윤리 정답

1	②	2	③	3	④	4	②	5	①
6	⑤	7	⑤	8	①	9	③	10	③
11	④	12	①	13	②	14	③	15	④
16	①	17	⑤	18	⑤	19	④	20	④

해설

1. [출제의도] 민주 시민의 자세 찾기

공자의 정명 사상에서 민주 사회의 덕목을 추론하는 문항이다. ①은 정직성, ②는 책임감, ③은 인권 존중, ④는 공정성, ⑤는 준법 정신에 대한 설명이다.

2. [출제의도] 개인주의와 집단주의 구별하기

지문에서 공통적으로 찾을 수 있는 사회 사상은 개인주의이다. 개인주의는 국가․사회보다 개인을 중시하는데 비해, 집단주의는 인간 행위를 사회․역사적 맥락에서 이해한다.

3. [출제의도] 스토아 학파의 사상 이해하기

검색어는 ‘아파테이아’이다. 스토아 학파는 ‘부동심’을 행복이라고 본다. ④는 에피쿠로스 학파의 평정심(아타락시아)에 대한 설명이다.

4. [출제의도] 민족주의 이해하기

지문과 관계 깊은 사상은 민족주의이다. 출전은 이석규의 □민(民)에서 민족(民族)으로□이다. 자본주의가 발전하면서 봉건적 질서가 해체되고 근대적 의미의 민족 개념이 형성되었다. 또 민족주의는 시대와 상황에 역동적으로 변화하여 자유주의 시대에는 국민주의, 제국주의 시대에는 국가주의, 반식민지 시대에는 저항적 민족주의로 나타났다. 이 사상은 제3세계 근대화에 많은 영향을 끼쳤다.

5. [출제의도] 바라밀 이해하기

그림은 불교의 바라밀을 표현한 것이다. 바라밀은 ‘저 언덕으로 간다[到彼岸].’는 뜻으로 욕망과 고통의 이쪽 언덕에서 해탈의 경지를 상징하는 저쪽 언덕으로 가는 방법이다. ㄱ은 보시, ㄴ은 선정에 대한 설명이다.

6. [출제의도] 문화 상대주의 이해하기

뉴기니아의 여러 부족에서 발견되는 남녀 특성에서 문화 상대주의를 추론하는 문제이다. 결론을 근거로 추론할 때 특정한 사회의 문화는 그 사회의 환경과 역사를 고려하여 이해하는 것이 바람직하다.

7. [출제의도] 장자 사상 이해하기

그림에서 묵자(갑)는 겸애(兼愛)의 윤리를, 맹자(을)는 존비친소(尊卑親疎)를 말하며 논쟁을 하고 있다. 이에 대해 장자(병)는 도의 경지에서 만물을 차별하지 않는 정신적 절대 자유의 경지를 해결 자세로 제시하고 있다.

8. [출제의도] 관혼상제 이해하기

그림은 전통 사회의 통과의례인 관혼상제를 탄생에서 사후까지 표현한 것이다. 계세(繼世)는 자식은 부모의 피와 살로써 만들어진 생명이므로, 대를 이어 후세에 혈통을 전한다는 의미인데, 상장례가 이 개념과 관련이 깊다.

9. [출제의도] 맹자와 한비자의 사상 구별하기

(가)는 맹자, (나)는 한비자의 사상이다. 훌륭한 통치에 대해 노자는 무치(無治)의 치, 맹자는 덕치, 한비자는 법치를 제시한다.

10. [출제의도] 서양 사상의 특징 파악하기

서양 윤리는 이성․사유의 측면을 중시하는 사상과 감각․경험을 중시하는 사상으로 분류할 수 있다. 근대 경험론은 감각을 중시하고, 합리론은 이성에 의해 감각적 충동의 억제를 주장한다.

11. [출제의도] 의무론적 윤리설과 목적론적 윤리설 구별하기

지문은 의무론적 윤리설과 목적론적 윤리설의 입장에서 안락사 문제를 다룬 것이다. 의무론적 윤리는 도덕 법칙의 명령에 따르는 것을 인간의 의무로 보며, 행위의 결과보다는 동기에 주목한다. 목적론적 윤리는 행복, 쾌락 등이 삶의 목적임을 전제하고, 이의 실현을 바람직한 것으로 주장하는 이론이다.

