사회탐구 영역 (윤리)

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사회탐구 영역 (윤리)

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□ 먼저 수험생이 선택한 과목의 문제지인지 확인하시오.

□ 반드시 자신이 선택한 과목의 문제지를 풀어야 합니다.

□ 문제지에 성명과 수험 번호를 정확히 기입하시오.

□ 답안지에 수험 번호, 선택 과목, 답을 표기할 때에는 반드시 □수험생이 지켜야 할 일□에 따라 표기하시오.

□ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점씩입니다.

다음은 인간의 특성에 대한 설명이다. (가)∼(다)를 바르게 짝지은 것은?

	(가) 인간은 그때 그때마다 자기 반성을 통해서 자기를 조절하는 존재이다. (나) 인간은 생활상의 이해 관계를 떠나서 삶의 기쁨을 표현하고 적극적으로 추구하는 존재이다. (다) 인간은 언어, 지식, 사상, 기술, 예술 등 인간의 총체적인 생활 양식을 계승하고 창조하는 존재이다.

(가)              (나)               (다)

① 윤리적 존재        유희적 존재        문화적 존재

② 윤리적 존재        도구적 존재        사회적 존재

③ 문화적 존재        유희적 존재        사회적 존재

④ 문화적 존재        도구적 존재        윤리적 존재

⑤ 사회적 존재        윤리적 존재        문화적 존재

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2. 다음에 나타난 자아 실현의 요건으로 가장 적절한 것은?

	자장 : 스승님, 참지 않으면 어떻게 됩니까? 공자 : 천자가 참지 않으면 나라가 공허하게 되고, 제후가 참지 않으면 그 몸을 잃고, 벼슬아치가 참지 않으면 형벌에 의해 죽게 되고, 형제가 참지 않으면 따로 살게 되고, 부부가 참지 않으면 자식이 외롭고, 친구간에 참지 않으면 우정이 멀어지고, 자신이 참지 않으면 근심이 떠나지 않느니라. 자장 : 이제 알겠습니다. 사람이 아니면 참지 않고, 참지 않으면 사람이 아니라는 말씀이군요. - 명심보감(明心寶鑑) -

① 감정을 조절하여 절제하는 생활 태도를 지녀야 한다.

② 창의적인 사고 방식으로 새로운 가능성을 추구해야 한다.

③ 규칙적인 생활로 심신(心身)의 건강을 위해 노력해야 한다.

④ 신용을 지켜 다른 사람들과 조화로운 관계를 유지해야 한다.

⑤ 정의로운 마음으로 불의(不義)를 고발하는 정신을 지녀야 한다.

3. 다음의 주장을 뒷받침할 수 있는 이유로 가장 적절한 것은?

[3점]

	사람들이 선택하는 구체적인 삶의 목적은 다양하다. 그러나 우리가 삶의 목적을 선택할 경우에는 고려해야 할 최소한의 조건이 있다. 사회적 존재인 인간이 선택하는 삶의 목적은 적어도 다른 사람들이나 사회 전체에 부당한 손해를 끼치지 않아야 하고, 자신이 보람 있고 의미가 있다고 생각하는 것이어야 한다.

① 개인과 사회의 발전을 위해 삶의 다양성이 필요하기 때문이다.

② 사회가 유지될 때 개인의 행복을 추구할 수 있기 때문이다.

③ 삶의 목적은 개인의 가치관에 의해 의미가 결정되기 때문이다.

④ 삶의 목적은 개인이 처한 사회적 배경에 따라 차이가 있기 때문이다.

⑤ 자신의 주관을 관철할 때 보람 있는 삶을 누릴 수 있기 때문이다.

4. 다음을 주장한 사상가와 관련된 인간관으로 가장 적절한 것은?

[3점]

	사람은 땅을 법칙 삼아 어긋나지 않고(人法地), 땅은 하늘을 법칙 삼아 어긋나지 않고(地法天), 하늘은 도를 법칙 삼아 어긋나지 않고(天法道), 도는 자연을 법칙 삼아 어긋나지 않는다(道法自然).

