	국어 영역[A형]	고2

고2	국어 영역[A형]

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2012년 12월 고2 영남권연합학력평가 문제지

제 1 교시                 국어 영역(A형)

성명			수험 번호						2

◦ 자신이 선택한 유형(A형/B형)의 문제지인지 확인하시오.

◦ 문제지의 해당란에 성명과 수험 번호를 정확히 쓰시오.

◦ 답안지의 해당란에 성명과 수험 번호를 쓰고, 또 수험 번호와   답을 정확히 표시하시오.

◦ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고   하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가  없는 문항은 모두 2점입니다.

[1 ~ 2] 다음은 고등학생을 대상으로 한 강연이다. 물음에 답하시오.

여러분, 안녕하세요? 오늘은 ‘헌혈은 뫼비우스의 띠이다.’라는 제목으로 헌혈의 중요성에 대해 말씀을 드리려고 합니다. 먼저 관련 뉴스부터 보시겠습니다.

앵커: 오늘은 어느 헌혈왕의 이야기를 전하겠습니다.

기자: 서○○ 씨는 남들은 일 년에 한 번도 하기 힘든 헌혈을 두 달에 한 번 꼴로 10여 년 간 해 왔다고 합니다.

서○○(56세): 젊을 때는 지금만큼 자주 하지는 않았습니다. 그런데 10여 년 전에 크게 다쳐서 몇 번 큰 수술을   했어요. 그때마다 수혈을 받았지요. 건강이 회복된 다음부터 받은 것을 이제는 갚는다는 심정으로 헌혈을…….

혹시 뫼비우스의 띠라고 들어보셨나요? 여기 이 모양처럼  기다란 직사각형 종이를 한 번 비튼 다음, 양쪽 끝을 맞붙여서 만든 도형이 바로 뫼비우스의 띠입니다. 이 띠는 안과 밖의  구분이 없는 것이 특징이지요. 이 띠의 안을 ‘나’, 밖을 ‘너’라고 생각해 봅시다. 그러면 나와 너의 구분이 사라지고 결국 남을 위한 일이 자기를 위한 일이 되는 것입니다.

바로 헌혈이 그렇습니다. 서○○ 씨의 사례에서 알 수 있듯이 헌혈은 남의 생명을 살리기도 하지만 나의 생명도 살릴 수 있습니다. 이렇게 소중한 헌혈은 일정한 나이 이상이 되면 누구라도 할 수 있는 사랑의 실천이며 많은 사람들이 지금까지 여기에 동참해 왔습니다. 그런데 헌혈을 기피하는 청소년들이 많아지면서 최근에는 혈액이 많이 부족해졌답니다. 다음의 우리나라 혈액 보유 현황 자료를 보면서 설명 드리겠습니다.

<혈액 보유 현황>
단위: Unit
구분	O	A	B	AB	합계
1일 소요량	1,357	1,688	1,284	547	4,876
현재 보유량	3,897	5,154	6,794	2,424	18,269
보유 상태	2.9일분	3.1일분	5.3일분	4.4일분	3.7일분
2012.05.03 기준

혈액의 안정적 공급을 위해서는 최소 7일분의 혈액이 확보 되어야 하는데, 이 자료를 보면 현재 혈액 보유량은 3.7일분에 불과합니다.

그렇다면 청소년들이 헌혈을 주저하는 이유는 무엇일까요? 한 조사 결과에 따르면 헌혈이 청소년의 성장을 저해한다거나

건강을 해칠 수 있다는 잘못된 인식, 그리고 헌혈 과정에서  전염병에 감염될 수도 있다는 불안감이 그 이유라고 합니다.

사실 이런 우려와 달리 헌혈할 때는 건강에 영향을 끼치지 않을 정도의 양만을 채혈합니다. 또한 우리의 몸은 매일 일정량의 혈액을 만들어 내기 때문에, 만 16세 이상의 신체 건강한 사람이라면 헌혈을 해도 성장이나 일상생활에 무리가 없습니다.

