1. (가), (나)의 입장에 대한 설명으로 옳은 것은?

2017학년도 3월 고2 전국연합학력평가 문제지

사회탐구 영역(생활과 윤리)

제 4 교시

성명			수험번호						2

사회탐구 영역

(생활과 윤리)

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사회탐구 영역

(생활과 윤리)

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(가)	윤리학은 행위에 대한 도덕 판단의 기준이 되는 보편적 도덕 원리를 제시하고 도덕 법칙을 정립하는 데 중점을 두어야 한다.
(나)	윤리학은 보편적 도덕 원리를 다양한 생활 영역에 적용하여 구체적 삶의 도덕 문제를 해결하는 데 중점을 두어야 한다.

① (가)는 도덕적 관습의 객관적 서술을 핵심 과제로 삼는다.

② (나)는 도덕 문제 해결을 위해 인접 학문과의 협력을 강조한다.

③ (가)는 (나)와 달리 도덕적 실천을 위한 규범을 제시한다.

④ (나)는 (가)와 달리 도덕 언어의 의미 분석에 중점을 둔다.

⑤ (가), (나)는 도덕 추론의 타당성 검증을 학문의 목표로 한다.

2. 그림은 어느 학생의 발표 장면이다. ㉠에 해당하는 적절한 내용을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

이 시술로 유전병을 사전에 차단할 수 있게 되었습니다. 하지만 생명 윤리의 측면에서 ㉠ 문제점이 제기되고 있습니다.

맞춤형 아기 시술 사례

미토콘드리아 DNA 결함을 지닌 친모의 난자에서 핵만 빼내고, 난자 제공자의 난자에서 핵을 제거함

유전병이 없는 맞춤형 아기가 탄생함

핵이 제거된 난자 제공자의 난자에 친모의 핵을 주입함

변이된 난자와 친부의 정자를 수정하여 친모의 자궁에 착상시킴

친모

난자 제공자

친부

		< 보 기 >
	ㄱ. 친모와 난자 제공자의 신체에 해악을 끼칠 수 있다. ㄴ. 친부모와 유전적으로 무관한 아기가 태어날 수 있다. ㄷ. 유전자 조작으로 인해 인간 존엄성이 훼손될 수 있다. ㄹ. 유전병을 예방하려는 부모의 행복권이 침해될 수 있다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

3. (가)의 주장을 (나) 그림으로 나타낼 때, ㉠에 들어갈 진술의 근거로 가장 적절한 것은? [3점]

(가)	인간의 성(性)이 지닌 인격적 가치를 훼손하는 성 상품화는 바람직하지 않다.
(나)	대전제 인격적 가치를 훼손하는 행위는 바람직하지 않다. 소전제 ㉠ 결론 성 상품화는 바람직하지 않다.

① 성 상품화는 인간의 성을 하나의 물건으로 대상화한다.

② 성의 자기 결정권 보장은 성적 취향의 존중으로 이어진다.

③ 성 상품화는 최대 다수의 최대 행복을 위한 필요조건이다.

④ 성적 매력을 활용한 영리 추구 행위를 제한해서는 안 된다.

⑤ 성의 인격적 가치를 강조하면 억압적 사회 분위기가 조성된다.

4. 다음을 주장한 사상가가 긍정의 대답을 할 질문으로 옳은 것은?

우리는 먼저 인간이어야 하고 그 다음에 국민이 되어야 한다. 자신의 양심에 비추어 정당하지 않다고 판단되는 법을 준수하는 일은 오히려 불의를 행하는 것이다. 따라서 우리는 정의를 실현하기 위해 불의한 법에 즉시 저항해야 한다.

① 정의를 실현하기 위해 양심보다 실정법을 중시해야 하는가?

② 개인의 양심에 따라 정의롭지 않은 법에 불복종해야 하는가?

③ 다수결의 원칙에 따라 법의 정당성 여부를 평가해야 하는가?

④ 정의롭지 않은 법이 개정될 때까지 최대한 기다려야 하는가?

⑤ 어떠한 경우라도 시민으로서 준법의 의무를 이행해야 하는가?

