그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은? [1점]

2015학년도 11월 고2 전국연합학력평가 문제지

제2외국어/한문 영역(한문Ⅰ)

제 5 교시

성명			수험번호						2

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제2외국어/한문 영역

한문Ⅰ

제2외국어/한문 영역

한문Ⅰ

	학생: 선생님, 이 그림은 누구의 작품인가요? 교사: 응, 조선 후기 화가 이인문의 작품이야. 학생: 쏟아지는 계곡물이 시원해 보여요. 소나무 그늘 아래에 앉아 있는 사람들의 모습은 정감 있게 느껴지고요. 교사: 잘 보았구나. 이 그림은 소나무 아래에서 웃으며 이야기하는 것을 그렸기 때문에 ‘松下談(㉠)圖’라고 해.

① 笑	② 情	③ 寒	④ 川	⑤ 素

두 자를 <보기>와 같이 합하여 하나의 한자로 만들었을 때, ㉠과 ㉡의 음으로 옳은 것은? [1점]

		보 기
田 + 心 = 思

◦ 木 + 且 = ( ㉠ )       ◦ 與 + 手 = ( ㉡ )

㉠       ㉡                                 ㉠       ㉡

① 사       거	② 차       거

③ 사       여	④ 차       여

⑤ 사       흥

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28

같은 뜻을 지닌 한자끼리 연결된 것을 <보기>에서 고른 것은? [1점]

		보 기
ㄱ. 遠 - 近 ㄴ. 始 - 終 ㄷ. 休 - 息 ㄹ. 但 - 只

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

대화의 내용을 모두 만족하는 한자는? [1점]

갑골문은 이렇게

생겼고, 총획은

‘珍’과 같지.

‘實踐’의 ‘踐’와/과

음이 같아.

‘源’ 뒤에 이 한자를

붙여 단어를 만들면

‘사물의  근원’을 뜻

하게 돼.

① 物	② 雨	③ 泉	④ 洋	⑤ 淺

화살표 방향으로 성어를 채울 때, ㉠에 알맞은 것은? [1점]

	↓
→	㉠

【가로 열쇠】

비단옷을 입고 밤길을 다님.

【세로 열쇠】

좋은 일 위에 또 좋은 일이 더하여짐.

① 加	② 錦	③ 好	④ 路	⑤ 夜

광고의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은? [1점]

가뭄 대책의 최선은 물 ( ㉠ )입니다

가뭄은 하늘이 내리기도 하지만

이겨내는 건 사람의 의지입니다.

물을 아껴 써서 가뭄을 이겨냅시다.

양치할 때는

컵을 사용해요

페트병을 변기에

넣어서 사용해요

빨래는 모아서

해요

샤워는 짧게

해요

① 淨化	② 豫防	③ 讓步	④ 寄附	⑤ 節約

대화의 내용으로 보아 두 사람이 만나기로 한 장소는? [1점]

오늘부터 경복궁 야간 개장을 한다는데 같이 갈래?

좋아. 우리 어디에서 볼까?

경복궁에 ‘경사스런 만남이

이루어지는 곳’을 의미하는

건물이 있어. 그 앞에서 만나자.

그래. 오후 8시에 거기에서 만나.

① 資善堂	② 勤政殿	③ 乾淸宮

④ 慶會樓	⑤ 健順閣

시의 내용에서 경계하고 있는 것은? [1점]

아름다운 시를 어찌 나쁘다 하랴!

이 또한 많은 정성을 쏟아야 한다네.

그러나 화려함만을 좇아 그 알맹이를 버리니

이로 인해 시의 참뜻을 잃게 되는구나.

근래에 많은 시인들이

시의 참뜻을 생각하지 않고

겉으로만 쓸데없이 울긋불긋 꾸미며

한때의 유행만을 찾고 있구나.                                 -이규보-

① 外華內貧	② 刻舟求劍	③ 無爲徒食

④ 衆口難防	⑤ 龍頭蛇尾

대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?

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선생님, 친구가 잘못해서 서로

다투었는데, 그 친구가 먼저 화해

하자고 말하지 않아서 섭섭해요.

‘                ㉠               ’(이)란 말도

있잖아. 그러니까, 서운하더라도 먼저

따뜻하게 품어주려무나.

① 吹之恐飛, 執之恐陷.	② 予所憎兒, 先抱之懷.

③ 三歲之習, 至于八十.	④ 我腹旣飽, 不察奴飢.

⑤ 窮人之事, 飜亦破鼻.

공책의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?

◎ 단어

㉠

◎ 원래의 의미

- 뿌리와 줄기

◎ 확장된 의미

- 사물의 바탕이나 중심이 되는 중요한 것

단어의 의미

① 根幹	② 枝葉	③ 本質	④ 核心	⑤ 要點

글의 내용에 해당하는 성어는?