헌혈은 사랑의 실천입니다. 그 사랑은 뫼비우스의 띠처럼  언젠가는 나에게 돌아옵니다. 여러분의 사랑으로 추운 겨울을  녹일 수 있도록 헌혈에 많이 동참해 주세요. 감사합니다.

다음은 위 강연을 위한 사전 계획이다. 강연 내용과 일치하지 않는 것은?

1. 강연 목적

◦헌혈의 중요성을 인식하고 동참할 것을 촉구함.	①

2. 청중 분석

(1) 대상: 고등학생

(2) 특성

◦헌혈이 지닌 가치에 대해서는 잘 모를 것임.

◦헌혈에 대한 부정적 인식으로 헌혈을 기피함.	②

3. 강연 전략

◦도입부에는 구체적인 사례를 제시하여 화제에 대한 청중의 관심을 유발함.	③

◦화제가 지니는 의미를 쉽게 전달하기 위하여 다른 대상의  속성을 활용함.	④

◦설득력을 높이기 위해 화제와 관련된 권위 있는 전문가의 견해를 인용함.	⑤

위 강연을 들은 학생의 반응으로 적절하지 않은 것은?

① 헌혈을 할 수 있는 신체 건강한 사람의 구체적인 기준이 무엇인지 궁금해.

② 혈액 보유 현황을 보여 주는 자료의 출처를 알 수 없어서   신뢰하기 힘들어.

③ 혈액형에 따라 헌혈에 참여하는 비율이 다르게 나타나는 원인을 알게 되어 좋았어.

④ 헌혈 과정에서 생길 수 있는 전염병 감염에 대한 우려를 해소할 만한 근거는 말해 주지 않는군.

⑤ 헌혈을 기피하는 청소년들이 많아진다고 했는데 구체적인 통계치를 밝히지 않아서 그 말을 믿을 수가 없어.

다음 대화에 나타난 의사소통의 장애 요인과 그에 대한 대처 방안으로 가장 적절한 것은?

철이: 수민아, 요즘 동아리 회원 모집 기간인데 너는 어느 동아리에 가입할 거야?

수민: 취미를 살릴 수 있는 등산 동아리를 생각 중이야.

철이: 왜? 이왕이면 대학 진학에 도움이 되는 동아리에 가입하는 게 낫지 않을까?

수민: 평소 공부한다고 스트레스도 받으니 즐겁게 활동할 수 있는 동아리가 좋아.

철이: 너무 쉽게 생각한 거 아냐? 무엇이 더 중요한지 곰곰이 생각해 봐.

수민: 너랑은 답답해서 얘기를 못 하겠어. 나는 내가 무슨 일을 하든지 간에 지금은 내가 좋아하고 재밌어 하는 일과   관련된 동아리를 선택할 거야.

철이: 내가 이렇게까지 충고하는데 왜 내 말을 귀담아 듣지   않니? 나중에 후회하지 마.

수민: 그런 일은 절대 없을 거야. 너는 대학 진학에 도움이 되는 동아리를 선택해. 나는 내가 좋아하는 등산 동아리를 선택할 테니.

① 한 사람이 대화를 일방적으로 주도해서 생긴 문제이므로 상대방에게도 말할 기회를 주어야 한다.

② 같은 말을 서로 다르게 이해하는 데서 생긴 문제이므로 자신의 생각을 정확한 어휘로 표현해야 한다.

③ 상대방의 의견을 인정하지 않는 데서 생긴 문제이므로 열린 마음으로 상대방의 생각을 존중해야 한다.

④ 대화가 이루어지는 시․공간을 고려하지 않아 생긴 문제이므로 시․공간에 따라 말할 내용을 달리해야 한다.

⑤ 다른 사람 앞에서 말하는 것을 두려워하기 때문에 생긴 문제이므로 다른 사람 앞에서 말할 기회를 자주 가져야 한다.

[4 ~ 5] 다음은 어머니와 아들의 대화이다. 물음에 답하시오.

