그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은? [1점]

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2019학년도 11월 고2 전국연합학력평가 문제지

제2외국어/한문 영역(한문Ⅰ)

제 5 교시

성명			수험번호						2

제2외국어/한문 영역

한 문Ⅰ

제2외국어/한문 영역

한 문Ⅰ

교사: 이 그림은 조선 후기 심사정의 작품입니다. 함께 감상해 볼까요?

지호: 오른쪽에 나귀를 탄 사람과 하인이 눈길을 가고 있어요.

신우: 힘없이 늘어진 나뭇가지와 그 사이로 안개가 낀 듯한 풍경이 쓸쓸하게 느껴지네요.

지호: 그림의 제목은 무엇인가요?

교사: 이 그림은 ‘눈 내린 경치를 그린 그림’이라고 하여 ‘(㉠)景山水圖’라고 합니다.

① 光	② 雪	③ 眞	④ 仙	⑤ 夜

같은 뜻을 지닌 한자끼리 연결된 것만을 <보기>에서 고른 것은?

[1점]

		보 기
ㄱ. 問 - 答 ㄴ. 共 - 同 ㄷ. 事 - 業 ㄹ. 喜 - 悲

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄹ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄷ, ㄹ

다음 조건을 모두 만족하는 한자는? [1점]

갑골문으로는

이렇게 생겼어.

이 글자 뒤에 ‘逢’을

결합하면 ‘서로 만남.’을

뜻하는 말로 쓰여.

음은

‘象’와/과

같지.

총획은

‘俗’과

같아.

① 狀	② 相	③ 眉	④ 枯	⑤ 床

㉠과 ㉡에 해당하는 한자의 음이 모두 옳은 것은? [1점]

生

日

‘日’의 오른쪽에 ‘寺’를 붙이면 ‘(㉠)’

가 되고, ‘日’의 아래쪽에 ‘生’을

붙이면 ‘(㉡)’이 되겠네요.

이 카드를 조합하여 한자를

만들면 무엇이 될까요?

寺

㉠   ㉡                     ㉠   ㉡                     ㉠   ㉡

① 대   생	② 시   생	③ 사   생

④ 대   성	⑤ 시   성

그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]

선생님, 이거 교과서

에서 본 것 같아요.

아, 이것은 (  ㉠  )라고 해요.

비의 양을 측정할 때 사용했던

기구입니다.

이름이 뭐예요?

① 測雨器	② 水標橋	③ 申聞鼓

④ 風旗臺	⑤ 擧重機

대화의 내용으로 보아 옳은 것만을 있는 대로 고른 것은?

間髮

㉠ ‘간발’이라고

읽어요.

㉡ ‘歲月’과 의미가

비슷해요.

㉢ ‘짧은 머리카락’

이라는 뜻이죠.

㉣ “버스를 間髮의

차이로 놓쳤다.”로

활용할 수 있어요.

① ㉠, ㉡	② ㉠, ㉣	③ ㉡, ㉢

④ ㉠, ㉢, ㉣	⑤ ㉡, ㉢, ㉣

그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]

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대만에 오니 한자가

많이 보이네. ‘客房’이

무슨 뜻이지?

‘손님이 묵는 방’

이라는 뜻이야.

아, 우리나라의

‘客(㉠)’와/과

같은 뜻이구나.

3F   溫泉

2F   客房

1F   大廳

① 室	② 員	③ 車	④ 地	⑤ 席

화살표 방향으로 성어를 채울 때, ㉠에 들어갈 것은? [1점]

		↓
→		㉠

【가로 열쇠】

뽕나무 밭이 변하여 푸른 바다가 됨.

【세로 열쇠】

자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함.

① 桑	② 行	③ 我	④ 田	⑤ 思

단어장의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]

【   ㉠   】

원래의 뜻	⇨	확장된 뜻
깨닫게 하는 글		약속을 지키겠다는 내용을 적은 문서

① 法典	② 公文	③ 後記	④ 誓約	⑤ 覺書

그림과 글의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은?

우리나라 축구 대표 팀이 주전 선수들의 부상과 체력적인 열세에도 불구하고, 승부차기까지 가는 치열한 접전 끝에 결승에 진출하는 데 성공했습니다.

(    ㉠    ) 끝 결승 진출

① 千辛萬苦	② 苦肉之策	③ 有口無言

④ 種豆得豆	⑤ 漁父之利

광고문의 내용과 관계있는 것은? [1점]

① 正直	② 節約	③ 配慮	④ 平等	⑤ 傾聽

글의 내용과 관계있는 것은?