① 인간다운 삶은 예(禮)의 실천을 통하여 이루어진다.

② 인간은 바라밀(波羅密)을 실천하여 해탈에 이른다.

③ 인간 본연의 모습은 무위(無爲)의 삶 속에서 드러난다.

④ 인간은 초월적 존재를 통해 삶의 의미를 깨닫고자 한다.

⑤ 인간은 현실적(現實的) 존재로서 생리적 욕구를 지닌다.

5. 다음에서 중시하는 인격 수양의 방법으로 적절한 것은?

	인간의 심성은 본래 깨끗하다. 그러나 인생의 모습은 무지와 탐욕에 의해서 □고(苦)□로 나타난다. 따라서 이러한 고통의 원인을 깨닫고 탐욕을 버림으로써 행복을 누리며 올바른 삶을 영위할 수 있다.

① 오상(五常)을 몸에 익혀 덕을 쌓는다.

② 사단(四端)을 잘 보존하고 넓혀 나간다.

③ 좌망(坐忘)을 통해 정신적 자유를 추구한다.

④ 인위(人爲)를 버리고 삼보(三寶)를 실천한다.

⑤ 열반에 이르기 위해서 팔정도(八正道)를 수행한다.

6. 다음에서 강조하는 인간의 삶이 지닌 특성으로 가장 적절한 것은?

	모든 인간에게 있어 의식의 본질적인 부분에 이미 사회라는 것이 내면화되어 있다. 그리고 인간이 사회의 일부분일 뿐만 아니라, 또한 사회는 관련 영역으로서 그 인간의 본질적인 부분이다. 내가 우리의 일부일 뿐만 아니라 우리가 나의 필연적인 구성 요소이다. - 쉘러(Scheler, M.)-

① 인간은 필요에 따라 사회를 구성할 수  있다.

② 인간은 사회 속에서 타인과 대치(代置)될 수 있다.

③ 인간은 사회를 떠나서 독자적으로 삶을 영위할 수 있다.

④ 인간은 사회적 삶을 통해서 인간다운 인간이 될 수 있다.

⑤ 인간은 개체로서 존재할 때 진정한 자아를 실현할 수 있다.

7. 다음에서  □이것□의 특징에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 고르면? [3점]

	□ 이것은 사회 제도에 일정한 변화를 초래하거나 새로운 질 서를 창조하고자 하는 집단적인 행동이다. □ 이것은 오늘날 국가나 민족의 경계를 넘어서 전 세계적으 로 확산되는 경향이 있으며, 환경 운동이나 여성 운동 등이 대표적인 사례들이다.

		〈보기〉
	□. 일정한 조직을 가지고 상당 기간 지속된다. □. 경험적으로 검증될 수 있는 것만을 진리로 인식한다. □. 뚜렷한 이념과 목표를 내세워 사람들의 지지를 호소한다. □. 사회적 행동을 정해진 방향으로 이끄는 조직화된 관행으로 나타난다.

① □, □  ② □, □   ③ □, □   ④ □, □  ⑤ □, □

8. 다음 개념에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? [3점]

	□ 인간과 사회에 관한 규범적이고 인지적인 신념체계이다. □ 트라시(Destutt de Tracy, A. L. C.)가 최초로 사용한 용어로서 자유주의, 공산주의, 민주주의, 민족주의 등과 같은 사상을 일컫는다.

① 일반 대중을 설득하고 추종자들의 헌신을 요구한다.

② 이상 사회를 이룩하는 데 필요한 방향을 제시한다.

③ 사회와 정치 조직에 대한 일반적인 프로그램을 제시한다.

④ 지식인들에게 특별한 역할을 수행하는 리더십을 부여한다.

⑤ 전통의 산물로써 현실 사회를 풍자적인 방법으로 비판한다.