兒在負, 三年搜.

-□열상방언□-

① 金科玉條	② 事必歸正	③ 風前燈火

④ 燈下不明	⑤ 三省吾身

대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?

한국에서는 새해에

복조리를  걸어두고

복을 빌어.

일본에는 어떤 것이

있니?

내가 조사해 보니

‘開運(㉠)福’이

라고 적은 장식물

을 문 앞에 두기도

한대.

그렇구나.

어떤 의미

의 글이야?

‘운을 열고 복을   부른다.’는 의미  라고 해.

① 招	② 借	③ 送	④ 柔	⑤ 壽

글의 교훈으로 가장 적절한 것은?

恥不知而不問, 終於不知而已, 以爲不知而必求之, 終能知之矣.

-□백수선생문집□-

① 배운 것은 마음에 깊이 새겨야 한다.

② 가르쳐 봐야 자신의 부족함을 알 수 있다.

③ 아는 것이 많다고 겉으로 뽐내서는 안 된다.

④ 모르는 것을 알기 위해 끝까지 노력해야 한다.

⑤ 남이 나를 몰라 주더라도 걱정해서는 안 된다.

[14 ~ 15] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 君者舟也, 庶人者水也. 水則載舟, 水則覆舟.

-□순자□-

(나) 孟子曰: “民爲貴, 社稷次之, 君爲(㉠). 是故, 得乎丘民, 而爲天子, 得乎天子, 爲㉡諸侯.”

* 稷(직) : 곡식 신   -□맹자□-

(가)의 내용을 바탕으로 (나)를 이해할 때, ㉠에 알맞은 것은?

① 確	② 哲	③ 輕	④ 譽	⑤ 裕

㉡의 독음으로 옳은 것은? [1점]

① 징후	② 징조	③ 제후	④ 제례	⑤ 지조

[16 ~ 18] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

上曰: <중략> “太宗實錄, 春秋館今已㉠畢撰. ㉡予欲見之, 何如?” <중략> 申檣等曰: “今所撰實錄, ㉢皆載嘉言善政, 無所更改, 況我殿下其有㉣更改之乎? 殿下若㉤見之, 則㉮後世之主, 必效而更改之, ㉯史官亦疑君上之見, 必不盡記其事, 何以傳信於將來?”上曰: “然.”

* 撰(찬) : 짓다   * 申檣(신장) : 사람 이름   * 嘉(가) : 아름답다

-□조선왕조실록□-

㉠ ~ ㉤의 설명으로 옳지 않은 것은?

① ㉠의 음은 ‘必’와/과 같다.

② ㉡은 의미상 ‘我’와 바꾸어 쓸 수 있다.

③ ㉢은 ‘모두’로 풀이한다.

④ ㉣의 주체는 ‘殿下’이다.

⑤ ㉤은 ‘謁見’의 ‘見’와/과 음이 같다.

㉮와 짜임이 같은 것은? [1점]

① 日出	② 勝負	③ 睡眠	④ 修身	⑤ 吉夢

윗글의 내용으로 보아 ㉯를 다음과 같이 정리할 때, (가)에 알맞은 것은?

임금이 實錄을 보면 안 되는 이유

(가)

후세에 믿음을

전할 수 없기 때문에

① 사관이 과거의 잘못을 반성하지 않아서

② 사관이 사실을 그대로 기록하지 않아서

③ 사관이 보여준 기록을 임금이 분실해서

15

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④ 임금이 백성의 의견을 존중하지 않아서

15

28

⑤ 임금이 백성을 제대로 가르치지 않아서

[19 ~ 20] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

衣服有汚, 一洗而可除, 時習一汚, 百濯而不去. 蓋俗由習成, 漸染則㉠易, 變革則難.                                           -□지봉집□-

㉠과 음이 같은 것을 <보기>에서 고른 것은?

		보 기
ㄱ. 容易 ㄴ. 貿易 ㄷ. 交易 ㄹ. 平易

① ㄱ, ㄷ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

윗글에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

② 옷은 새 것이 좋아도

사람은 옛 사람이 좋지.

③  기회는 준비된

사람만이 잡을 수

있는 거야.

① 한순간의 감정을

잘 다스려야겠어.

④ 풍속은 한번 잘못

되면 바꾸기 힘들군.

⑤ 사람은 변화에

적절히 적응해야 해.

[21 ~ 22] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

虎求百獸而食之, 得狐. 狐曰: “子無敢食我也.  天帝使我長百獸,

∧

㉮

今子食我,  是, 逆天帝命也. 子以我爲不信, ㉠吾爲子先行,  子隨

∧                                 ∧

㉯                                                           ㉰

我後, 觀百獸之見我而敢不走乎.”  虎以爲然, 故, 遂與之行, 獸見

∧

㉱

之, 皆走.

