윤리와 사상 정답

1	①	2	③	3	①	4	⑤	5	③
6	④	7	②	8	②	9	②	10	③
11	①	12	④	13	④	14	③	15	⑤
16	②	17	④	18	③	19	⑤	20	②

해 설

1. [출제의도] 인간의 특성 이해하기

대화의 갑은 공자, 을은 소크라테스이다. 갑은 사사로운 욕심을 이기고 예(禮)로 돌아가기 위해 자신을 스스로 경계하고 노력하는 삶을 강조하고 있다. 또한 을은 대화와 토론으로 자신을 반성하여 무지를 자각하고 도덕적 삶을 추구해야 함을 강조하고 있다. 그러므로 갑, 을은 인간의 정신적 ․ 윤리적 존재로서의 특성을 설명하고 있다.

2. [출제의도] 동양의 세계관과 자연관 이해하기

(가)는 유교, (나)는 불교 사상이다. 유교는 윤리 사상의 근원을 하늘(天)에서 찾았으며, 불교는 모든 존재가 상호 의존 관계에 있다는 것을 강조하였다. 따라서, 두 사상을 통해 인간과 자연이 서로 유기체적으로 존재하며 서로 간의 균형과 협동을 통해 조화를 이룬다는 전일적(全一的) 세계관과 자연관을 가지고 있다.

3. [출제의도] 플라톤과 공자의 이상 사회 이해하기

(가)는 플라톤의 이상국가, (나)는 공자가 강조한 대동사회(大同社會)이다. 플라톤은 지혜, 용기, 절제, 정의의 덕을 갖춘 철학자가 통치해야 한다는 철인 정치를 주장한다.

[오답풀이] ② 마르크스, ④ 법가 사상에서 강조하는 이상 사회이다. ⑤ 플라톤은 다른 계급의 일에 간섭하지 않고 각자의 직분에 충실히 수행할 것을 주장한다.

4. [출제의도] 맹자와 순자의 인성론 이해하기

갑은 맹자, 을은 순자이다. 맹자는 인간의 본성을 하늘로부터 부여 받아 순선하고, 수행을 통해 이를 확충하면 군자(君子)될 수 있음을 강조한다. 순자는 이기적 욕구로 인해 본성이 악(惡)하다고 보고, 외적인 예(禮)를 통해 교화해야 한다는 화성기위(化性起僞)를 주장한다.

[오답풀이] ② 성(性)에는 선과 악이 없다는 입장이며, ④ 성에는 선과 악이 혼재되어 있다는 입장이다.

5. [출제의도] 부파 불교와 대승 불교의 사상 이해하기

(가)는 부파불교, (나)는 대승불교에 대한 설명이다. 부파불교는 엄격한 종교성과 자기 해탈만을 중시하여 대중적 기반이 약화된다. 대승 불교는 이러한 부파 불교를 소승 불교라고 비판하고 중생 구제를 통한 불교의 대중화를 강조한다. 또한 이상적 인간상 보살을 제시하여 위로는 깨달음과 아래로는 중생 구제를 강조한다. 하지만, 두 입장은 생로병사(生老病死)의 현실적 고통에서 벗어난 경지인 열반(涅槃)을 추구해야 한다는 석가모니의 입장을 근본으로 삼고 있다.

6. [출제의도] 이황과 이이의 이기론 이해하기

갑은 이황, 을은 이이이다. 이황은 이기호발(理氣互發)을 통해 이의 자발적 운동성을 강조한다. 이에 반해 이이는 이는 무형무위(無形無爲), 기는 유형유위(有形有爲)라고 보며 이는 통하고 기는 국한되는 이통기국론(理通氣局論)을 주장한다. ㄱ, ㄴ 이황과 이이의 공통점이다. ㄹ. 이이의 입장이다.

[오답풀이]

ㄷ. 이황의 경우 이와 기가 모두 발(發)한다고 본다.