아  들: 어머니, 오늘이 할머니 생신이잖아요. 찜닭을 만들어 드리고 싶은데 어떻게 해야 할지 모르겠어요.

어머니: ㉠ 그런 생각을 다 하다니, 우리 아들 참 기특하구나!  네 혼자 하기가 힘들 테니 내가 좀 도와 주마.

아  들: 아! 이제 안심이 되네요. 그럼 무엇부터 시작할까요?

어머니: 채소부터 썰어야지. 감자와 당근은 ‘반달썰기’를 하고 양파는 ‘깍둑썰기’, 고추와 파는 ‘어슷썰기’를 하자.

아  들: ㉡ 네? 어떻게 썰라고요?

어머니: 너 썰기에 대해 잘 모르는구나. 감자와 당근은 반달썰기를 하는데, 이런 식으로 가운데를 한 번 수직으로 자르고 일정한 두께로 다시 가로로 썰어 주면 반달 모양이 되지.

아  들: 아! 맞다. 오이무침에서 보던 반달 모양의 오이처럼

썬다고 생각하면 되는 거네요?

어머니: 그렇지. 그리고 깍둑썰기는 정육면체 모양이 되도록 써는 방식이란다.

아  들: 깍두기 모양으로 썰어서 깍둑썰기인가 봐요?

어머니: 그래 맞아. 어슷썰기는 길이 방향으로 길게 써는 방식인데, 그렇게 하면 고추와 파의 단면이 넓어져서 양념이 잘 배지.

(채소를 썰어서 준비한다.)

아  들: 어머니, 그 다음은 뭘 할까요?

어머니: 먼저 닭을 살짝 익혀서 찬물에 헹군 뒤 양념을 넣고 다시 끓이면 된단다.

아  들: 처음부터 양념을 넣고 끓이면 안 되나요? ㉢ 그러면 훨씬 간편할 것 같은데…….

어머니: 닭고기를 살짝 익히고 찬물에 헹궈 내면 육질이 단단해져서 양념을 넣고 끓였을 때도 모양이 흐트러지지 않고 양념이 잘 배게 되지.

아  들: 썰기 방식도 그랬지만 살짝 익힌 뒤 찬물에 헹구는 데도 다 그럴 만한 이유가 있는 거네요. ㉣ 어휴, 요리가 생각보다 쉬운 일이 아니군요. 어머니가 고생하시는 것을 조금이나마 이해할 수 있을 것 같아요. 어머니, 감사합니다.

어머니: ㉤ 음식 만들기가 힘들다는 걸 알았으면 이제 반찬 투정 좀 그만하렴. 알겠지, 귀여운 우리 아들…….

<보기>를 참고할 때, ㉠ ∼ ㉤에 대한 학생들의 반응으로 적절하지 않은 것은?

	< 보 기 >
의사소통을 원활하고 효과적으로 하기 위해서는 얼굴 표정, 몸짓, 시선 등과 같은 비언어적 표현과, 어조, 억양, 고저 등과 같은 반언어적 표현을 잘 활용해야 한다.

① ㉠에서는 밝은 표정을 지으며 쾌활한 목소리로 말을 한다면 아들의 말에 기뻐하는 심리를 나타낼 수 있겠어.

② ㉡에서는 의아한 표정으로 말끝을 올리면 들은 내용을 제대로 이해하지 못했음을 잘 전달할 수 있을 거야.

③ ㉢에서는 고개를 갸우뚱거리며 말끝을 흐리면 어머니의 설명에 대해 의문을 품고 있다는 것이 잘 드러날 거야.

④ ㉣에서는 우스꽝스러운 몸짓으로 속삭이듯이 이야기하면 자신의 말과 상반된 속마음을 숨길 수 있을 거야.

⑤ ㉤에서는 아들과 시선을 맞추며 부드럽게 말하면 어머니의 말을 아들이 더 친근하게 받아들일 수 있을 것 같아.

