◦ 자신이 선택한 과목의 문제지인지 확인하시오.

◦ 문제지에 성명과 수험번호를 정확히 써 넣으시오.

◦ 답안지에 성명과 수험번호를 써 넣고, 또 수험번호와 답을 정확히 표시하시오.

◦ 과목을 선택한 순서대로 풀고, 답은 답안지의 ‘제1선택’란에서부터 차례대로 표시하시오.

◦ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점입니다.

2012학년도 9월 고2 전국연합학력평가 문제지

사회탐구 영역 (생활과 윤리)

성명			수험번호						2

고 2	사회탐구 영역 (생활과 윤리)

	사회탐구 영역 (생활과 윤리)	고 2

40

40

제 4 교시

1. (가)의 ㉠ 입장에서 (나)에 나타난 문제를 해결할 수 있는 방안으로 가장 적절한 것은?

	(가) 현대 사회의 다양한 사회 문제를 해결하기 위해서는 개인 윤리적 접근을 넘어 ㉠사회 윤리적 접근이 필요하다. 사회 구조나 제도가 정의롭지 못한 경우, 개인의 노력만으로 사회 문제를 해결하기 어렵기 때문이다. (나) ○○시의 시내버스 안에서 한국인이 동남아시아 출신의 남성을 모욕하며 욕설을 퍼부은 사건이 발생했다. 또한 △△시의 한 사우나에서는 중앙아시아에서 시집온 여성의 외모가 한국인과 다르다는 이유로 업소 입장을 거부했다.

① 인종이나 피부색에 따른 차별 금지법을 제정한다.

② 차별받는 이들에게 심리 치료를 받도록 권유한다.

③ 외국인을 차별하지 않도록 사람들의 양심에 맡긴다.

④ 구성원 개개인에게 사랑과 나눔을 실천하도록 호소한다.

⑤ 차별주의자에게 차이가 차별의 이유가 될 수 없음을 알린다.

2. 그림의 ‘A씨’에게 요구되는 업무 수행의 올바른 자세로 가장 적절한 것은?

부실 공사 눈감아준 공무원 입건

△△경찰서는 부실공사를 알고도 준공검사를 해준 혐의로 공무원 A씨를 불구속 입건했다. 그는 수백 억원의 예산이 투입되는 도로 건설 사업과 관련해 기존 설계도면에 문제가 있다는 것을 알면서도 설계 변경 없이 공사를 진행하도록 하고 준공검사까지 내주었다. 특히 A씨는 준공검사 때도 현장에 가지 않고 준공검사 조서를 작성한 것으로 드러났다.

① 인정(人情)에 의거해 업무를 처리해야 한다.

② 정명(正名) 정신에 따라 사회적 책임을 완수해야 한다.

③ 사실 확인보다는 문서의 정확성을 위해 노력해야 한다.

④ 업무의 효율화를 위해 상명하복의 질서를 중시해야 한다.

⑤ 많은 성과를 내기 위해 관행에 따라 일을 처리해야 한다.

3. 다음을 주장한 사상가의 생명에 대한 관점으로 가장 적절한 것은?

1

	지금까지의 윤리는 오직 인간에 대한 인간의 태도에만 관심을 두었다. 이제 우리는 모든 생명체에 대하여 인간이 어떤 태도를 취해야 할 것인가를 고민해야 한다. 인간의 생명이든 동식물의 생명이든 상관없이 모든 생명을 신성하게 여기고, 곤경에 빠진 생명을 헌신적으로 도와 줄 때 인간은 비로소 윤리적일 수 있다.

① 인간의 생명이 동식물의 생명보다 우선한다.

② 인간 생명 보전이 도덕적 가치판단의 기준이다.

③ 생명을 살리는 것이 선이고 해치는 것이 악이다.

④ 생명은 인간의 행복을 위한 도구적 가치를 지닌다.

⑤ 인간을 위해 다른 생명을 희생시키는 것은 정당하다.

4. 그림에 나타난 인터넷 사용자들의 문제 행동에 대한 공통적 원인으로 가장 적절한 것은?