7. [출제의도] 장자의 사상 이해하기

제시문은 장자의 좌망(坐忘)과 심재(心齋)에 대한 설명이다. 장자는 좌망과 심재를 통해 감각적 경험의 결과에 의한 분별과 차별에서 벗어날 것을 강조한다. 이것으로 모든 만물이 본질적으로 하나라는 제물(齊物)에 이르고 정신적 자유의 경지인 소요(逍遙)가 실현된다고 주장한다.

[오답풀이] ㄴ. 장자는 모든 만물은 본질적 측면에서 하나라고 본다.

8. [출제의도] 순자와 한비자의 인성론 이해하기

갑은 순자, 을은 한비자이다. 순자는 인간의 본성은 악하며, 선은 인간의 노력의 결과라고 본다. 한비자는 순자의 영향을 받아 성악설의 입장에 있으나 인간의 본성이 변할 수 없기 때문에 엄격한 법과 형벌에 따라 국가를 통치할 것을 주장하였다.

[오답풀이] ① 을의 입장이다. ③ 갑의 입장이다. ④ 맹자의 입장이다. ⑤ 공자의 입장이다.

9. [출제의도] 공자와 묵자의 사상 이해하기

갑은 공자, 을은 묵자이다. 공자는 인의예지(仁義禮智)를 바탕으로 도덕적 실천을 강조하고, 묵자는 존비친소(尊卑親疏)의 차별이 없는 사랑인 겸애(兼愛)와 절용(節用)의 실천을 강조한다.

[오답풀이] ㄴ. 도가의 입장이다. ㄹ. 묵자의 입장이다.

10. [출제의도] 정약용의 사상 이해하기

제시문은 정약용의 사상이다. 그는 인간의 본성을 선을 좋아하고 악을 미워하는 경향성[嗜好]으로 보고, 사덕(四德)은 반복적인 도덕 행위를 실천함으로써 형성된다고 본다. 또한 인간의 욕구를 생존과 도덕적인 삶을 위해서 필요한 것으로 보았다.

[오답풀이] ① 정약용은 측은지심을 타고난 것으로 본다. ② 성리학의 입장이다. ④ 정약용은 욕구를 긍정하는 입장이다. ⑤ 영지의 기호는 인간에게만 주어진 것이다.

11. [출제의도] 증산교와 원불교의 사상 이해하기

갑은 강일순, 을은 박중빈이다. 강일순은 무속 신앙과 유ㆍ불ㆍ도 등의 사상을 재해석하여 신흥 종교인 증산교를 만들고 사회 혼란의 원인은 사람들의 원한이 오랫동안 쌓여 왔기 때문이라고 주장한다. 박중빈은 기존 불교 사상을 개혁하여 한국형 생활 불교를 표방한 원불교를 주장하며 생활 속에서의 보은ㆍ평등ㆍ불공 실천을 강조한다.

[오답풀이] ② 전통의 유ㆍ불ㆍ도 등의 사상을 재해석 한다. ③ 갑, 을 모두 현세 중심적 입장이다. ④ 원불교는 일상 생활 속의 실천을 강조한다. ⑤ 을은 불교적 세계관을 주장하므로 오답이다.

12. [출제의도] 정제두의 사상 이해하기

제시문은 정제두의 사상적 특징과 평가에 관한 것이다. 정제두는 왕양명의 심즉리(心卽理), 치양지(致良知)를 새롭게 해석하고 발전시켜 인간이 도덕적 주체임을 자각하고 양지(良知)의 판단에 따라 사욕을 극복할 것을 강조한다.

[오답풀이] ① 성리학의 입장이다. ② 사단(四端)은 형성되는 것이 아니며, 칠정(七情)은 제거의 대상이 아니다. ③ 양명학은 도덕적 지식과 도덕적 실천은 본래 하나로 파악하므로 외적인 지식 확충을 불필요한 것으로 본다. ⑤ 양명학의 최종 목표는 인간의 도덕적 완성이다.

13. [출제의도] 원효의 사상 이해하기

제시문은 원효의 주장이다. 일심(一心)이란 깨끗함과 더러움, 참과 거짓, 나와 너 등 일체의 이원적 대립을 초월하는 것이다. 일심에 바탕을 둔 원효의 화쟁(和諍)사상은 종파의 특수성과 상대적 가치를 인정하면서도 전체로서의 조화를 추구한다.