9. 그림의 (가)∼(다)에 들어갈 내용을 바르게 짝지은 것은?

(가)                (나)               (다)

① 대동 사회           민주 사회         무정부 사회

② 소국과민 사회       무정부 사회       민주 사회

③ 소국과민 사회       민주 사회         대동 사회

④ 대동 사회           무정부 사회       민주 사회

⑤ 대동 사회           무정부 사회       소국과민 사회

10. 다음 비유를 통해 주장하고자 하는 바를 가장 잘 이해하고 있는 학생은? [3점]

	옛날에 어떤 바닷새가 노나라 교외로 날아들었다. 노나라 임금은 그 새를 맞아 묘당 위에서 연회를 열어 아름다운 음악을 연주하고, 기름진 음식을 베풀어 환대하였다. 그러나 바닷새는 도리어 눈이 어지럽고 마음이 슬퍼서, 고기 한 점 먹지 못하고 물 한 모금 마시지 못한 채 사흘만에 죽고 말았다. - 장자(莊子) -

① 갑 : 사회 성원 모두가 각자의 맡은 바 역할을 다해야 한다고 생각해.

② 을 : 수양을 통해 인의(仁義)를 실천하는 것이 중요하다고

생각해.

③ 병 : 인과(因果) 관계를 고려하여 사물을 판단해야 한다고 생각해.

④ 정 : 사사로운 마음을 버리고 사물의 자연스러운 본성을 따라야 한다고 봐.

⑤ 무 : 어질고 유능한 인재를 등용하여 복지 사회를 구현해야 한다고 생각해.

11. 다음과 같이 주장한 사상가에 대한 설명으로 옳은 것은?

	□크다 할까, 어느 구석에도 들어가지 못하지 않고, 작다 할까, 어떤 큰 것이라도 감싸지 못함이 없다. 있다 할까, 한결 같이 텅 비어 있고, 없다 할까 만물이 다 이것으로부터 나온다. 무어라 이름 붙일 수 없으므로 감히 이것을 대승(大乘)이라 할 것이다. 도(道)는 모든 존재에 미치지만, 결국 하나의 마음의 근원으로 돌아간다.□

① 사람들이 지켜야 할 세속 오계(世俗五戒)를 강조하였다.

② 단번에 진리를 깨친 뒤 번뇌를 소멸해야 한다고 주장하였다.

③ 선정과 지혜를 병행해야 한다는 정혜 쌍수(定慧雙修)를 주장

하였다.

④ 교관 겸수(敎觀兼修)를 주장하여 교종과 선종의 조화를 추구

하였다.

⑤ 원융 회통(圓融會通) 사상을 통해 대립하는 각 종파의 의식을 통합하고자 노력하였다.

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12. 다음 내용을 통해 알 수 있는 자연관에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

	□ 온 마을 사람들이 특정한 상징물이나 동·식물을 신성하게 여겨서 종족의 상징이나 수호신으로 삼는다. □ 자연 또는 초월자인 하늘과 인간 사이에 주술사가 있어서, 인간의 사회 질서를 잡아주고 평안과 행복을 기원해 준다고 믿는다.

① 인간과 함께 자연 만물을 귀하게 여겼다.

② 합리적 방법으로 자연 현상을 분석하였다.

③ 자연을 현세와 내세를 이어주는 매개자로 여겼다.

④ 인간과 자연에 대한 이분법적 태도를 견지하였다.

⑤ 자연 만물을 인간의 행복을 위한 수단으로 여겼다.

13. 다음은 춘추 전국 시대에 활동했던 두 사상가의 주장이다. (가)의 입장에서 (나)를 비판한 내용으로 가장 적절한 것은? [3점]

	(가) 대도(大道)가 없어지면 인의(仁義)가 강조되고, 지혜가 발달하면 크나큰 거짓이 판을 치며, 육친(肉親)이 화목하지 못하면 효도와 사랑이 생겨나고, 나라가 혼란에 빠지면 충신이 나오게 된다. (나) 예(禮)가 아니면 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말고, 행하지도 말라.