남의 블로그에서 자료를 무단으로 도용해도 아무도 모르겠지?

그럼! 나도 과제 제출을 위해 자료를 도용한 적이 있는데 별 문제가 없었어.

당연하지! 난 남의 카페에 들어가 비방하는 글을 자주 올리는데 누가 알겠어.

① 사이버 공간은 시공간의 제약이 강하기 때문이다.

② 건전한 자아 정체성이 확고히 확립되었기 때문이다.

③ 사이버 공간은 현실을 반영한 물리적 공간이기 때문이다.

④ 현실보다 사이버 공간에서 구속감을 적게 느끼기 때문이다.

⑤ 정보 통신 기술은 그 자체로 비도덕적 성향을 지녔기 때문이다.

5. (가), (나)의 ‘하늘’에 대한 관점으로 가장 적절한 것은? [3점]

	(가) 인간은 위로는 하늘[天]의 뜻을 법칙 삼고, 아래로는 물과 흙의 이치를 따랐다. 비유하면 하늘과 땅이 지탱해 주거나 감싸주지 않음이 없는 것과 같다. -『중용』- (나) 하늘과 땅은 어질지 않아서 만물을 짚으로 만든 개처럼 버려둔다. 성인 또한 어질지 않아서 백성을 대수롭지 않게 여긴다. -『도덕경』-

① (가)는 하늘이 도덕적 원리를 포함하는 것으로 보았다.

② (가)는 하늘을 인간과 관련이 없는 자연 법칙으로 보았다.

③ (나)는 하늘의 의지가 인간을 통해 드러난다고 보았다.

④ (나)는 인간의 선한 성품을 하늘로부터 받은 것으로 보았다.

⑤ (가), (나)는 하늘을 인간이 지닌 인의(仁義)의 근원으로 보았다.

6. (가)의 관점에서 (나)의 주장에 대해 제기할 수 있는 비판을 <보기>에서 고른 것은?

2

	(가) 남녀 관계는 음양론에 바탕을 두고 있다. 음양론에 의하면, 음이 없는 양은 존재할 수 없고, 양이 없는 음의 존재 역시 성립되지 않는다. 양과 음은 양달과 응달의 관계처럼 서로 다르고 서로 변화한다. (나) 여자는 세 가지 도리를 따라야 한다. 친가에 있으면 아버지를 따르고, 시집을 가면 남편을 따르고, 남편이 죽으면 아들을 따라야 한다.

		<보 기>
	ㄱ. 여성을 남성에게 종속된 존재로 볼 가능성이 있다. ㄴ. 남녀 관계는 상호 보완적 관점에서 이해해야 한다. ㄷ. 남녀의 우열관계는 자연의 질서에 따른 것임을 인정해야 한다. ㄹ. 시대나 사회적 상황에 상관없이 남녀의 역할은 변하지 않음을 인지해야 한다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄹ    ③ ㄴ, ㄷ    ④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

7. 그림은 ‘나’를 중심으로 오륜(五倫)의 인간관계를 나타낸 것이다. (가) ~ (라)에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

		<보 기>
	ㄱ. (가)는 일방적 관계가 아니라 호혜적 관계를 의미한다. ㄴ. (나)는 수직적 인간관계를 강조하고 있는 덕목이다. ㄷ. (다)는 친구의 잘못과 허물을 덮어 주는 것을 의미한다. ㄹ. (라)는 어른에 대한 공경을 의미하는 것으로, 효의 정신이 확대된 것이다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄹ    ③ ㄴ, ㄷ    ④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

8. (가)의 관점에서 (나)에 나타난 문제를 해결하기 위한 방안으로 가장 적절한 것은?

(가)	우리가 일상생활에서 자신의 행위와 관련되어 해야만 하는 행위, 해도 되는 행위, 해서는 안 되는 행위들을 구분하기 위해서는 내적 성찰(省察)이 필요하다.
(나)	< 사이버 범죄 증가 현황 > (단위: 건)

① 사이버 폭력을 처벌하는 법령을 강화한다.