[오답풀이] ② 불성은 타고난 것이지 형성되는 것이 아니다.

14. [출제의도] 의천과 지눌의 사상 이해하기

갑은 의천, 을은 지눌이다. 의천은 교종과 선종의 갈등 속에서 교관겸수(敎觀兼修)를 제시하여 둘의 조화를 강조하였다. 또한 지눌은 돈오점수(頓悟漸修)를 주장하며 점수의 구체적 방법으로 정혜쌍수(定慧雙修)를 제시하여 교종과 선종의 조화를 강조하였다.

[오답풀이] ① 교리 공부와 직관적 깨달음의 조화를 강조한다. ② 불교는 고정된 자아에 대한 집착을 버릴 것을 강조한다. ④ 갑과 을의 공통된 입장이다. ⑤ 선종은 불립문자(不立文字)를 주장한다.

15. [출제의도] 도교 사상의 전개 과정 이해하기

(가)는 전설상의 제왕인 황제(黃帝)와 노자를 숭상하는 황로학파이다. (나)는 노장사상을 종교적으로 계승한 오두미교와 태평도 중심의 교단 도교 입장이다. (다)는 노장과 주역(周易)을 새롭게 해석하고 현실을 벗어나 우주론적 최고 원리의 경지를 토론하는 논변을 강조하는 현학(玄學)이다.

[오답풀이] 갑이 답변하는 현학(玄學)은 위진 시대 도교 사상이다.

16. [출제의도] 근본 불교의 교리 이해하기

제시문은 석가모니의 주장이다. 석가모니는 욕망과 고통의 양극단을 떠난 중도(中道)를 제시하여 이에 이르는 방법으로 팔정도(八正道)의 실천을 강조하였다.

[오답풀이] ㄴ. 고정된 실체는 존재하지 않는다는 ‘무아(無我)’를 주장한다. ㄹ. ‘무명(無明)’은 현실적 삶의 고통을 만드는 원인이다.

17. [출제의도] 성리학과 양명학의 사상 이해하기

갑은 주자, 을은 왕양명이다. 주자는 성즉리(性卽理)를 통해 만물의 본성이 모두 이(理)라고 주장한다. 반면, 왕양명은 심즉리(心卽理)를 통해 모든 이치는 오직 ‘내 마음 안에’ 존재한다고 주장한다. 하지만, 두 사상가 모두 지행일치(知行一致)와 존천리 거인욕(存天理去人欲)의 수양 방법을 제시한다.

[오답풀이] ㄱ, ㄷ 두 사상가 모두 긍정의 입장이다.

18. [출제의도] 노자의 이상사회 이해하기

제시문은 노자의 사상이다. 노자는 무위자연(無爲自然)과 상선약수(上善若水)를 바탕으로 영토가 작고 인구가 적은 소국과민을 이상적 사회의 모습으로 제시한다.

[오답풀이] ①, ②, ⑤은 유가의 입장이다.

19. [출제의도] 유가와 도가의 이상적 인간상 이해하기

갑은 맹자, 을은 장자이다. 맹자의 대장부는 타고난 선한 본성을 확충하기 위해 집의(集義)를 통해 호연지기(浩然之氣)를 갖춘 인간이며, 장자의 진인은 좌망과 심재의 수양방법으로 절대적 자유의 경지에 이른 인간이다. 두 사상가 모두 타고난 본성 실현을 강조한다는 점에서 공통점이 있다.

[오답풀이] ④ 선한 본성의 회복은 맹자의 입장이다.

20. [출제의도] 위정척사와 동도서기 이해하기

갑은 위정척사(衛正斥邪)를 주장한 최익현, 을은 동도서기(東道西器)를 주장한 신기선이다. 최익현은 서양의 종교와 문물을 이단으로 규정하고 배척할 것을 주장하였다. 하지만, 유교적 가치관과 질서를 유지해야 한다는 공통점이 있다. ㉡은 동학(東學)의 인내천(人乃天)입장이다.