∧

㉲                                 * 狐(호) : 여우     -□전국책□-

㉠의 풀이 순서를 바르게 배열한 것은?

① 吾 → 爲 → 子 → 先 → 行

② 吾 → 子 → 爲 → 先 → 行

③ 吾 → 子 → 先 → 行 → 爲

④ 子 → 吾 → 爲 → 先 → 行

⑤ 子 → 吾 → 爲 → 行 → 先

15

28

윗글의 흐름으로 보아, 다음 문장이 들어갈 곳은?

虎不知獸畏己而走也, 以爲畏狐也.

① ㉮	② ㉯	③ ㉰	④ ㉱	⑤ ㉲

[23 ~ 24] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

許魯齋, 暑中, 過河陽, 暍甚, 道有梨, 衆爭取啖, 而獨㉠危坐, 或言: “世亂, 此無主.”  曰: “㉡梨無主, 吾心獨無主乎?”

* 許魯齋(허노재) : 사람 이름   * 暍(갈) : 더위 먹다   * 啖(담) : 먹다

-□사소절□-

㉠의 의미로 옳은 것은?

① 正	② 歡	③ 競	④ 連	⑤ 侍

윗글의 내용으로 보아 ㉡의 의미로 알맞은 것은?

① 나와 생각이 다른 사람과도 협력하겠다.

② 세상이 어지럽다고 몸을 숨기지 않겠다.

③ 나의 양심을 속여 이익을 취하지 않겠다.

④ 어려움에 빠진 사람을 적극적으로 돕겠다.

⑤ 남과 다른 행동으로 돋보이려 하지 않겠다.

[25 ~ 27] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

其後, 更取美貌男子, 粧飾之, ㉠名花郞以奉之, 徒衆雲㉡集. 或相磨以道義, 或相悅以歌㉢樂, 遊娛山水, 無遠不至. 因此, 知其人邪正, 擇其善者, 薦之㉮於朝. 故, 金大問花郞世記曰: “賢佐忠臣, ㉣從此而秀, 良將勇㉤卒, 由是而生.”

-□삼국사기□-

㉠ ~ ㉤의 풀이로 옳지 않은 것은?

① ㉠ : 이름 짓다	② ㉡ : 모이다	③ ㉢ : 음악

④ ㉣ : 복종하다	⑤ ㉤ : 병사

의미상 ㉮와 바꾸어 쓸 수 있는 것은?

① 已	② 于	③ 而	④ 乃	⑤ 又

윗글의 내용과 일치하는 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

		보 기
ㄱ. 아름다운 용모의 남자를 뽑아 화랑으로 받들었다. ㄴ. 화랑은 도덕과 의리로써 함께 연마하였다. ㄷ. 화랑은 무예를 겨루는 대회를 자주 열었다. ㄹ. 화랑 중에서 현명하고 충성스러운 신하가 나왔다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

[28 ~ 30] 다음 시를 읽고 물음에 답하시오.

(가) 請㉠看千石鐘, ㉡非大扣無聲.

爭似頭流山, 天鳴㉢猶不鳴.

* 扣(구) : 두드리다

-조식,｢제덕산계정주(題德山溪亭柱)｣-

(나) 江㉣碧鳥逾白, 山靑花欲然,

今春看又㉤過, ㉮何日是歸年?

* 逾(유) : 더욱

-두보,｢절구(絶句)｣-

㉠ ~ ㉤의 풀이로 옳지 않은 것은?

① ㉠ : 보다	② ㉡ : 아니다	③ ㉢ : 같다

④ ㉣ : 푸르다	⑤ ㉤ : 지나가다

(가), (나)에 대한 설명으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

		보 기
ㄱ. (가)의 제1구와 제2구는 ‘대우(對偶)’를 이루고 있다. ㄴ. (가)의 제3구는 ‘爭似 / 頭流山’으로 띄어 읽는다. ㄷ. (나)의 운자(韻字)는 ‘然’, ‘年’이다. ㄹ. (나)의 제3구에는 계절적 배경이 드러나 있다.

① ㄱ, ㄷ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

(나)의 내용으로 보아 ㉮에 담긴 시적 화자의 정서로 알맞은 것은?

① 가난한 백성들에 대한 연민.

② 아름다운 자연 경관에 대한 감탄.

③ 약속을 하고 오지 않는 임에 대한 원망.

④ 세속에서 자연으로 돌아가지 못하는 아쉬움.

⑤ 고향에 돌아가지 못하는 것에 대한 안타까움.

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※ 확인 사항

문제지와 답안지의 해당란을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.