2009학년도 대학수학능력시험 6월 모의평가 사회탐구 영역 - 국사 해설

1. ④	2. ②   3. ②   4. ①   5. ②   6. ③   7. ②   8. ⑤   9. ⑤  10. ④

11. ⑤	12. ⑤	13. ①  14. ①	15. ⑤  16. ④  17. ⑤  18. ①  19. ③  20. ③

1. 청동기 시대의 사회 변화 파악

정답 해설 : (가)는 신석기 시대의 대표적 토기인 빗살무늬 토기, (나)는 청동기 시대에 사용되었던 미송리식 토기이다. 청동기 시대에는 생산 경제가 발달하고 정복 활동이 이루어지게 됨으로써 사유 재산 제도와 계급이 나타나게 되었고, 사람들은 족장의 지배를 받게 되었다.

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① 독무덤은 초기 철기 시대, ② 세형 동검은 초기 철기 시대, ③ 간석기는 신석기 시대, ⑤ 철제 농기구는 초기 철기 시대에 나타났다.

2. 천주교의 특징 파악

정답 해설 : 제시된 대화에서 이 종교는 신주를 모시지 않고 아버지와 임금을 섬기지 않는다는 것을 알 수 있다. 신주는 죽은 사람의 위패로 사당에 모셔두고 제사 지낼 때 쓰는 것으로 신주를 모시지 않는 다는 것은 죽은 사람의 제사를 지내지 않는다는 것을 의미한다. 따라서 이러한 특징을 가진 종교는 천주교이다. 우리나라의 천주교는 중국을 왕래하는 사신들에 의해 서양 학문의 하나로 소개되었다가 오랜 학문적 연구를 거쳐 신앙으로 발전하였다.

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① 정감록은 비기이다.

③ 미륵 신앙은 미륵불이 중생을 구제할 것으로 믿는 민간 신앙이다.

④, ⑤ 동학에 대한 설명이다.

3. 5세기 고구려 팽창기의 정세 파악

정답 해설 : 제시된 지도는 장수왕 대 고구려의 팽창기를 나타내고 있다. 이 시기 신라와 백제는 나ㆍ제 동맹을 맺어 고구려에 대항하고 있었고, 가야 연맹에서는 4세기 말～5세기 초 고구려군의 공격을 받고 김해의 금관 가야를 맹주로 하는 전기 가야 연맹이 해체되면서 고령 지방의 대가야를 맹주로 하는 후기 가야 연맹이 이루어졌다.

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① 4세기 백제 근초고왕 때, ③ 4세기 신라 내물왕 때, ④ 3세기 백제 고이왕 때, ⑤ 1세기 초의 사실이다.

4. 조선 후기 사서의 특징 파악

정답 해설 : 고조선으로부터 고려 말까지의 역사를 서술한 안정복의 동사강목은 우리 역사의 독자적 정통론인 삼한 정통론을 세워 이를 체계화하였으며, 한치윤은 500여 종의 중국 및 일본의 자료를 참고하여 해동역사를 편찬하였는데, 이는 민족사 인식의 폭을 넓히는 데 이바지하였다. 이긍익은 조선 시대의 정치와 문화를 정리하여 연려실기술을 저술하였는데 이는 기사본말체로 서술되었으며 주로 붕당 정치를 다루었기 때문에 객관적이고 실증적 서술을 한 것이 특징이다.

5. 신채호의 역사 연구 경향 파악

정답 해설 : 제시된 자료는 신채호가 묘청의 서경 천도 운동에 대한 인식이다. 신채호는 우리나라의 종교, 학술, 정치, 풍속 등이 사대주의적 경향을 띠게 된 원인으로 국풍파인 묘청이 사대파인 김부식에게 패했던 묘청의 서경 천도 운동의 실패를 들고 있다. 한말 신채호는 위인 전기나 외국의 독립 운동사나 혁명사 등을 통해 애국심을 기르려는 근대 계몽 사학을 연구하였고 독사신론을 저술하여 역사의 주체를 민족으로 규정함으로써 민족주의 역사학의 연구 방향을 제시하였다.

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① 이규보, ③ 백남운, ④ 이승휴, ⑤ 박은식에 대한 설명이다.

6. 전분 6등법과 연분 9등법 이해

정답 해설 : (가)는 연분 9등법, (나)는 전분 6등법으로 모두 세종 때 전세를 징수하기 위해 제정한 공법의 세부 규정이다. 전분 6등법에 따라 면적을 재는 기준이 되는 양전척이 등급에 따라 달라져 1결의 면적이 등급에 따라 달랐다. 전분 6등법에 따라 토지의 결 수가 정해지면 연분 9등법에 의해 그 해의 연분등제가 결정되어 이 두 가지를 통해 전세를 결정하였다.