① 분배 문제를 등한시하여 사회 정의를 훼손했다.

② 인위적인 사회 규범을 중시하여 사회 혼란을 초래했다.

③ 인간의 악한 본성을 선하게 만들기 위한 노력이 미흡했다.

④ 신비주의적 경향으로 인간의 현실 문제를 해결하지 못했다.

⑤ 덕으로써 나라를 다스리는 의지가 약하여 무규범 상태를 가져왔다.

14. 다음은 어떤 학생이 정리한 학습 노트의 일부이다. 그 내용 중에서 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

15. 다음 내용과 관련된 불교 사상을 가장 잘 이해하고 있는 학생은?

	한 생명체는 심장, 혈관 등이 모여 순환 기관을 이루고, 다시 뇌, 신경 기관, 순환 기관, 호흡 기관, 소화 기관이 모여 한 개체를 이룬다. 이런 모든 요소가 화합해 하나를 이루는 인연이 성립함으로써 ‘나’라는 존재가 생긴다. 그리고 개체 생명은 다시 그들 사이의 상호 의존이라는 인연에 의해서만 생명 현상을 유지할 수 있다. 여기에서 좀 더 시야를 넓히면, 개체 생명이 없는 생체 기관을 생각할 수 없듯, 전체 생명이 없는 개체 생명도 생각할 수 없다.

① 갑 : 나를 비롯한 만물은 서로 연관되어 있기 때문에 소중하지 않은 것이 없어.

② 을 : 인간의 생명 현상은 참으로 오묘하기 때문에 이에 대한 연구는 충분한 가치가 있어.

③ 병 : 자기를 사랑하듯이 남을 사랑하라고 주장한 묵자의 겸애

설과 관련지어 이해할 수 있어.

④ 정 : 인간은 유한성의 존재이므로 초월적 세계에서 무한한 자

유가 비로소 가능하다고 생각해.

⑤ 무 : 불로 장생을 꿈꾸는 인간의 욕망 때문에 인간의 신체가 실험용이 되는 듯한 기분이 들어.

16. 다음에서 필자가 강조하는 삶에 대한 관점이 가장 잘 드러난 사례는? [3점]

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	우리는 다시 안정과 평안을, 그리고 예로부터 전해온 가치들을 그리워하고 있다. 뿐만 아니라 우리는 경험과 교제를 통해 개인적인 만족을 얻고 싶어한다. 바로 얼마 전까지만 해도 유일하게 중요한 것은 오직 돈 뿐이었지만, 지금은 진정한 양질의 삶을 갈망한다. 미국에서는 □패스트 푸드(fast food)□가 아닌, □슬로 푸드(slow food)□ 운동이 한창이다. 식사를 천천히 하고, 그 순간들을 즐기자는 것이다. 그러나 얼마나 많은 사람들이 음식을 미처 씹지도 않고 서둘러 삼키고 있는가. 그것도 선 채로! 그들은 그 상태에서 무언가를 먹을 수 밖에 없는 것이다. - 소박한 삶 -

① 건강을 위해 천천히 식사하는 습관을 익힌다.

② 자연의 순환 원리에 따라 현실을 초월하고자 한다.

③ 심미적 만족감을 얻기 위해 휴일에는 여행을 떠난다.

④ 인간의 수명을 연장하기 위해 유전자 연구에 몰두한다.

⑤ 자신의 경쟁력을 높이기 위해 여러 개의 자격증을 취득한다.

17. 다음에서 얻을 수 있는 교훈으로 가장 적절한 것은?