위 대화의 듣기․말하기 과정을 점검한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

	점검 항목	점검 내용
듣기 과정	자신의 경험을 활용하여 담화 내용을 이해하는가?	아들은 오이무침을 접해 본 경험을 통해 어머니가 말한 반달썰기를 이해하고 있다. ①
	자신이 들은 내용을 정확하게 이해했는지 확인하는가?	아들은 깍둑썰기에 대해 자신이 이해한 내용을 어머니에게 되묻고 있다. ②
말하기 과정	청자가 필요로 하는 정보를 말하는가?	어머니는 채소 썰기 방법을 아들의 관심 정도에 따라 선별하여 말하고 있다. ③
	청자의 수준을 고려하여 말하고 있는가?	어머니는 아들이 모르는 것을 잘 이해하도록 상세하게 설명하고 있다. ④
	교감이 일어나도록 말하고 있는가?	아들은 어머니의 고생에 대해 고마움을 표현하면서 정서적으로 가까워지고 있다. ⑤

다음 ‘모집 공고문’을 보고 지원서를 쓰고자 할 때, 지원 자격과 관련하여 떠올린 생각으로 적절하지 않은 것은?

모집        공고문

◦활동 내용: 마을 노인정의 할아버지, 할머니를 대상으로 한 블로그 개설 및 활용 교육

◦선발 인원: 고등학생 00명

◦지원 자격 (다음 각 항에 해당하는 학생)

- 블로그를 운영해 본 경험이 있는 학생

- 누군가를 가르쳐 본 경험이 있는 학생

- 웃어른에 대한 예의범절이 바른 학생

- 디지털 기기 사용에 익숙한 학생

- 다양한 봉사 활동 경험이 있는 학생

① 현재 식물을 기르는 다양한 방법을 소개하는 블로그를 운영하고 있음을 써야지.

② 교내 밴드부에서 신입 부원들에게 기타 연주법을 일 년 간 가르쳐 본 경험이 있음을 써야지.

③ 조부모와 함께 살면서 어릴 때부터 윗사람에 대한 공손한 태도가 몸에 배어 있음을 써야지.

④ 대학 반도체 학과의 일일 체험 교실에 참가하여 해당 학과 졸업 후의 진로에 대해 알게 된 것을 써야지.

⑤ 교내 봉사뿐 아니라 사회복지기관의 일손 돕기, 지역 축제 알리미 등의 다양한 봉사 활동 이력이 있음을 써야지.

[7 ~ 8] 다음은 ‘전력난 해결’에 관한 글을 쓰기 위해 작성한 개요이다. 물음에 답하시오.

◦ 주제문: 전력난 해결을 위해 다 함께 노력하자.

Ⅰ. 서론: 전력 생산에서 전력 소비까지의 과정	㉠

Ⅱ. 본론

1. 전력난 발생의 원인

가. 산업체의 비효율적 전력 운용으로 인한 전력 낭비

나. 전력 생산 시설의 부족과 발전 기술의 해외 유출	㉡

다. 전기 절약에 대한 일반 가정에서의 실천 의지 부족

2. 전력난 해결 방안

가. 효율적인 전력 운용에 대한 노력	㉢

나. 전력 생산 시설의 신설을 위한 정부의 노력

다.

㉣

Ⅲ. 결론: 전력난 해결을 위한 관심 촉구	㉤

개요를 수정․보완할 방안으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠은 주제문을 고려하여 ‘우리나라의 전력 부족 실태 및 현황’으로 수정한다.

② ㉡은 상위 항목과의 관계를 고려하여 ‘발전 기술의 해외 유출’ 부분은 삭제한다.

③ ㉢은 노력의 주체가 모호하므로 ‘효율적인 전력 운용에 대한 산업체의 노력’으로 구체화한다.

④ ㉣에 ‘Ⅱ-1’과의 관계를 고려하여 ‘전기요금 인하 방안 마련’ 이라는 내용을 추가한다.