5. 다음 가상 편지에서 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은?

○○에게

요즘 그대가 친구 문제로 고민이 많다고 들었네. 그래서 오늘은 친구 관계의 덕목에 대해 이야기해 볼까 하네. 어떤 사람은 나쁜 일이라고 해도 친구 간의 의리를 지켜야 한다고 말하지만, 이것은 위험한 착각에 빠져 있는 것이라네. 진정한 친구는 악덕(惡德)의 동반자가 아니라 미덕(美德)의 조력자가 되어야 하기 때문이지. …(후략)…

① 자신이 원하는 것이면 무엇이든 친구에게 요청해야 한다.

② 친구가 어떤 잘못을 하더라도 너그럽게 덮어 주어야 한다.

③ 도리에 어긋난 친구의 행동도 의리를 지켜 용인해야 한다.

④ 경제적 이익을 얻기 위해 친구의 부탁을 들어주어야 한다.

⑤ 진정한 친구라면 서로의 인격 완성에 도움을 주어야 한다.

6. 다음을 주장한 사람이 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은?

기업은 사회 공동체를 기반으로 존립하기 때문에 사회 구성원들의 삶의 질 향상에 기여해야 한다. 이를 위해 기업은 고용 차별, 불합리한 해고, 환경 오염 등의 문제를 일으키지 않고, 장애인 고용, 소외된 지역의 예술 및 교육 사업 지원 등 사회적 책임 이행에 앞장서야 한다.

① 이윤 극대화가 기업의 유일한 책임임을 알아야 한다.

② 기업의 생산성을 높이기 위해 규제를 철폐해야 한다.

③ 기업의 목표를 주주들의 권익 보호로 한정해야 한다.

④ 공동선 증진을 위해 기업의 사회 활동을 강화해야 한다.

⑤ 기업과 지역 사회가 독립적 관계에 있음을 알아야 한다.

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7. 갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

갑 : 아름다운 것을 선악의 잣대로 평가하는 사람은 타락한 사람이다. 예술의 아름다움을 오로지 아름다움으로만 볼 수 있어야 교양 있는 사람이라고 할 수 있다.

을 : 아름다운 것을 알아낼 수 있는 재능이 탁월한 장인들을 찾아내야 한다. 그들은 예술 작품을 통해 청년들이 사랑과 공감을 지니도록 이끌어 줄 것이다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 갑은 예술을 위한 예술을 추구해서는 안 된다고 본다. ㄴ. 을은 예술이 시민들의 도덕성을 고양해야 한다고 본다. ㄷ. 을은 갑과 달리 예술이 인격 함양에 기여해야 한다고 본다. ㄹ. 갑, 을은 예술이 미적 가치를 무시해서는 안 된다고 본다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

8. 다음을 주장한 사람의 입장으로 가장 적절한 것은?

시민들은 공인(公人)의 범죄, 성범죄 등 사회에 해악을 끼친 문제들에 대해 알 권리를 가진다. 인터넷은 이러한 공적(公的) 정보를 확인할 수 있는 공간이다. 따라서 자신의 과거 기록을 지우고 싶은 개인적 욕망을 이유로 시민들이 알아야 할 인터넷상의 정보를 삭제하도록 허용해서는 안 된다.

① 시민의 알 권리를 잊힐 권리보다 우선시해야 한다.

② 공인의 인격권 보호를 위해 잊힐 권리를 보장해야 한다.

③ 인터넷상의 모든 정보는 공적 가치가 있음을 알아야 한다.

④ 공적 정보라도 개인의 사생활 보호를 위해 삭제해야 한다.

⑤ 사적 정보를 삭제할 수 있는 개인의 권리를 존중해야 한다.

9. 갑에 비해 을이 지지할 견해를 <보기>에서 고른 것은? [3점]

* 탄소 배출권 거래제 : 국가나 기업별로 탄소 배출량을 미리 정해 놓고 남거나 부족한 배출량을 사고 팔 수 있는 제도

탄소 배출권 거래제는 기후 변화 문제를 효율적으로 해결할 수 있습니다.