	군자(君子)는 아홉 가지 고려해야 할 바가 있다. 시각은 명백하고 정확해야 하며, 청각은 총명해야 하고, 안색은 온화해야 하며, 용모는 공손해야 하고, 말에는 신의가 있어야 하며, 일을 함에는 정성스러워야 하고, 의심스러울 때는 물어서 밝혀야 하며, 화가 날 때는 잘못하여 환난을 부모에게 끼치지 않을까 생각해야 하고, 이득을 보면 의로운가를 생각해야 한다. - 논어(論語) -

① 불성(佛性)에 따라 금욕적인 생활을 해야 한다.

② 종교적이고 예술적인 사유와 가치를 중시해야 한다.

③ 자신에 비추어 남을 헤아리고 배려(配慮)해야 한다.

④ 깊은 산 속에서 탈속적(脫俗的)인 진리를 추구해야 한다.

⑤ 실천보다는 사물의 본질이나 이치를 끝까지 탐구해야 한다.

18. 다음과 같이 주장한 사상가에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 고르면? [3점]

	이기(理氣)가 원래 떨어져 있지 아니하여 일물(一物)인 것 같으나, 그 구별되는 바는 이(理)가 무위(無爲)이며 기(氣)는 유위(有爲)이다. 이는 무형(無形)이요 기는 유형(有形)이므로 이는 통(通)하고 기는 국한(局限)된다.

		〈보 기〉
	□. 이와 기의 양자가 서로 의존하여 조화됨을 강조하였다. □. 이기이원론적 주리론(理氣二元論的 主理論)을 주장하였다. □. 정치·경제·교육·국방 등에 대한 전반적인 개혁을 주장하였다. □. 이와 기의 작용을 인정하는 이기호발설(理氣互發說)을 주장하였다.

① □, □   ② □, □   ③ □, □   ④ □, □   ⑤ □, □

19. 다음의 □그□와 관련된 주장으로 가장 적절한 것은? [3점]

	□ 그는 조선 후기의 학자로서 성리학적 학문 풍토에서 벗어나 독자적인 학문 탐구에 몰두하여 실학을 집대성하였다. □ 그는 강진에서 유배 생활을 하면서도 농촌이나 어촌의 서민생활의 실상과 애환을 시로 읊어 생생하게 묘사하며, 서민들의 노동이 지닌 생기 있고 건강한 즐거움을 벼슬길에 나간 사대부의 삶보다 더 고귀한 것으로 여겼다.

① 진실한 세계는 고정 관념을 초월한 무(無)의 세계에 있다.

② 도덕적인 선행을 하면 죽지 않는 신선(神仙)이 될 수 있다.

③ 경(敬)의 태도로서 천리(天理)를 보존하고 인욕(人慾)을 제거해야 한다.

④ 일체의 감각과 사유활동을 정지하여 물아일체(物我一體)의 경지에 이르러야 한다.

⑤ 인간의 심성(心性)은 행위의 구체적 실천을 통하여 결단을 촉구하는 자유 의지이다.

20. 다음 (가)와 (나)를 통해 알 수 있는 바람직한 삶의 자세로 가장 적절한 것은?

	(가) 생명을 죽이지 말라. 도둑질을 하지 말라. 음탕하지 말라. 거짓말을 하지 말라. 술을 마시지 말라. - 불교의 □오계(五戒)□ - (나) 모든 사물에 자비를 베풀어라. 초목과 곤충이라도 함부로 해치지 말라. 벌레를 묻어 남을 저주하거나, 약을 써서 나무를 죽여서는 안 된다. - 도교 경전 -

① 자연을 개발하여 풍요로운 삶을 추구한다.

② 인간의 유한성을 깨달아 종교를 믿고 의지한다.

③ 인간의 이기심을 극복하고 예의 범절을 실천한다.

④ 생태 공동체 의식을 갖고 조화론적 자연관을 추구한다.

⑤ 만물을 무정물(無情物)로 파악하여 인간 중심적 세계관을 견지한다.

□ 확인사항

□ 문제지와 답안지의 해당란을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.