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ㄱ. 영정법은 연분 9등법이 폐지된 이후 시행된 제도로 풍흉에 관계없이 매년 1결당 4두를 전세로 부과하였다.

ㄹ. 전지와 시지는 고려의 전시과에서 지급되었고, 조선 시대의 과전법에서는 시지를 따로 지급하지 않았다.

7. 특수 행정 구역인 소(所)의 특징 파악

정답 해설 : 제시된 자료에서 설명하고 있는 행정 구역은 소이다. 소에서는 금, 은, 철, 구리, 실, 각종 옷감, 종이, 먹 등 수공업품이나 광업품을 생산하여 공물로 납부하였다. 향, 부곡, 소 등 특수 행정 구역에 사는 사람들은 신분으로는 양민이면서도 일반 양민에 비하여 규제가 심했다. 일반 군현에 사는 사람들에 비해 많은 세금 부담을 지고 있었으며 거주하는 곳도 소속 집단 내로 제한되어 다른 지역으로 이주하는 것이 원칙적으로 금지되었다.

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ㄴ. 고려 시대 향, 부곡, 소는 속현과 같이 지방관이 파견되지 않고 주현을 통하여 간접적으로 중앙 정부의 통제를 받았다.

ㄹ. 소는 중앙 관청에 소속된 것이 아니다. 중앙 관청에서는 공장안에 장인들을 등록시켜 이들로 하여금 필요한 물품을 생산하게 하였다.

8. 사료 비판의 내용 파악

정답 해설 : 제시된 자료에서 사료의 내적 비판이란 사료의 내용을 검토하여 그 사료의 성격을 밝히는 것이라고 정의했으므로 내적 비판을 하기 위해서는 사료의 내용을 분석해야 한다. 선조실록의 내용을 검토하여 거기에 기록된 사관의 정치적 견해를 찾는 것은 전형적인 사료의 내적 비판에 해당한다.

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① 팔만대장경의 글자를 조사하는 것은 내용 검토가 아니므로 외적 비판이다.

② 직지심체요절의 종이를 검사하는 것은 외적 비판에 해당한다.

③ 민정문서의 형식을 조사하는 것이므로 외적 비판에 해당한다.

④ 홍길동전의 글씨체를 조사하는 것은 외적 비판에 속한다.

9. 6세기에서 7세기 중엽 경 신라의 농민 생활 파악

정답 해설 : 신라에서 율령을 반포한 것은 법흥왕이고, 진골 출신 최초의 왕은 무열왕이다. 따라서 (가) 시기는 법흥왕에서 진덕여왕에 이르는 시기로 이 시기를 불교식 왕명 시대라고 한다. 법흥왕 때 최초로 불교가 공인되었고 이후 왕들이 불교식으로 왕명을 지을 정도로 불교 보호에 노력하였다. 이 시기에 지어진 대표적인 사찰이 황룡사이고 황룡사 9층탑은 몽고 침입 때 소실되었지만 거대한 목탑이었다. 신라에서는 6세기 초 지증왕 때 우경을 장려한 기사가 있어 이 시기에 신라 농민들은 우경이 널리 전파되었을 것으로 추정할 수 있다.

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ㄱ. 정전을 지급한 것은 8세기 성덕왕 때의 사실이다.

ㄴ. 목화는 고려 말 문익점이 원으로부터 씨앗을 가져와 재배하기 시작하였다.

10. 선종의 특징 이해

정답 해설 : 제시된 사진은 승려들의 사리를 봉안하는 승탑이다. 승탑은 신라 말기에 선종이 퍼지면서 유행하였는데 팔각원당형을 기본형으로 삼고 있으며 여러 가지 형식이 있다. 경전의 이해를 통하여 깨달음을 추구하는 교종과 달리, 선종은 문자를 뛰어넘어 구체적인 실천 수행을 통하여 각자의 마음속에 내재되어 있는 깨달음을 얻는다는 실천적인 경향이 강하였다. 이러한 혁신적인 주장은 신라 하대 지방에서 독자적인 세력을 구축하려는 호족의 이념적 지주가 되기도 하였다.

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ㄱ. 대장경은 불경을 총칭하는 것으로 경전을 중시하는 교종의 영향이 크다.

ㄷ. 귀족의 특권을 인정해주는 일면이 있는 업설은 신라에서 불교가 공인될 6세기 경에 널리 받아들여졌다.

