한문Ⅰ 정답

1	④	2	①	3	④	4	④	5	④
6	①	7	②	8	③	9	②	10	①
11	②	12	⑤	13	③	14	④	15	⑤
16	①	17	①	18	③	19	⑤	20	②
21	③	22	⑤	23	⑤	24	③	25	⑤
26	②	27	③	28	⑤	29	①	30	④

해 설

1. [출제의도] 어휘의 의미를 안다.

‘학업이나 기술을 가르침’을 뜻하는 ‘수업’을 찾는다.

2. [출제의도] 한자의 짜임을 안다.

‘뜻과 음’을 나타내는 한자와 완성된 한자에 해당하는 ‘음과 뜻’을 제시하여 나머지 부분 한자를 찾는다.

3. [출제의도] 한자의 특징을 안다.

주어진 조건에 맞는 한자는 ‘건널 도(渡)’자이다.

4. [출제의도] 한자의 특징을 안다.

부수 변형과 획수를 알고 자전을 찾을 수 있는지 묻는 문항이다. ‘衤’는 ‘衣’의 변형이고, ‘弓’은 3획이다.

5. [출제의도] 유의어와 반의어를 안다.

‘격려, 고무’는 유의어이고, 나머지는 반의어이다.

6. [출제의도] 성어의 의미를 안다.

가로열쇠는 ‘어부지리(漁父之利)’이고, 세로열쇠는 ‘견리사의(見利思義)’이다.

7. [출제의도] 한자문화권의 상호이해와 교류를 증진한다.

위급 상황에서 대피하는 문은 ‘비상구(非常口)’이다.

8. [출제의도] 성어의 의미를 안다.

제시된 지문은 이덕무가 지은 ‘간서치전(看書痴傳)’의 일부분으로 ‘수불석권(손에서 책을 놓지 않음)’과 관계가 있다.

9. [출제의도] 성어의 의미를 알고 활용한다.

7개의 글자 카드 중 4자를 추출하여 성어를 완성하고, 그에 해당하는 속뜻을 찾아내는 문항이다. 그림에서 유추할 수 있는 사자성어는 ‘一場春夢’이다.

10. [출제의도] 한자의 형 ․ 음 ․ 의를 알고 활용한다.

관습적으로 한글과 한자의 의미를 중복해 쓰는 ‘유의어반복’이 들어있는 어휘에서 의미가 중복되지 않는 한자를 찾는 문항이다. ① ‘호평(好評)’은 ‘좋은 평가’라는 뜻이다.

11. [출제의도] 어휘의 유형을 안다.

동음이의어를 구분하는 문항이다. 부상(浮上) : 표면으로 떠오름. 부상(負傷) : 몸에 상처를 입음. 부상(副賞) : 정식 상 이외에 덧붙여 주는 상금이나 상품. 부상(付上) : 편지나 물건 따위를 부쳐 드림.

12. [출제의도] 한문 단문의 주제를 파악한다.

일을 할 때에는 반드시 자세하게 살피고 삼가고 신중히 하여 경솔하거나 태만해서는 안 된다.

‘모든 일에 세심한 주의를 하라’는 뜻의 속담과 의미가 통하는 단문이다.

13. [출제의도] 단문을 읽고 풀이한다.

제시된 지문은 ③ ‘나는 놈 위에 타는 놈 있다’와 관계가 있다. ① 한 마리 물고기가 온 시내를 흐려 놓는다. ② 이미 마루를 빌리더니 또 방을 빌리려 한다. ④ 하늘이 바야흐로 무너지더라도 솟아날 구멍이 있다. ⑤ 호랑이를 말하면 호랑이가 오고, 사람을 말하면 사람이 온다.

14. [출제의도] 한문 단문의 주제를 파악한다.

오동은 천 년을 늙어도 항상 곡조를 간직하고, 매화는 일생 추워도 항기를 팔지 않는다.

오동나무의 변함없음과 매화의 고고함을 지조를 지키는 선비의 모습에 비유하였다.

15. [출제의도] 단문에서 동자다의어의 뜻을 구분한다.

◦ 은혜를 베풀었으면 보답을 구하지 말고, 남에게 주었으면 후회하지 말라.

◦ 도는 가까운 곳에 있는데도 먼 곳에서 찾으려고 하며, 일은 쉬운 데 있는데도 어려운 데서 찾으려 한다.

㉠ ‘與’는 ‘주다/더불어/~와(과)’, ㉡ ‘易’는 ‘쉽다/바꾸다’의 뜻을 가지고 있다.

[16 ~ 17]

설날에 흰떡을 쳐서 만들어 썰어서 떡국을 만들었는데 춥고 더운 것에 상하지도 않고 오래가니 그 깨끗함을 취하였다. 풍속에 이 떡을 먹지 못하면 한 살을 더 먹지 못한다고 한다. 나는 억지로 이름 지어 ‘첨세병’이라 하였다.

16. [출제의도] 전통문화를 이해하고 계승한다.

설날의 풍속 중 떡국을 먹는 유래를 설명한 글이다.

17. [출제의도] 산문에서 동자다의어의 뜻을 구분한다.

①은 ‘억지로’, 나머지는 모두 ‘강하다’는 뜻이다.

[18 ~ 19]

천하에는 두 가지 큰 저울이 있다. 하나는 시비의 저울이고, 하나는 이해의 저울이다. 이 두 가지 큰 저울에서 네 가지 큰 등급이 생겨나니, 옳은 것을 지켜 이로움을 얻는 것이 가장 으뜸이다. 그 다음은 옳은 것을 지키다가 해로움을 입는 것이다. 그 다음은 그릇됨을 따라가서 이로움을 얻는 것이다. 가장 낮은 것은 그릇됨을 따르다가 해로움을 취하는 것이다.

