의 문제점과 해결 방안은 지문에 없는 내용이다. 따라서 정답은 ⑤이다.

37. [글쓰기 전략 추론하기]

[출제의도] 글을 쓰는 단계를 가정하여 글쓰기 계획을 추론할 수 있는지를 묻는 문제이다.

지문은 간접대화행위의 일반적 요소인 ‘전제, 함의, 함축’에 대해 설명한 글로, 독자의 이해를 돕기 위해서 각각의 개념을 정의하고 적절한 예를 들고 있다. 그러나 ‘유추’는 사용되지 않았다. 따라서 정답은 ①이다.

38. [글의 내용을 구체적 사례에 적용하기]

[출제의도] ‘전제, 함의’의 의미를 제대로 파악할 수 있는지를 묻는 문제이다.

①, ②는 원 명제가 참이면 그 결과로 참이 되는 내용이므로 ‘함의’에 해당하고, ③, ④, ⑤는 원 명제의 참, 거짓과 상관없이 이미 당연히 참으로 받아들여지므로 ‘전제’에 해당한다. 따라서 정답은 ③이다.

39. [중심 화제의 의미 파악하기]

[출제의도] 중심 화제의 의미를 파악할 수 있는지를 묻는 문제이다.

간접대화행위는 ‘전제, 함의, 함축 등 그 발화와 관련된 의미 내용을 동원한 의사소통’임을 알 수 있다. 따라서 정답은 ④이다.

[기술]

[40~42]

출전 : 신부용, 『도로 위의 과학』

40. [해결 방안 추론하기]

[출제의도] 지문과 보기의 내용을 바탕으로 해결 방안을 추론하는 능력을 측정하는 문제이다.

동시 신호는 교통량이 많은 지역과 시간대에 적합하다. 비보호좌회전은 교통량이 비교적 적은 지역과 시간대에 적합하다. 가장 효율적인 방안은 교통량에 따라 동시 신호와 비보호좌회전을 절충하여 적용하는 것이다. 따라서 정답은 ②이다.

41. [문맥을 이용하여 내용 추론하기]

[출제의도] 지문 내용과 문맥을 바탕으로 내용을 추론하는 능력을 측정하는 문제이다.

비보호좌회전을 쓰면 신호 한 주기가 60초면 되지만 동시 신호는 120초가 소요되므로, 체증이 심한 곳에 동시 신호가 더 효율적이라고 말할 수 없다. 따라서 정답은 ⑤이다.

42. [주어진 정보를 분석하여 추론하기 ]

[출제의도] 성격이 유사한 도식화를 참고하여 주어진 정보의 도식화를 추론하는 능력을 측정하는 문제이다.

<보기>에 주어진 ⓐ는 비보호좌회전을 도식화한 것으로 2현시이다. ⓑ는 4현시이기 때문에 한 방향이 녹색 신호일 때 나머지 방향은 모두 적색 신호이다. 또한 4현시가 모두 끝나는 데 걸리는 시간이 120초이다. 따라서 정답은 ②이다.

[현대소설]

[43~46]

출전 : 손창섭, 『잉여인간』

43. [내용을 파악하여 장면 상상하기]

[출제의도] 소설을 읽고 내용을 미루어 짐작할 수 있는가를 묻는 문제이다.

“의논해서 화장을 않고 망우리에 무덤을 남기기로 했다.”에서 만기가 익준의 장모와 장례에 대해 이야기하는 장면을 떠올릴 수 있다. 따라서 정답은 ①이다.

44. [바꿔 쓰기의 효과 파악하기]

[출제의도] 바꿔 쓰기를 했을 때 나타나는 효과를 묻는 문제이다.

<보기>에서는 시점을 1인칭 주인공으로 하여, 주인공인 ‘나’의 생각을 ‘거북스러워 머뭇거리다가’, ‘속으로는 내키지 않았지만’ 등과 같이 드러내고 있다. 따라서 정답은 ⑤이다.

45. [외적 준거에 의한 감상 능력 파악하기]

[출제의도] 외적 준거에 의한 감상 능력을 파악하는 문제이다.

지문 내용 중 엄마의 죽음도 모르는 아이들이 천진  난만하게 말을 하는 부분이 나오기는 하나, 이것이 밝은 미래의 모습을 그린다고 할 수 없다. 따라서 정답은 ①이다.

46. [인물의 심리 파악하기]

[출제의도] 상황에 대한 인물의 심리 상태를 파악하는 문제이다.

㉠의 뒤에 나타난 ‘여자는 언어 이상의 의미를 표정으로 나타내고’와  ㉡ 뒤의  ‘거의 아양에 가까운 교태였다.’를 보면 봉우 처는 돈을 핑계로 만기를 유혹하려는 것을 알 수 있다. 따라서 정답은 ③이다.

[사회]

출전 : 김광억 편, 『세상 읽기와 세상 만들기』

47. [문단의 중심 내용 파악하기]

[출제의도] 문단의 중심 내용을 정확하게 파악할 수 있는가를 묻는 문제이다.

(가)의 중심 내용은□뉴스가 사회적 현실로 규정되기 위한 조건과 인지적 효과□이다. 따라서 정답은 ①이다.

48. [핵심 화제의 구체적 적용 능력 파악하기]

[출제의도] 핵심 화제를 다른 분야에 적용할 수 있는 가를 묻는 문제이다.

의제설정 효과를 적용한 광고가 되려면 기존 통념을 벗어난 새로운 기준을 제시하여 대중의 주목을 끌 수 있도록 유도해야 한다. 그러나 ③은 기존의 통념에서 벗어나지 못한 광고이다. 따라서 정답은 ③이다.

49. [반응의 적절성 파악하기]

[출제의도] 주어진 <보기> 자료를 통해 독자의 반응이 적절한가를 묻는 문제이다.

□침묵하는 다수□는 의견을 드러내지 않아 그들의 견해가 미디어의 주목을 받지 못하고 다수의 의견이 소수 의견인 것처럼 강조되어 보도된다. 이는 결국 진실을 제대로 반영하지 못하게 되는 결과를 가져오게 된다. 따라서 정답은 ②이다.

50. [단어의 반의어 파악하기]

[출제의도] 주어진 단어의 쓰임과 관련한 올바른 반의어를 파악하는 능력을 묻는 문제이다.

①의 반의어는□포함되다□, ②의 반의어는□거주하다, 존재하다□, ③의 반의어는□흔하다□, ⑤의 반의어는□다식(多識)하다□이다. 따라서 정답은 ④이다.