기후 변화 문제를 시장 논리로 해결하는 것은 한계가 있으므로 윤리적 접근이 필요합니다.

탄소 배출권 거래제에 대한 자신의 의견을 말해 보세요.

갑

을

		< 보 기 >
	ㄱ. 탄소 배출권의 효율적 배분을 통해 환경 문제를 해결할 수 있다. ㄴ. 환경 문제에 대한 책임이 큰 국가에게 면죄부를 주어서는 안 된다. ㄷ. 비용만 지불하면 환경 오염을 정당화할 수 있는 제도에 의존해서는 안 된다. ㄹ. 경제적 유인책을 제공함으로써 지구촌 전체의 탄소 배출량을 감축시킬 수 있다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

10. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A ~ C에 해당하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

(가)	갑 : 고통이나 즐거움을 느낄 수 있는 능력을 지닌 동물은 이익 관심을 가진다. 따라서 인간과 동물의 이익 관심을 동등하게 고려해야 한다. 을 : 어떤 것이 대지(大地)라는 생명 공동체의 온전함과 안정성, 그리고 아름다움을 보전하는 경향이 있다면 옳다. 그렇지 않다면 그르다.
(나)

		< 보 기 >
	ㄱ. A : 인간과 동물을 도덕적 행위의 주체로 보아야 한다. ㄴ. B : 인간과 동물을 도덕적 존중의 대상으로 삼아야 한다. ㄷ. B : 쾌고 감수 능력을 지닌 존재만을 도덕적으로 고려해야 한다. ㄹ. C : 생태계를 하나의 도덕적 공동체로 바라보아야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

11. 갑, 을의 입장에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

갑

을

과학 기술 그 자체는 좋은 것도 나쁜 것도 아니므로 윤리적 검토의 대상이 아닙니다.

과학 기술은 인간의 필요에 의해 만들어지고 활용되므로 윤리적 검토의 대상입니다.

① 갑은 과학 기술이 윤리적 평가로부터 자유로워야 한다고 본다.

② 갑은 과학 기술이 가치와 무관한 사실의 영역에 속한다고 본다.

③ 을은 과학 기술이 가치와 밀접한 관련을 맺고 있다고 본다.

④ 을은 과학 기술에 대한 윤리적 성찰과 반성이 필요하다고 본다.

⑤ 갑, 을은 과학 기술을 가치중립적인 것으로 파악해야 한다고 본다.

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12. ㉠에 들어갈 수 있는 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

여성의 참여가 현저히 부진한 분야에 대하여 여성의 고용, 취업, 승진 기회 확대를 위한 적극적 우대 정책을 시행함으로써 실질적인 남녀평등이 이루어지도록 해야 한다. 그런데 이에 반대하는 사람들은 이러한 조치가 역차별을 초래한다고 주장한다. 나는 이러한 사람들이

㉠

을 지나치게 강조하고 있다고 생각한다.

① 소외된 계층들의 사회 참여 욕구를 충족시켜야 한다는 점

② 차별로 인해 경쟁 기회가 박탈된 자를 배려해야 한다는 점

③ 적극적 우대 조치가 사회 전체의 이익 증진에 기여한다는 점

④ 소수 집단에 대한 우대가 기회 균등의 원칙에 어긋난다는 점

⑤ 부당한 대우를 받아 온 집단에게 보상을 제공해야 한다는 점

13. (가), (나)는 전쟁에 대한 두 입장이다. (가)에 비해 (나)가 갖는 상대적 특징을 그림의 ㉠ ~ ㉤ 중에서 고른 것은? [3점]

(가) 전쟁에서 우리가 고려해야 할 것은 오직 국가의 이익이다. 자국의 이익을 위해 전쟁이 불가피하다면 전쟁을 수행할 수 있으며 타국의 이익은 생각할 필요가 없다.

(나) 개전(開戰)은 대량 학살 방지, 무고한 침략에 대한 방어와 같이 정당한 이유가 있어야 한다. 또한 전쟁은 수행 과정이 정의로워야 하고, 종전 후의 수습 과정에서도 정의로워야 한다.

