• 4교시 사회탐구 영역 •

[윤리(윤리와 사상⋅전통윤리)]

1	③	2	④	3	②	4	①	5	④
6	②	7	④	8	④	9	③	10	⑤
11	②	12	②	13	③	14	④	15	①
16	⑤	17	③	18	②	19	⑤	20	①

1. [출제의도] 인간의 특성　파악하기

제시문에 나타난 노인의 행동에서 다른 사람의 마음을 헤아려 배려를 실천하고, 타인과의 관계 속에서 삶의 가치를 추구하는 인간의 특성을 알 수 있다.

2. [출제의도] 노자와 순자의 사상 비교하기

갑은 노자, 을은 순자이다. 노자는 무위자연(無爲自然)의 도(道)를 강조하였고, 순자는 인간의 본성이 악하므로 예(禮)로써 악한 본성을 인위적으로 변화시켜야 한다고 주장하였다.

3. [출제의도] 공동체주의 이해하기

공동체주의는 인간이 공동체의 전통 및 역사와 더불어 성장하며 자신의 정체성을 형성한다고 주장한다. 따라서 공동체주의는 ‘공동선과 유대’, ‘관계적 자아’ 를 강조하며, ‘고립된 자아’, ‘개인들의 계약’을 상정하는 자유주의적 인간관과 사회관에 반대한다.

4. [출제의도] 바쿠닌의 이상 사회 이해하기

바쿠닌은 마르크스가 주장하는 프롤레타리아 독재라는 것도 결국 국가를 통해 한 계급이 다른 계급을 지배하게 되는 것이라고 비판하면서 모든 정치적 조직, 규율, 권위가 사라진 무정부 사회를 지향하였다.

5. [출제의도] 소크라테스와 아리스토텔레스 사상의 공통점 파악하기

아리스토텔레스는 모든 악은 무지에서 나오고 모든 덕은 참된 앎에서 나온다고 본 소크라테스와 플라톤의 주지주의를 계승하였다. 여기에 실천 및 습관화의 의지를 강조함으로써, 주지주의와 주의주의를 함께 주장하였다.

6. [출제의도] 칸트의 입장에서 벤담의 사상 비판하기

갑은 칸트, 을은 벤담이다. 의무론자인 칸트는 행위의 결과보다 동기를 중요시하므로 공리주의자 벤담에게 ‘행위의 결과를 도덕 판단의 기준으로 삼아서는 안 된다.’는 비판을 제기할 수 있다.

7. [출제의도] 칸트의 사상 적용하기

칸트는 인간의 도덕 법칙과 자연의 자연 법칙을 구분하여, 인간은 자율적인 도덕 법칙에 따라 행위해야 한다고 주장하였다. 따라서 의무의식과 선의지에 따른 행위를 하라고 조언할 것이다.

8. [출제의도] 마르크스의 관점 파악하기

마르크스가 제시한 공산주의는 프롤레타리아 혁명을 통해 계급이 없는 평등한 사회를 지향하며 물질적 재화의 생산보다 분배의 문제에 초점을 맞춘다.

9. [출제의도] 이황의 심성론 이해하기

(가)는 이황이다. 이황에 따르면 사단은 이가 발하고 기가 이를 따른 것[理發而氣隨之]이고 칠정은 기가 발하고 이가 기를 탄 것[氣發而理乘之]이라고 하여, 사단과 칠정은 발하는 연원이 다르다고 주장하였다.

10. [출제의도] 불교 사상의 삶의 자세 파악하기

불교에서는 인생의 현실적인 모습이 괴로움이고, 괴로움의 원인은 집착과 탐욕이라고 주장한다. 이러한 집착과 탐욕에서 벗어나기 위해 모든 것이 변한다는 사실을 깨닫고 자비를 실천할 것을 강조하였다.

11. [출제의도] 주희와 왕수인의 사상 비교하기

갑은 주희, 을은 왕수인이다. 주희는 ‘성이 곧 이[性卽理]’이며 사물에 내재한 실재로서의 이치를 탐구할 것을 주장한 반면 왕수인은 ‘심이 곧 이[心卽理]’이며, 양지(良知)가 바로 천리(天理)이고 지(知)와 행(行)은 본래 하나라고 주장하였다.

12. [출제의도] 스토아 학파와 에피쿠로스 학파의 사상 비교하기

(가)는 스토아 학파, (나)는 에피쿠로스 학파의 사상이다. 에피쿠로스 학파는 참된 쾌락은 지속적, 정신적 쾌락이며, 그것을 얻기 위해 육체적이고 순간적인 욕구의 절제와 검소한 윤리적 삶을 강조하였다.

13. [출제의도] 정약용의 사상 이해하기

정약용은 성리학적 심성론에서 탈피하여,　‘인간의 성은 선을 좋아하고 악을 부끄러워하는 경향성[性嗜好]’이고, 덕(德)은 인간의 마음에 선천적으로 내재해 있는 것이 아니라, 실천을 통해 후천적으로 형성되는 것이라고 주장하였다.

14. [출제의도] 묵자의 사상 이해하기

묵자는 차별 없는 사랑[兼愛]을 통해 서로 이로움을 나눌 것을 강조하였고, 사치를 삼가고 생산에 힘쓰며 소비를 줄여야 한다고 주장하였다.

15. [출제의도] 위정척사와 동도서기론의 공통점 파악하기

첫 번째는 위정척사(衛正斥邪)를 주장하는 홍재학의 상소문이고, 두 번째는 동도서기(東道西器)를 주장하는 김윤식의 상소문이다. 이 두 사상은 성리학적 이념, 가치, 질서를 수호해야 한다는 공통점을 가지고 있다.

16. [출제의도] 의천과 지눌 사상의 공통점 파악하기

갑은 의천, 을은 지눌이다. 두 사상가 모두 원효의 화쟁(和諍) 사상을 계승하여 당시의 대립하는 교종과 선종의 통합을 추구하였다.

17. [출제의도] 맹자의 왕도정치 이해하기

맹자는 민심(民心)에 기초한 역성혁명을 주장하였고,인의(仁義)로 다스리는 왕도(王道)정치를 역설하며 무력으로써 다스리는 패도(覇道)정치를 반대하였다.

18. [출제의도] 쇼펜하우어의 사상 이해하기

쇼펜하우어는 반이성주의, 반주지주의, 비합리주의의 입장을 지닌 생철학자이다. 그에 의하면, 맹목적인 의지는 고통을 초래하므로 금욕적인 삶을 통해 고통에서 벗어나야 한다고 하였다.

19. [출제의도] 자유 방임주의와 수정 자본주의 비교하기

제시문은 자본주의 경제이론으로, (가)는 애덤 스미스의 자유 방임주의, (나)는 케인스의 수정 자본주의이다. 자유 방임주의는 정부의 시장 개입을 최소화하여 자유로운 경제 활동의 보장을, 수정 자본주의는 정부의 적극적인 시장 개입으로 국가에 의한 자유의 보장과 복지 국가를 추구한다. 한편, 공산주의는 필요에 따라 분배받는 사회를 이상 사회로 본다.

20. [출제의도] 삶의 목적 변화에 따른 바람직한 자아실현 이해하기

제시문에 따르면, 삶의 목적과 가치관이 물질적 풍요로움에서 ‘삶의 질’의 향상으로 변화하고 있다. 이는 자족적인 삶을 즐기며 정신적ㆍ심리적 만족을 추구하고 그 속에서 진정한 자아 발견과 자아 실현이 중시되고 있음을 보여준다.