福之爲禍, 禍之爲福, 化不可極.                         - □회남자□ -

① 欲速不達	② 一擧兩得	③ 無爲徒食

④ 塞翁之馬	⑤ 烏飛梨落

글의 내용과 가장 관계있는 것은?

신이 우리 영남 지역의 형편을 헤아려 본 바로는 지금은 도망가거나 죽은 양민 장정의 수를 임시로 채우는 것 말고는 모자란 군비를 그 이상으로 늘릴 방법이 없습니다. 이는 근본적인 대책은 강구하지 않고 동쪽에 있는 것을 가져다가 서쪽에 보태는 격으로 묵은 폐단을 제거하더라도 새로운 폐해가 또 생길 것이니, 오히려 하지 않는 편이 낫습니다.

- □승정원일기□ -

① 風樹之歎	② 錦上添花	③ 角者無齒

④ 結者解之	⑤ 下石上臺

그림의 한자로 만들 수 있는 사자성어의 의미와 관계있는 것은?

走

馬

問

看

東

不

西

山

① 누가 옳고 그른지 물어보지도 않네.

② 대충대충 보아 넘기고 있는 중이야.

③ 묻는 말에 엉뚱한 대답을 하고 있군.

④ 아무리 조언해도 전혀 들으려하지 않아.

⑤ 이리저리 바쁘게 다니며 애를 쓰고 있어.

글의 내용으로 보아 ㉠과 ㉡에 공통으로 들어갈 것은?

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◦無道人之短, 無說己之(㉠).	- □문선□ -

◦權然後, 知輕重, 度然後, 知(㉡)短.	- □맹자□ -

① 前	② 難	③ 長	④ 進	⑤ 惡

대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은?

(             ㉠             )

속담에서 얻는 삶의 지혜

‘형편이나 처지가 좋은

사람은 남의 딱한 사정을

알지 못한다.’는 의미예요.

상대방의 입장에서

생각해 보는 자세가

필요하겠네요.

이 속담의 의미와 교훈에

대해 말해 볼까요?

① 騎馬, 欲率奴.	② 積功之塔, 不墮.

③ 鳥久止, 必帶矢.	④ 聞則病, 不聞則藥.

⑤ 我腹旣飽, 不察奴飢.

글의 내용과 관계있는 것은?

부자가 자만하면

끝내 가난해져 궁핍한 지경에 이르고,

빈자가 근면 성실하면

결국 부유해져 풍족한 상황에 이른단다.

너는 이 핵심을 염두에 두고서

스스로 겸손하여 이익을 받도록 힘쓰라.

- □아계유고□ -

① 滿招損, 謙受益.	② 事雖小, 不作不成.

③ 知足可樂, 務貪則憂.	④ 水深可知, 人心難知.

⑤ 自重其身者, 人不敢輕之.

글에 대한 이해로 옳은 것은?

不入虎穴, 不得虎子.                                         - □후한서□ -

① 모든 일에는 순서가 있기 마련이야.

② 바라는 것을 얻으려면 위험도 감수해야 해.

③ 만약을 위해 미리 준비하는 자세가 필요해.

④ 크게 될 사람은 어릴 때부터 남다른 법이지.

⑤ 이미 벌어진 일이라 그만둘 수도 없게 되었어.

㉠에 들어갈 것을 <보기>의 카드로 완성할 때, 순서대로 바르게 배열한 것은?

動必三省, (        ㉠        ).                                 - □책림□ -

보 기

㉮		㉯		㉰		㉱
必		言		思		再

① ㉮ - ㉯ - ㉰ - ㉱	② ㉮ - ㉰ - ㉯ - ㉱

③ ㉯ - ㉮ - ㉱ - ㉰	④ ㉯ - ㉱ - ㉮ - ㉰

⑤ ㉰ - ㉯ - ㉮ - ㉱

[20 ~ 21] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

京都俗, 歲謁家廟行祭, 曰茶禮. 男女年少卑幼者, 皆着新衣, 曰歲粧. ㉠訪族戚長老, 曰歲拜.

- □동국세시기□ -

㉠에서 마지막으로 풀이되는 것은?