11. 화랑도와 국학 이해

정답 해설 : (가)는 화랑도, (나)는 국학이다. 화랑도는 원시 사회 청소년 집단에서 기원하였는데 귀족 자제 중에서 선발된 화랑을 지도자로 삼고, 귀족은 물론 평민까지 망라한 낭도들이 그를 따랐다. 여러 계층이 같은 조직 속에서 일체감을 갖고 활동함으로써 계층 간의 대립과 갈등을 조절, 완화하는 구실도 하였다. 신라의 청소년들은 화랑도 활동을 통해 전통적 사회 규범과 사냥과 전쟁에 관하여 교육을 받음으로써 협동과 단결 정신을 기르고 심신을 연마하였다. 통일 신라에서는 신문왕 때 국학을 두어 유교 경전을 가르쳤다. 국학의 입학 자격은 진골과 6두품이었던 것으로 추정되고 있다. ⑤는 고려 시대 국자감에서 유학부의 입학 자격을 설명하고 있다.

12. 균역법 실시 배경과 영향 파악

정답 해설 : 제시된 자료는 농민의 군포 부담이 과중하므로 이를 감면하자는 양역변통론이다. 이러한 양역변통론의 대두를 배경으로 영조는 균역법을 실시하였다. 균역법은 농민의 군포 부담을 1년에 2필에서 1필로 감면하고 그 부족분을 메꾸기 위해 지주들에게 1결당 2두씩 결작을 받고, 일부 상류층에게 선무군관이란 칭호를 주고 포를 1필씩 받았으며, 어세ㆍ염세ㆍ선세를 국방비에 충당하게 한 것이다. 균역법 시행 이후 결작은 지주들이 이를 소작농에게 전가함으로써 소작농의 부담이 더 커지는 부작용도 있었다.

⑤ 균역법에서는 양반은 군포를 내지 않았으며, 양반에게도 상민과 같이 군포를 부과한 것은 흥선 대원군이 단행했던 호포제이다.

13. 통일 신라의 민족 융합 정책 파악

정답 해설 : (가)는 당의 사신으로 신라의 무열왕이 태종이라는 시호를 쓴 것을 비판하고 있으며, (나)는 신라의 관료로 무열왕의 업적을 강조하며 당시 신라가 통일 이후 민족 융합을 추진하고 있음을 보여주고 있다. 신라는 통일 이후 고구려와 백제의 왕족과 귀족을 골품제에 편입하여 과거의 지위를 인정해주었고, 중앙군인 9서당을 편제할 때 고구려인과 백제인은 물론 말갈족까지 포함하여 민족 융합을 위해 노력하였다.

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②, ④ 고려 태조 때의 사실이다.

③ 신라에서는 멸망 때까지 골품 제도가 존속하였다.

⑤ 조선 시대의 사실이다.

14. 요동 수복 운동 전개 과정 파악

정답 해설 : (가)는 철령, (나)는 요동이다. 고려가 원의 간섭을 받고 있을 때 원은 쌍성총관부를 설치하여 철령 이북을 지배하였고, 명은 철령 이북을 지배하기위해 철령위를 설치하겠다고 통보하여 최영은 명 정벌을 단행하기도 하였다. 요동은 과거 고조선과 고구려의 영역으로 당이 건국되자 당시 고구려의 실권을 장악하고 있던 연개소문은 당의 공격에 대비하여 남쪽의 비사성에서 북쪽의 부여성에 이르는 천리장성을 축조하였다. 조선 태조 때 정도전은 요동 정벌을 준비하였으나 왕자의 난으로 실패하였다.

① 강동 6주는 압록강 동쪽 지역이며, 철령은 강원도 북부 지역에 있다.

15. 보부상의 성격 파악

정답 해설 : 제시된 자료에서 설명하고 있는 상인은 보부상이다. 1883년 정부는 보부상을 보호하기 위해 혜상공국을 설치하고 이로 하여금 전국의 보부상을 총괄 지배하게 하였다. 혜상공국은 개항 이후 보부상들이 외국 상인의 진출에 따라 보부상들이 위협받고 있는 상황에서 외국 상인의 불법적 상행위 단속, 외읍 무뢰배의 불량 행상 단속 등 보부상의 권익을 보호함과 아울러 보부상의 민폐도 근절하고자 하였다. 갑신정변 때 개화당은 개혁요강 14개 조에서 이 혜상공국의 철폐를 주장하였다. 한편 독립협회가 활동하자 정부는 보부상을 중심으로 황국협회를 조직하여 독립협회와 갈등을 유발시킨 후 이를 빌미로 독립협회를 해산시켰다.

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ㄱ. 대동법 실시 이후 등장한 공인을 설명하고 있다.

ㄴ. 객주와 여각의 활동을 설명하고 있다.

16. 조선 초기 체제 정비 과정 이해

정답 해설 : 세종실록은 세종 사후에 편찬되었는데 문종을 거쳐 단종 때 완성되었고, 경국대전은 세조 때 시작하여 성종 때 완성되었다. 따라서 (가) 시기는 단종, 세조, 예종, 성종 때를 가리키고 있다. 정변을 일으켜 왕위에 오른 세조는 강력한 왕권을 행사하기 위해 통치 체제를 6조 직계제로 고치고 공신이나 언관들의 활동을 견제하기 위해 집현전을 없앴다.