⑤ ㉤은 전체의 논지를 반영하지 못하므로 ‘전력난 해결을 위한 가정, 산업체, 정부의 관심 및 노력 촉구’로 바꾼다.

수정된 개요를 바탕으로 ‘대국민 전기 절약’ 홍보 문구를 만들려고 한다. <보기>의 조건을 모두 충족한 것은?

	< 보 기 >
◦ 일상에서 실천할 수 있는 구체적 사례를 보여 줄 것 ◦ 비유와 대구의 표현 방식을 사용할 것

① 전기는 국산, 원료는 수입

전기 절약은 대한민국 경쟁력의 발판입니다.

② 부주의한 전기 사용, 위협받는 우리 안전

안전 불감증이 우리 가족의 생명을 위협합니다.

③ 전력난 시대의 에티켓인 실내 적정 온도 유지

에너지를 생각하는 마음으로 건강까지 돌보세요.

④ 켜는 등은 선택, 끄는 등은 필수

나의 작은 실천이 대한민국을 밝히는 등불입니다.

⑤ 쓰는 플러그만 꽂고, 안 쓰는 플러그는 뽑고

한 번의 수고로움으로 전력난을 해결할 수 있습니다.

[9 ~ 10] <보기>는 교내 백일장에서 어떤 학생이 쓴 수필이다. 물음에 답하시오.

	< 보 기 >
소중한 선물 ‘제2의 박지성’을 꿈꾸며 경기장을 누비던 나는 고등학교 1학년 때 축구 경기 도중 심한 태클을 ㉠ 당하게 되어 발목을 크게 다쳤다. 의사로부터 더 이상 축구 선수로 뛸 수 없다는 ㉡ 처방을 받게 되면서 나의 꿈은 무너져 내렸다. 나는 절망하게 되었고, 자책과 원망으로 주변 사람들을 힘들게 하기도 했다. 그 어둠과 방황의 시기에 늘 곁에서 힘이 되어 준 것은 가족이었다. 부모님은 ㉢ 어려운 고난을 이겨 낸 여러 사람들의 이야기를 들려주셨다. 그러한 고난이 오히려 더 성장할 수 있는 계기가 될 수 있다며 나에게 북돋워 주셨다. ㉣ 덕분에 나는 지금 국제 축구 심판이라는 새로운 꿈을 이루기 위해 부단히 노력하고 있다. 그리고 그 첫 단추로써 3급 축구 심판 자격증을 얼마 전에 따기도 했다. 아직 갈 길이 멀다는 것은 잘 알고 있다. ㉤ 하지만 내 곁에는 세상이 나에게 준, 가장 큰 선물인 가족이 있기 때문에 이번만큼은 쉽게 쓰러지지 않을 것이다.

다음은 <보기>를 쓰기 위해 구상했던 메모의 일부이다. <보기>에 반영된 것으로 보기 어려운 것은?

[과제 확인]

◦교내 백일장 제재는 ‘선물’이다.

[내용 구상]

ㄱ. 어떤 물건이 아닌, 늘 나와 함께 있어 준 ‘가족’이 가장 특별한 선물이라는 내용으로 쓴다.

ㄴ. ‘선물’의 의미를 강조하기 위해 내가 겪었던 경험을 활용한다.

ㄷ. 과거에 읽었던 책 중에서 나에게 용기와 감동을   주었던 내용을 소개한다.

ㄹ. 새로운 꿈을 가지게 되기까지 가족이 나에게 많은 도움이 되었음을 밝힌다.

ㅁ. 꿈을 이루기 위한 나의 구체적인 노력과 앞으로의 다짐, 각오 등으로 내용을 마무리한다.

① ㄱ	② ㄴ	③ ㄷ	④ ㄹ	⑤ ㅁ

<보기>의 ㉠ ～ ㉤을 고쳐 쓰기 위한 방안으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠은 불필요한 피동 표현이므로 ‘당해’로 고친다.

② ㉡은 단어의 쓰임이 부적절하므로 ‘진단’으로 바꾼다.