② 불건전한 인터넷 사용의 문제점을 깨닫게 한다.

③ 신원을 숨길 수 없도록 인터넷 실명제를 실시한다.

④ 개인신상정보 보호시스템을 통해 해킹의 위험을 줄인다.

⑤ 인터넷 방화벽을 설치하여 유해사이트 접속을 어렵게 한다.

9. (가) 사상의 관점에서 퍼즐 (나)의 ⓑ에 대해 진술한 내용으로 옳은 것은? [3점]

(가)

화두(話頭)를 사용하여 진리를 깨닫고자 마음을 한 곳에 모아 고요히 생각하고, 적정(寂靜)의 상태에 도달하여 일체의 잡념을 떨어내며, 자기의 기원을 성취하고자 정진한다.

(나)

	ⓐ
㉠			ⓑ
			㉡

* 가로열쇠

㉠ 최상의 선은 물과 같다.

㉡ 홀로 있을 때에도 몸가짐과 언행을 삼가는 것이다.

* 세로열쇠

ⓐ 좌선을 통해 스스로 수행하는 것이다.

ⓑ ……

① 무위자연(無爲自然)의 삶을 실천하는 것이다.

② 사욕(私慾)을 누르고 선한 본성을 회복하는 것이다.

③ 삼독(三毒)을 버리고 청정한 마음을 드러내는 것이다.

④ 사단(四端)을 충실하게 확충하여 사덕을 갖추는 것이다.

⑤ 시비선악을 엄격히 분별하여 인의(仁義)를 실현하는 것이다.

10. 다음 글에서 강조하는 삶의 태도로 가장 적절한 것은?

	대부분의 지도가 합리적인 실측은 고사하고 회화적인 정서와 관습적 모방에 의존해 주먹구구식으로 그려져 왔던 게 사실이다. 지도란 어디까지나 사실을 기반으로 정확하게 그려야 한다. 지도를 그리는 사람이 감정에 따르거나 정치적 판단을 앞세우면 그 지도는 필연적으로 오류를 불러오게 된다. 또한 지도는 실제 생활에서 사용하기 위해 그려야 한다. 지도란 사람살이의 흥망은 물론이고 목숨 줄이 달려 있으므로 한 치의 오차도 있어서는 안 된다.

① 유용성보다 명분을 우선시한다.

② 직업적 창의성보다 관례를 중시한다.

③ 인간에 대한 애정보다 가시적 성과를 중시한다.

④ 부와 명예를 얻기 위해 자신의 직업에 충실한다.

⑤ 장인 정신을 가지고 자신의 일에 대해 책임을 다한다.

[11～12] 그림은 윤리설에 대한 탐구이다. 물음에 답하시오.

11. A에 들어갈 옳은 질문을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

		<보 기>
	ㄱ. 쾌락과 고통이 행위의 동기가 될 수 있는가? ㄴ. 삶에서 추구해야 할 객관적 목적이 존재하는가? ㄷ. 행위에 대한 도덕적 판단은 그 행위의 결과와 무관한가? ㄹ. 현실적 욕구에 따른 인간의 행위는 도덕적 행동이 될 수 없는가?

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ    ④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

12. (가) 윤리설의 입장에서 다음 문제 상황의 ‘B군’에게 해 줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은? [3점]

	<문제 상황> 중요한 자격시험을 치르기 위해 서둘러 시험장으로 가고 있던 B군은 시험장 근처 건널목에서 뺑소니 사고를 당하는 아주머니를 목격하게 되었다. 이 사고로 아주머니는 많은 피를 흘리며 쓰러졌으나, 주변에는 B군 이외에 도와줄 사람이 아무도 없었다. 아주머니는 다른 사람의 도움 없이는 생명이 위태로울 지경이었다. 시험을 앞두고 있는 B군은 어떻게 해야 할지 고민에 빠졌다.

① 사회의 다수가 동의하는 규범에 따라 행동하라.

② 다른 사람을 불쌍히 여기는 마음에 따라 행동하라.

③ 이웃을 도와야 한다는 사회적 관습에 따라 행동하라.