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① 명종 때 문정왕후의 지원 아래 이루어진 일로 이 때 보우가 중용되었다.

② 태종, ③ 세종, ⑤ 중종 때의 사실이다.

17. 숙종 대의 정치 상황 파악

정답 해설 : 제시된 자료에서 ‘나’는 숙종이다. 숙종 때 세 차례의 환국으로 서인과 남인 간의 정권 교체가 일어났으며 이 과정에서 서인이 노론과 소론으로 분화되었고, 남인은 갑술환국 이후 정권에 복귀하지 못하고 지방 세력으로 전락하였다. 숙종 때 청의 정세 변화를 이용하여 윤휴를 중심으로 북벌의 움직임이 제기되기도 하였으나 현실적으로 북벌을 실천에 옮기지는 못하였다. 조선 후기 우리나라 사람들의 일부가 두만강을 건너 인삼을 캐거나 사냥을 하는 경우가 있었기 때문에 청과 국경 분쟁이 일어났다. 이에 숙종 때 조선과 청의 대표가 백두산 일대를 답사하고 국경을 확정하여 정계비를 세웠다.

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ㄱ. 대전통편은 정조 때 편찬된 법전이다.

ㄴ. 시전 상인의 금난전권을 폐지하는 신해통공은 정조 때 시행되었다.

18. 붕당의 학풍 파악

정답 해설 : (가)는 남인, (나)는 서인, (다)는 노론, (라)는 소론이다. 선조 때 김효원과 심의겸의 대립을 계기로 심의겸을 지지하던 기성 사림을 동인, 김효원을 지지하던 신진 사림을 서인이라 하였다. 동인은 이황, 조식, 서경덕의 학문을 계승한 사람을 중심으로 다수의 사림이 참여하여 먼저 붕당을 이루었고, 서인은 이이와 성혼의 문인들이 가담함으로써 비로소 붕당의 모습을 갖추었다. 서인과 남인은 현종 때 효종과 효종비의 죽음을 계기로 두 차례의 예송 논쟁을 벌였고 두 번째 예송의 결과 남인이 집권하게 되었다. 이이의 정통 학통을 고수하는 노론은 그 내부에서 충청도 지역의 노론들이 인물성이론을 주장하여 이를 호론이라 하고 서울과 경기 지역 노론들이 인물성동론을 주장하여 이를 낙론이라 하여 이른바 호락 논쟁이 전개되었다. 성혼의 학문을 이어받아 학문의 탄력성이 큰 소론은 양명학을 연구하여 18세기 정제두를 중심으로 강화학파를 형성하였다.

① 현실적 외교 노선은 광해군 때 집권했던 북인이 추진하였다.

19. 비변사의 변천 과정 이해

정답 해설 : 제시된 신문에서 (가)는 비변사이다. 비변사는 16세기 중종 초에 여진족과 왜구에 대비하기 위해 설치한 임시 기구로 임진왜란을 맞아 국가적 위기를 타개하기 위한 대책을 수립하기 위해 고위 관원들이 합의하는 기구의 필요성이 증대되자 구성원이 확대되고 기능이 강화되어 실질적 최고 기구로 변화하였다. 전란이 끝난 뒤에도 폐허의 복구와 사회ㆍ경제적 변동에 효율적으로 대처하고 붕당 간의 이해 관계를 조정하기 위해 비변사의 구성과 기능은 그대로 유지되었다. 19세기에 이르러서는 비변사가 세도 정치의 중심 기구로서 역할을 담당하였다.

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ㄱ. 비변사는 한양에 설치되었다.

ㄹ. 대립제의 일반화로 군포 징수제가 확산되었고 이로 인해 보법이 제 기능을 하지 못했다.

20. 고려 시대 사회 모습 파악

정답 해설 : 제시된 자료에서 당시 관례가 장남과 딸들이 똑같이 상속받는 것이라고 했으므로 이는 고려 시대와 조선 전기까지의 상황임을 알 수 있다. 고려 시대에는 부모의 유산이 자녀에게 골고루 분배되었으며, 태어난 차례대로 호적에 기재하여 남녀 차별을 하지 않았다. 상복 제도에서 친가와 외가의 차이가 크지 않았고, 사위가 처가의 호적에 입적하여 처가에서 생활하는 경우가 적지 않았으므로 사위와 외손자에게까지 음서의 혜택이 있었다.

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① 조선 후기의 사실이다.

② 형사취수제는 부여와 고구려의 풍습이다.

④ 동성 마을은 18세기 사족들의 향촌 지배력 약화를 배경으로 형성되었다..

⑤ 아들이 없을 경우 양자를 들이지 않고 딸이 제사를 지냈다.