③ ㉢은 의미가 중복된 구절이므로 ‘어려운’을 삭제한다.

④ ㉣은 필요한 성분이 생략되었으므로 ‘용기를’을 보충한다.

⑤ ㉤은 앞뒤 문장의 연결이 어색하므로 ‘그래서’로 수정한다.

<보기>에서 이끌어 낼 수 있는 ‘언어의 특성’으로 가장 적절한 것은?

	< 보 기 >
◦각각 다른 색으로 된 120개의 색종이를 만들어 그 중의 하나를 학생에게 보여 준 뒤 그것을 다시 찾아내게 했다. 학생들은 이름을 알고 있는 색깔은 쉽게 찾아냈지만 이름을 모르는 색깔은 쉽게 찾아내지 못했다. 이름을 아는 대상을 그렇지 않은 대상보다 더 쉽게 떠올린 것이다. ◦높임법의 사용은 존대 의식의 사고를 형성한다. 높임법과 존대 의식은 서로 간에 영향을 주고받기 마련인데, 어린이의 언어 발달 과정에서 높임법의 사용을 통하여 존대 의식이 확립되는 사례를 흔히 볼 수 있다.

① 언어는 시대의 흐름에 따라 변화한다.

② 언어는 인류의 보편적인 사고를 담고 있다.

③ 언어는 인간이 사고하는 데 영향을 미친다.

④ 언어는 인간과 동물을 구별해 주는 대표적인 특징이다.

⑤ 언어는 그 언어를 사용하는 집단의 결속력을 높여 준다.

<보기>를 참고하여 ‘우리말 음절’에 대해 이해한 내용으로 적절한 것은?

	< 보 기 >
음운이 모여 이루는 소리 덩이 중 ‘발음할 수 있는 최소의 소리 단위’를 음절이라고 한다. ‘산이 높다’의 경우 [사니놉따]로 발음되는데 [사], [니], [놉], [따] 각각이 음절이다. (가) 우리말 음절의 네 가지 유형의 예 1) [아], [야], [와], [으]… 2) [가], [갸], [과], [그]… 3) [악], [양], [완], [을]… 4) [갑], [땅], [돋], [금]… (나) 흙을 밟다. [흘글밥따]

① (가)를 보니 초성에는 자음이 2개 이상 올 수 있군.

② (가)를 보니 음절을 이루려면 모음이 반드시 필요하군.

③ (나)를 보니 종성에 올 수 있는 자음의 개수는 2개이군.

④ (나)의 첫 음절은 [흙]이고 마지막 음절은 [다]이군.

⑤ (나)에서 (가)-2)와 동일한 유형의 음절은 없군.

<보기>를 바탕으로 ‘서술어’에 관해 탐구한 결과로 적절하지 않은 것은?

	< 보 기 >
ㄱ. 나는 책을 보았다. ㄴ. 이 문제가 가장 쉬웠다. ㄷ. 우리는 한 가족이다. ㄹ. 보인다, 꼭 잡은 너희의 작은 손들이. ㅁ. 그는 목소리가 우렁차다.

① ㄱ과 ㄴ을 보니, 서술어는 문장을 이룰 때 주어와 부사어를 반드시 필요로 하는군.

② ㄱ ～ ㄷ을 보니, 서술어로는 동사, 형용사, 그리고 체언에 서술격 조사 ‘이다’가 결합한 형태가 쓰이는군.

③ ㄱ ～ ㄷ을 보니, 서술어는 문장에서 주어의 동작, 성질, 상태따위를 풀이하는 기능을 하는군.

④ 서술어는 보통 문장의 끝에 쓰이지만, ㄹ을 보니 그 위치가 고정적인 것은 아니군.

⑤ ㅁ을 보니, 두 개 이상의 어절이 모여 하나의 서술어와 같은 역할을 할 수도 있군.