④ 선을 행함으로써 발생하는 이익을 고려하여 행동하라.

⑤  어려운 사람을 도와야 한다는 도덕적 의무에 따라 행동하라.

13. (가)의 관점에서 (나)의 인간에 대한 평가로 가장 적절한 것은? [3점]

3

	(가) 얻기를 탐내는 자는 만족함이 없으니, 모두가 사치를 좋아하는 일념 때문이다. 청풍명월(淸風明月)은 돈으로 사는 것이 아니요, 자신을 깨끗이 하고 백성을 사랑하는 데도 돈이 필요하지 않다. 이처럼 마음을 가다듬고 성찰하면 탐욕스러운 마음이 또 어디로부터 나오겠는가? (나) 오늘날 인간은 육체를 주체의 자율적인 목적에 따라서가 아니라, 소비 사회의 척도인 향락과 쾌락주의적 이윤 창출의 원리에 따라서 다시금 만들어 간다. 그리하여 육체는 투자를 위한 자산처럼 다루어지고, 사회적 지위를 표시하는 여러 기호 중의 하나로 조작된다.

① 모든 대상과 인격적으로 만나고 있다.

② 외물을 중시하고 자신도 대상화하고 있다.

③ 자신의 내적 기준에 의해 삶을 결정하고 있다.

④ 자기 절제와 타자에 대한 배려를 실천하고 있다.

⑤ 자신․타인․자연과의 만남에서 가치를 추구하고 있다.

14. 그림은 학생의 노트 필기 내용이다. ㉠～㉤ 중 옳지 않은 것은?

◈ 전통적 자연관의 이해 ◈

1. 전통적 자연관

∘ 무속: 정령(精靈)을 지닌 경외의 대상	㉠

∘ 유교: 도덕적 원리를 포함하고 있는 존재	㉡

∘ 불교: 고정된 실체가 없이 끊임없이 변화하는 것	㉢

∘ 도교: 인위적인 노력으로 가꾸고 보호해야 하는 존재	㉣

2. 전통적 자연관의 공통점

∘ 자연과 인간이 상호 조화를 이루는 관계	㉤

① ㉠       ② ㉡       ③ ㉢       ④ ㉣       ⑤ ㉤

15. 갑, 을이 갖고 있는 청소년 문화의 관점으로 가장 적절한 것은?

	갑: 요즘 청소년들은 이해할 수가 없어. 그들은 기성세대의 틀을 깨는 것에서 만족을 느끼는 것 같아. 청소년들은 주류문화에 도전하고 반항하는데서 의미를 찾는 것 같아. 을: 청소년 문화를 부정적으로만 평가하면 안 돼. 청소년 문화는 기성세대의 문화를 변화․발전시킬 수 있는 충분한 잠재 능력을 갖고 있잖아.

① 갑은 하위문화로 보고 있다.

② 갑은 미성숙한 문화로 보고 있다.

③ 을은 성인문화에 종속된 것으로 보고 있다.

④ 을은 기성세대의 문화와 대등한 것으로 보고 있다.

⑤ 갑, 을은 주류문화를 무조건 따라야 한다고 보고 있다.

16. (가)의 관점에서 (나)의 자연관에 대해 제기할 수 있는 비판으로 가장 적절한 것은? [3점]

4

	(가) 천지만물의 근원은 도(道)이다. 도는 무위(無爲)할 뿐만 아니라 자연(自然)이다. 자연은 ‘스스로 그러함’을 의미한다. 인간은 이러한 도를 깨달아야 자유롭게 살아갈 수 있다. (나) 자연은 기계와 같기 때문에 인간이 조작할 수 있는 대상이다. 우리는 방황하고 있는 자연을 사냥해서 노예로 만들어 인간의 이익에 봉사하도록 해야 한다.

① 인간이 자연의 최종 관리자임을 알아야 한다.

② 인간의 행복을 위해 자연을 도구로 삼아야 한다.

③ 인간이 우주에서 유일한 존재임을 자각해야 한다.

④ 인간과 자연을 유기적 관계로 파악해서는 안 된다.