12. [출제의도] 실존주의 이해하기

지문은 샤르트르의 “실존은 본질에 앞선다.”는 주장을 자유의 의미에 적용한 것이다. 실존주의는 인간을 상황의 규정을 받는 존재가 아니라, 주어진 상황과 한계를 극복하고 자유를 확장해 나가는 주체적 삶의 자세를 지닌 존재로 본다.

13. [출제의도] 이이의 이기론 이해하기

지문은 이이(李珥)의 이기론이다. 그는 이황의 이기호발설에 대해 “기가 발하면 이가 기를 탄다는 것은 맞지만, 이가 발하면 기가 이를 따른다는 것은 옳지 않다.”고 주장한다. 또한 이통기국론을 제시하여 이와 기의 조화를 설명하고 있다.

14. [출제의도] 고대 그리스의 사상 이해하기

소피스트가 진리의 상대성을 주장했다면, 플라톤은 진리의 절대성과 보편성을 주장했다. 소피스트의 진리는 개인적․주관적․상대적이고, 플라톤은 보편적․객관적․절대적 진리를 추구한다. 플라톤은 이데아의 세계를 실재(實在)로 보았고 주지주의의 입장에서 4주덕을 강조한다.

15. [출제의도] 근대 사회 사상 구별하기

표는 근대 사회 사상을 정치․경제 분야에서 자유의 가치를 중시하는 자유주의와 자본주의, 평등을 중시하는 민주주의와 사회주의로 분류한 것이다. 민주주의(가)는 주권 재민과 자치를 중시하고 자본주의(나)는 사적 소유와 시장의 원리를 강조한다.

16. [출제의도] 자본주의의 전개과정 이해하기

표의 (가)는 산업 자본주의, (나)는 수정 자본주의, (다)는 신자유주의를 표현한 것이다. (가)에서는 시장의 원리를 중시하는 작은 정부론, 소극적 자유관을 주장하였고, 이로 인해 시장 실패의 문제가 나타났다. 이에 대해 (나)에서는 국가가 경제에 적극 개입하여 복지 정책을 추진할 것을 강조하였고, 이로 인해 정부 실패의 문제가 나타났다.

17. [출제의도] 신자유주의 정책 찾기

신자유주의는 국가가 시장에 개입하는 것은 경제의 효율성을 떨어뜨리는 것으로 보고 정부 권한 축소와 개인의 자유, 시장 경제의 확대를 주장한다. 신자유주의에서는 성장 중심의 경제정책을 지지하며, 기업은 시장에서 적자생존의 원리에 따라 인수․합병이 이루어지는 것을 자연스럽게 생각한다.

18. [출제의도] 세계 윤리의 특징 추론하기

맹자는 항심의 유지를 위해 백성의 경제적 기반을 중시하였고, 공자는 통치자가 재화의 적음을 걱정하기보다는 공평한 분배를 구현해야 한다고 주장하였다. 이를 통해 세계윤리의 특징으로 공정한 경제 질서의 실천을 추론할 수 있다.

19. [출제의도] 맹자와 순자의 예(禮) 구별하기

맹자는 성선설의 입장에서 마음 속에 내재한 사단을 실천할 때 도덕적 삶을 살 수 있다고 보았다. 반면 순자는 성악설의 입장에서 선을 행하기 위해서는 인위적인 노력에 의해 본성을 변화시켜야 한다고 주장했다.

20. [출제의도] 주자학과 양명학 이해하기

주자학과 양명학은 인간의 본성은 선하기 때문에 천리를 지키고 인간의 욕망을 제거하면 성인(聖人)이 된다고 보았다. 두 이론 모두 이상적인 인간으로 성인이 되고자 한다는 목표를 공유하지만, 주자학은 그 방법으로 선지후행을 강조한 반면, 양명학은 치양지설과 지행합일을 주장하였다.