18. [출제의도] 단어의 짜임을 안다.

㉮는 대립의 의미를 가진 <병렬관계>의 단어이다.

19. [출제의도] 전통문화를 이해하고 계승한다.

정약용이 유배지에서 아들에게 보낸 편지글이다. 지문에 이어지는 번역문의 내용과 연계하여 어떠한 상황에서도 불의에 타협하지 말아야 한다는 교훈을 주고 있다.

[20 ~ 21]

바람이 성긴 대숲에 불어올 때, 바람이 지나가도 대나무는 소리를 남기지 않는다. 기러기가 차가운 연못을 건너갈 때, 기러기가 떠나도 연못은 그림자를 남기지 않는다. 그러므로 군자는 일이 다가와야 마음이 비로소 나타나며 일이 지나가면 마음도 따라서 빈다.

20. [출제의도] 산문의 표현방식을 안다.

군자를 의인화한 자연물은 ‘竹’과 ‘潭’이다.

21. [출제의도] 산문을 이해하고 감상한다.

제시된 지문은 자연물에 의지를 부여하는 의인화 수법을 쓰고 있다. 자연과 인간의 일체감을 부각하여 군자가 지향하는 심성이 대나무나 연못처럼 담담하고 냉정해야 함을 나타냈다.

[22 ~ 24]

맹자가 양혜왕을 만나 보았는데, 왕이 말했다. “노인장께서 천 리를 멀다고 여기지 않으시고 오셨으니 또한 장차 우리나라를 이롭게 할 방법이 있으십니까?” 맹자가 대답하여 말했다. “왕께서는 어찌 반드시 이익을 말씀하십니까? 단지 인의가 있을 뿐입니다. 왕께서 말씀하시기를, ‘무슨 방법으로 우리나라를 이롭게 할까?’라고 하신다면, 대부들은 말하기를, ‘무슨 방법으로 우리 가문을 이롭게 할까?’라고 할 것이며, 선비와 서민들은 말하기를, ‘무슨 방법으로 내 몸을 이롭게 할까?’라고 할 것이니, 윗사람과 아랫사람이 서로 이익을 다투면 나라는 위태롭게 될 것입니다.”

22. [출제의도] 산문을 읽고 풀이한다.

한문에서는 대개 ‘서술어’가 맨 마지막에 풀이된다.

23. [출제의도] 문장의 구조를 안다.

‘吾’와 같이 ‘1인칭’을 나타내는 한자는 ‘我’이다.

24. [출제의도] 산문을 이해하고 감상한다.

전국시대에 양혜왕 같은 제후들이 찾는 것은 부국강병의 방법이었다. 맹자는 공자의 인(仁) 사상을 발전시켜 인의(仁義)에 기초한 왕도정치를 펼 것을 주장하며, 이익만을 추구하는 양혜왕을 깨우치고 있다.

[25 ~ 27]

이 어사가 당상에 앉아 일부러 장난삼아 말하였다. “내가 너를 수청 드는 기생으로 삼으려 하니 네가 비록 부사의 명령은 따르지 않는다 할지라도 어찌 감히 어사의 명령을 듣지 않겠느냐?” 춘향이 자리를 물러나며 무릎을 꿇고서 말하였다. “다행히 어사의 신명을 바래어 소첩의 억울하고 원통함을 펴고자 하였습니다. 뜻하지 않게 이제 도리어 이러한 분부가 있으니, 이는 이른바 설상가상이옵니다. 또 어사의 명령이 비록 부사의 위엄과는 같지 않다고 말할지라도 소첩의 절개는 그 변하지 않음이 한결같습니다.”

25. [출제의도] 산문을 읽고 풀이한다.

‘不(불)’은 바로 뒤에 이어지는 글자의 음이 ‘ㄷ’과 ‘ㅈ’일 경우 ‘부’로 읽는다.

26. [출제의도] 산문을 이해하고 감상한다.

27. [출제의도] 산문을 읽고 풀이한다.

‘설상가상(雪上加霜)’은 ‘엎친 데 덮친 격’이라는 뜻으로, 문맥적 상황과 일치한다.

[28 ~ 30]

(가) 어젯밤 송당에 비가 내려, / 베갯머리 서편에선 시냇물 소리. / 새벽녘 뜰의 나무를 보니, / 자던 새는 둥지 아직 뜨지 않았네.

(나) 기왕 집 안에서 항상 보았고, / 최구 집 앞에서 몇 번을 들었던가. / 정히 이 강남에 풍경이 좋으니, / 꽃 지는 시절에 또 그대를 만났구나.

28. [출제의도] 한시를 읽고 풀이한다.

㉤ ‘幾度’는 ‘몇 번’으로 풀이된다.

29. [출제의도] 한시를 이해하고 감상한다.

(나)의 운자는 ‘見, 聞, 君’이고, 7언시는 네 자, 세 자로 끊어 읽는다.

30. [출제의도] 한시를 이해하고 감상한다.

제1·2구에는 시인과 궁정 가수로 귀족의 연회에 초청된 두보와 이구년의 젊은 시절을 대우법을 활용해 표현했다. 제4구의 ‘落花時節’은 ‘계절적 배경’, ‘좋은 시절을 다 보낸 두 사람의 처지’, ‘정치적으로 쇠락한 당나라 현실’을 중의적으로 표현한 시어이다.