① 訪	② 族	③ 戚	④ 長	⑤ 老

윗글의 내용과 관계있는 명절은? [1점]

① 단오	② 한식	③ 추석

④ 설날	⑤ 정월 대보름

[22 ~ 23] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

上笑曰: “此, ㉠予燕處, 勿入, 可也.” 又語麟生曰: “史筆, ㉡宜直書, 雖㉢在殿外, 豈不得㉣聞予言?” 麟生對曰: “臣㉤如不直, 上有皇天.”

* 麟生(인생): 사람 이름

- □조선왕조실록□ -

㉠ ~ ㉤의 풀이로 옳은 것은?

① ㉠: 그대	② ㉡: 베풀다	③ ㉢: 있다

④ ㉣: 묻다	⑤ ㉤: 같다

윗글의 중심 내용으로 옳은 것은?

① 인재 육성의 필요성	② 나라를 다스리는 방법

③ 역사를 공부하는 이유	④ 사관이 지녀야 할 자세

⑤ 군왕이 학문을 하는 순서

[24 ~ 25] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

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孟子之少也, 旣學而㉠歸. 孟母方績, ㉡問曰: “學何所至矣?” 孟子

∧                 ∧

(가)                                     (나)

曰: “自若也.” 孟子懼而問其故, 孟母曰: “子之㉢廢學, 若吾斷                         ∧                       ∧

(다)                                                  (라)

斯織也.” <중략> 孟子懼, 旦夕勤學㉣不息.

∧

(마)

- □열녀전□ -

㉠ ~ ㉣ 중 행위의 주체가 같은 것만을 있는 대로 고른 것은?

① ㉠, ㉡	② ㉡, ㉣	③ ㉢, ㉣

④ ㉠, ㉡, ㉢	⑤ ㉠, ㉢, ㉣

윗글의 흐름으로 보아 <보기>의 문장이 들어갈 곳은?

		보 기
孟母, 以刀斷其織.

① (가)	② (나)	③ (다)	④ (라)	⑤ (마)

[26 ~ 27] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

王密, 爲昌邑令, 謁見, 至夜, 懷金十斤, 以遺震. 震曰: “故人知君, 君不知故人, 何也?” 密曰: “暮夜, 無知者.” 震曰: “㉠天知, 神知, 我知, 子知, 何謂無知?” 密愧而出.

- □후한서□ -

㉠과 짜임이 같은 것은?

① 登校	② 人造	③ 道路	④ 是非	⑤ 夕陽

윗글의 내용으로 보아 인물 ‘震’에 대한 평가로 알맞은 것은?

① 자신의 양심을 지키는 사람이군.

② 친구의 허물을 덮어 주는 사람이군.

③ 상대방의 입장에서 생각하는 사람이군.

④ 자신의 능력을 알아주길 바라는 사람이군.

⑤ 문제의 원인을 자신에게서 찾고 있는 사람이군.

[28 ~ 30] 다음 시를 읽고 물음에 답하시오.

(가) 十五越溪女,     羞人無語㉠別.

歸來掩重門,     泣㉡向梨花月.

* 羞(수): 부끄럽다   * 掩(엄): 닫다

- 임제, ｢無語別｣ -

(나) 江㉢碧鳥逾白,  山靑花欲㉣燃.

今春看又過,     何日是㉤歸年.

* 逾(유): 더욱

- 두보, ｢絶句｣ -

㉠ ~ ㉤의 풀이로 옳지 않은 것은?

① ㉠: 다르다	② ㉡: 향하다

③ ㉢: 푸르다	④ ㉣: 불타다

⑤ ㉤: 돌아가다

위 시에 대한 설명으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

		보 기
ㄱ. (가)의 형식은 칠언절구이다. ㄴ. (가)의 첫째 구는 ‘十五 / 越溪女’로 띄어 읽는다. ㄷ. (나)에는 청각적 심상이 드러나 있다. ㄹ. (나)의 첫째 구와 둘째 구는 대우(對偶)를 이루고 있다.

① ㄱ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ	⑤ ㄱ, ㄴ, ㄹ

위 시에 대한 이해로 옳은 것은?

① (가)의 시적 대상은 임의 성공을 기원하고 있어.

② (가)에는 무심히 흐르는 세월에 대한 아쉬움이 드러나 있어.

③ (나)의 시적 화자는 과거를 회상하며 삶을 반성하고 있어.

④ (나)에는 화려한 경치와 고향에 대한 그리움이 대비되어 있어.

⑤ (가), (나)에는 자연에 은거하여 살고 싶은 마음이 드러나 있어.

※ 확인 사항

답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.