∙ X : 전쟁의 목적으로 인도주의의 실현을 강조하는 정도

∙ Y : 전쟁 수행 과정에서 자국의 이익 실현을 강조하는 정도

∙ Z : 전후 처리 과정에서 도덕 원칙의 준수를 강조하는 정도

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

14. 다음을 주장한 사상가가 제시할 <문제 상황>의 해결책으로 가장 적절한 것은?

도덕적 인간으로 구성된 사회라도 그 사회는 비도덕적일 수 있다. …(중략)… 사회 정의 실현이 어려운 이유는 강제성을 완전히 배제하거나 강제성에 지나치게 의존하기 때문이다. 앞으로 우리는 완전한 평화와 정의가 아니라 비폭력적인 강제력이 있으면서도 충분히 정의로운 사회를 건설하는 데 관심을 기울여야 한다.

<문제 상황>

오늘날 정당, 민족 등 다양한 공동체의 수준에서 집단 이기주의가 심화되어 집단들 간의 투쟁이 끊이지 않고 있다.

① 집단들 간에 형성된 힘의 위계 관계를 존중한다.

② 개인의 이타심을 바탕으로 기부 문화를 조성한다.

③ 자발적 협력을 모색하는 집단의 활동을 규제한다.

④ 집단들 간 이해관계를 조정하는 제도를 마련한다.

⑤ 개인의 이기심을 사회 집단의 도덕성으로 치유한다.

15. (가)의 갑, 을 사상가들의 입장을 (나) 그림으로 탐구할 때, A ~ C에 들어갈 질문으로 옳은 것은? [3점]

(가)	갑 : 법률의 일반적 목적은 사회의 행복을 증대시키는 동시에 해악을 제거하는 데 있다. 모든 형벌은 그 자체로 해악이지만, 공리성의 원리에 따라 보다 큰 해악을 제거하기 위해서는 용납될 수 있다. 을 : 처벌은 결코 범죄자 자신이나 시민 사회를 위해 어떤 다른 선을 증진하기 위한 수단이 되어서는 안 된다. 법에 의한 처벌은 언제나 범법 행위를 했다는 바로 그 사실 때문에 행해질 뿐이다.
(나)

① A	: 처벌의 궁극적 목적은 범죄자를 교화하는 데 있는가?

② B	: 범죄의 예방 효과를 고려하여 형벌을 부과해야 하는가?

③ B	: 처벌은 응보성의 원리에 의해서만 정당화될 수 있는가?

④ C	: 형벌의 본질은 사회 질서 유지를 위한 처벌에 있는가?

⑤ C	: 처벌은 범죄자의 인격을 수단화하는 결과를 초래하는가?

16. 다음을 주장한 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은?

인간은 누구나 죽음을 맞게 된다. 그러나 우리는 죽음을 아직 먼 사건인 것처럼 여기고, 세상 사람들이 사는 방식에 맞추어 살아가고 있을 뿐이다. 우리가 죽음 앞으로 미리 다가가 봄으로써 죽음에 이르는 존재임을 자각할 수 있다면, 자신만의 고유한 본래 모습으로 살아갈 수 있을 것이다.

① 죽음을 주체적으로 자각할 수 없는 사건으로 보아야 한다.

② 죽음으로부터 도피함으로써 현실의 고통을 극복해야 한다.

③ 죽음의 의미를 성찰함으로써 진정한 자아를 회복해야 한다.

④ 죽음의 불안으로부터 벗어나 쾌락적인 삶을 추구해야 한다.

⑤ 죽음 이후의 행복을 위해 사회적 관습을 충실히 따라야 한다.

17. 갑, 을 사상가들의 입장에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

갑 : 인간은 종교적 존재이다. 인간에게 자연은 종교적 의미로 충만해 있다. 우주는 신의 창조물이고, 세계는 신들의 손으로 완성된 것이어서 성스러움으로 가득 차 있다.

을 : 인간이 종교를 만든 것이지, 종교가 인간을 만든 것은 아니다. 종교는 인간의 본질을 환상적으로 현실화한 것일 뿐이며, 인민의 아편이다.