⑤ 인간은 자연을 이분법적 사고에 의해 객관화해서는 안 된다.

17. 그림에서 을의 관점과 일치하는 주장을 <보기>에서 고른 것은?

과학 기술은 그 자체로 선하지도 악하지도 않습니다.

아닙니다. 과학 기술 그 자체에 대한 반성적 자세가 필요합니다.

		<보 기>
	ㄱ. 과학 기술은 가치중립적이어야 한다. ㄴ. 과학 기술에는 도덕적 판단이 포함되어야 한다. ㄷ. 과학 기술에는 사회적 책임이 전제되어야 한다. ㄹ. 과학 기술은 참과 거짓의 사실적 판단 대상일 뿐이다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄷ    ③ ㄴ, ㄷ    ④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

18. 다음 사례에서 공통적으로 찾을 수 있는 정보 사회의 특징으로 옳은 것은? [3점]

	○ 미국 행정부는 다양한 사회 문제 해결을 위한 시민 아이디어 경연 대회의 통합 사이트인 ‘Challenge.gov’를 개설하여 시민의 목소리에 귀를 기울이고 있다. ○ 뉴스사이트 허핑턴포스트(Huffingtonpost)는 파워블로거와 독자 참여를 활성화하는 소셜미디어 전략을 기반으로 뉴욕타임즈를 제치고 온라인 방문자 수 1위로 등극하였다. ○ 경영자들은 미래 기업 운영에 대한 아이디어의 원천을 전문가 집단보다 고객, 협력사, 직원 등으로 인식하고 있다.

① 일방 통신의 중요성이 부각된다.

② 시민들의 정치 참여 기회가 줄어든다.

③ 사회 과학과 정보 통신 기술의 결합이 약화된다.

④ 사회적 소통을 원활하게 하는 네트워크 구축이 중시된다.

⑤ 사회 문제에 대한 전문가 개개인의 독자적 결정이 강조된다.

19. 그림의 가상 설문 결과에 대한 분석으로 옳은 진술을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

		<보 기>
	ㄱ. 동물 실험의 유용성을 인정하는 경향이 있다. ㄴ. 인간은 동물보다 절대적으로 우월한 지위를 갖고 있다고 본다. ㄷ. 인간의 생명 연장을 위한 노력보다는 동물의 권리를 우선시하고 있다. ㄹ. 동물의 생명을 존중하면서도 실용성을 추구하는 이중적인 태도를 보이고 있다.

① ㄱ, ㄴ    ② ㄱ, ㄹ    ③ ㄴ, ㄷ    ④ ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄷ, ㄹ

20. ㉠에 들어갈 진술로 가장 적절한 것은? [3점]

갑:  사회가 변화하고 가족의 규모가 점차 작아지면서, 자녀와 동거하지 않는 노인들이 지속적으로 늘어나고 있습니다. 자녀의 부양을 받지 못하는 많은 노인들은 빈곤 상태에 놓여 있고 질병으로 인해 일상생활에서 많은 어려움을 겪고 있는데, 이를 해결할 방법에는 어떤 것들이 있을까요?

을:  노인 장기 요양 보험 제도가 하나의 방법일 수 있을 것입니다. 우리나라는 2008년부터 이 제도를 시행하여 고령이나 노인성 질병 등으로 일상생활을 수행하기 어려운 노인들을 돕고 있습니다. 노인 장기 요양 보험 대상자가 된 노인들은 식사, 청소, 간호, 진료, 요양상담 등의 다양한 혜택을 받고 있습니다. 이 제도는

㉠

라고 생각합니다.

① 사회적 분담을 통해 효(孝)를 실천한 것이다.

② 사회복지를 통해 전통적 가족 관계를 강화한 것이다.

③ 혈연에 기초한 효를 강조하여 경로의 정신을 되살린 것이다.

④  개인적 선의(善意)를 통해 노인의 경제적 어려움을 해결한 것이다.

⑤ 사회적 약자에 대한 관심과 배려를 통해 결과적 평등을 실현한 것이다.

* 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.