<보기>는 의문문의 여러 가지 유형이다. 이에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? [3점]

	< 보 기 >
ㄱ. (학교에 찾아온 제자에게) 선생님: 네게 점심 한 끼 못 사겠니? ㄴ. (심하게 어질러져 있는 방을 보며 아이에게) 엄마: 빨리 치우지 못하겠니? ㄷ. (하교 중인 여동생과 통화하며) 오빠: 집에 몇 시에 도착하니? ㄹ. (도서관에서 만난 친구에게) 나: 어제 수민이 만났니?

① ㄱ과 ㄴ은 화자가 궁금해서 청자에게 질문하는 것이 아니다.

② ㄱ과 ㄹ은 화자가 청자의 답변을 요구하는 것은 아니다.

③ ㄴ과 ㄷ은 ‘예/아니요’와 같은 청자의 판정이 필요하다.

④ ㄴ과 ㄹ은 화자의 발화 의도에 따라 청자가 행동하기를 요구한다.

⑤ ㄷ과 ㄹ은 화자가 청자에게 일정한 설명을 요구한다.

다음은 ‘차다’의 사전 뜻풀이다. 각각의 뜻풀이에 해당하는 용례로 적절하지 않은 것은?

차다 [차, 차니] □ 「…을」 1. 발로 내어 지르거나 받아 올리다. ¶ 그는 제기를 차고 놀았다. ① 2. 발로 힘 있게 밀어젖히다. ¶ 그녀는 자리를 차고 일어나 밖으로 나갔다. ② 3. 혀끝을 입천장 앞쪽에 붙였다가 떼어 소리를 내다. ¶ 그는 혀를 차면서 못마땅해 했다. ③ 4. 날쌔게 빼앗거나 움켜 가지다. ¶ 그녀는 차고 다니던 시계를 바자회에 기증했다. ④ 5. (비유적으로) 자기에게 베풀어지거나 차례가 오는 것을 받아들이지 않다. ¶ 제 복을 제 발로 차는 격이다. ⑤

[16 ~ 18] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

조선의 과거 시험에서 소과에 급제한 사람이 정식으로 고급 관리가 되기 위해서는 반드시 대과를 보아야 했다. 대과의 초시와 복시를 통해 최종적으로 33명이 선발되고, 이들은 왕 앞에서  치르는 마지막 시험인 전시를 통해 그 등수가 결정되었다. 이 전시에서 치르는 시험이 바로 책문이었다. 책문은 원래 중국 한(漢) 무제 때 지방 수령들이 추천한 인재를 임용하기 위해  그에게 현실 문제에 대한 대책을 물은 데서 유래했다. 책문은 문제와 답안으로 구성되는데 문제는 왕이 신하에게 대답을 요구하는 형식으로 출제되고, 답안은 신하가 왕에게 자신의 생각을 ㉠ 개진(開陳)하는 형식으로 쓴다. 그래서 책문은 전체적으로 문답체를 띤다.

책문의 내용은 정치, 경제, 군사, 문화 등 당시 사회의 거의 모든 방면에 두루 걸쳐 있었으나 기본적으로는 국가의 정책과 관련되어 있었다. 실제로 건국 초의 책문에는 국가의 기강을  확립하기 위한 정책을 구하는 내용이 많았고, 사화를 겪은 후에는 혼란한 사회를 ㉡ 수습(收拾)하기 위한 정책을 구하는 내용이  많았다. 그리고 전란을 겪은 후에는 무너진 국가 체제를 재정비하기 위한 내용이 주가 되었다. 이를 볼 때 책문의 주제는 시급한 정치 현안과 이에 대한 정치적 해결책이라고 할 수 있다.