① 갑은 세속적인 삶과 성스러움이 조화될 수 있다고 본다.

② 갑은 현실 세계 속에서 종교적 체험이 불가능하다고 본다.

③ 을은 세속적인 삶보다 성스러움을 중시해야 한다고 본다.

④ 을은 종교가 인간의 행복을 위한 필수 조건이 된다고 본다.

⑤ 갑, 을은 종교를 통해 성스러움을 받아들여야 한다고 본다.

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18. 다음을 주장한 사람이 지지할 견해를 <보기>에서 고른 것은?

서양의 어느 학자는 곡물로 사육된 육류의 과잉 섭취로 인해 질병을 앓는 선진국 사람들이 빈곤국에서 기아에 시달리는 사람들보다 많다고 주장하였다. 그는 대규모 축산 단지들이 환경오염을 일으킨다는 점, 육류를 먹어서 얻는 단백질 양보다 사료로 제공된 곡물의 단백질 양이 훨씬 많다는 점을 강조하였다. 이 학자의 견해를 고려해 볼 때, 육류를 과도하게 소비하는 음식 문화에 대한 성찰이 필요하다.

		< 보 기 >
	ㄱ. 식량 자원 확보를 위해 축산 단지를 증설해야 한다. ㄴ. 건강과 생태계를 고려한 음식 문화를 만들어야 한다. ㄷ. 지속 가능한 발전을 위해 육류 소비를 권장해야 한다. ㄹ. 육류 위주의 식생활 문화를 개선하려고 노력해야 한다.

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ	④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

19. (가)를 주장한 사상가의 입장에서 볼 때, (나)의 퍼즐 속 세로 낱말 (A)의 실현 방안으로 가장 적절한 것은? [3점]

(가)

각자는 기본적 자유에 대해 평등한 권리를 누려야 한다. 그리고 사회적ㆍ경제적 불평등은 최소 수혜자에게 최대 이익이 될 수 있어야 한다.

(나)

				(A)
	(B)

[가로 열쇠]

(A) : 변하지 않는 존재의 본질을 깨닫는 성질
예) 자아 ○○○

(B) : 국민이 권력을 가지고 그 권력을 스스로 행사하는 제도  예) 대의 ○○○○

[세로 열쇠]

(A) : …… 개념

① 물질적 재화와 가치를 동등하게 분배한다.

② 절차의 공정성보다 결과의 평등을 중시한다.

③ 재화의 분배를 전적으로 개인에게 위임한다.

④ 타고난 재능에 대한 배타적 소유를 강조한다.

⑤ 공정한 절차에 따라 사회적 가치를 분배한다.

20. 그림은 서술형 평가의 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 ㉠ ~ ㉤ 중 옳지 않은 것은? [3점]

서술형 평가

◎ 문 제 : 소비에 대한 갑, 을의 입장을 비교하여 서술하시오.

갑 : 소비를 할 때마다 자신의 욕구를 잘 파악해야 한다. 소비자는 자신이 가진 돈과 시간을 효율적으로 투자하여 가장 만족도가 높은 상품을 선택해야 한다.

을 : 소비를 할 때마다 사회적 책임을 고려해야 한다. 소비자는 상품의 생산과 유통 과정을 도덕적으로 판단하여 인간과 환경에 해를 덜 끼치는 상품을 선택해야 한다.

◎ 학생 답안

소비에 대한 갑, 을의 입장을 비교하면, 갑은 ㉠ 상품이 주는 효용성을 고려한 경제적 소비를 중시하며,  ㉡ 상품 생산과 유통 과정의 공정성을 우선시하는 소비의 실천을 강조한다. 이에 비해 을은 ㉢ 상품이 환경에 미치는 영향까지 고려한 윤리적 소비를 중시하며, ㉣ 소비 생활을 통해 도덕적 선의 실천을 강조한다. 한편 갑, 을은 모두 ㉤ 부를 과시하기 위한 과소비가 부적절하다고 본다.

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

※ 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.