한편 책문은 정해진 형식과 상투적인 표현들을 사용했다. 문제의 경우, 먼저 왕의 출제 의도를 밝히고 “여러 해 동안 학문을 익혀 온 그대들에게 지금의 문제를 해결해 나라를 잘 다스릴 방도를 묻는다.”라는 상투적인 표현 뒤에 질문의 핵심 내용이 ㉢ 제시(提示)된다. 그리고 답안의 경우, 먼저 “신은 다음과 같이 대답합니다.”라는 문장으로 시작한다. 그런 다음 아주 장황하고 공손하게 찬사와 겸사를 섞어 가며 자신의 생각을 밝힌다. 마지막에 다시 한 번 “보잘것없는 말씀을 드려서 죄송하고 두렵지만 죽기를 각오하고 말씀을 드렸습니다.”라는 문장과 함께 “신이 삼가 대답합니다.”라는 표현으로 끝을 맺는다. 답안을 마무리하는 이러한 상투적 표현은 임금에 대한 예의를 지킨다는 의미도 있지만 지식인의 정치 주체로서의 책임감이 투영된 것으로도 볼 수 있다.

이상으로 볼 때 책문은 고정된 형식 속에서 당대 현실 문제에 대한 다양한 해결책을 ㉣ 모색(摸索)하는 글이라 할 수 있다.   책문을 통해 임금은 갖가지 문제를 해결하기 위한 참신한 방안을 당대 지식인들에게서 얻었고, 당대의 지식인들은 자신이 배운  학문적 지식을 현실에서 ㉤ 실현(實現)할 수 있는 기회를 얻었다.

위 글의 내용과 일치하는 것은?

① 책문은 대과의 초시와 복시에 합격한 사람만이 응시할 수   있었다.

② 책문은 학문적 지식의 유무를 확인하는 것이 주요 목적인   시험이었다.

③ 책문에는 지식인의 자기 수양을 위한 개인적 욕구가 강하게 드러나 있었다.

④ 책문은 다른 나라에서 찾아볼 수 없는 조선의 고유한 인재  선발 방식이었다.

⑤ 책문은 유학자를 대상으로 한 시험이었기 때문에 군사 분야에서는 출제되지 않았다.

위 글을 바탕으로 다음 자료에 대해 보인 반응으로 적절하지 않은 것은? [3점]

질문

임금께서 이렇게 말씀하셨다. …(중략)… 무엇보다도 지금 인재를 불러들여 나랏일을 해야 하는데 인재를 뽑는 방식에 대한 의견이 서로 달라 서로의 차이를 조정할 길이 없다. 그대들은 모두 뛰어난 인재들이다. 필시 일찍부터 마음속에 북받쳐 오르는 뜻을 품고 있었을 테니 그 방법을 말해 보라.

답안

저는 다음과 같이 대답합니다. …(중략)… 저는     □춘추□에서 이런 글을 보았습니다. …(중략)… 그것은 현명하고 덕망 있는 이를 우대해서 임명하는 토대가 되고, 정치를 펴고 나라를 다스리는 기틀이 되는   것입니다. 따라서 관직은 크건 작건 간에 반드시   재능으로 천거해야 합니다. …(중략)… 저는 급하고, 절실하며, 근심스럽고, 두려운 마음을 이기지 못해, 죽기를 무릅쓰고 조심스럽게 말씀을 드렸습니다.   저는 삼가 대답합니다.

① 질문의 ‘인재를 뽑는 방식’에서 임금이 중요하게 생각한 현실의 문제가 무엇인지 확인할 수 있군.

② 질문의 ‘그 방법을 말해 보라.’에서 임금은 정치적 해결책을 구하려고 했음을 알 수 있군.

③ 답안의 ‘□춘추□에서 이런 글을 보았습니다.’에서 자신이   알고 있는 지식을 활용하려고 했음을 알 수 있군.

④ 답안의 ‘죽기를 무릅쓰고’에서 정치 주체로서 지식인이 지닌 사회적 책임 의식을 엿볼 수 있군.

⑤ 답안의 ‘저는 삼가 대답합니다.’라는 상투적 표현에서 자신의 답변에 대한 확신이 부족함을 알 수 있군.

㉠ ～ ㉤의 사전적 의미로 적절하지 않은 것은?

① ㉠: 주장 등을 밝히기 위하여 의견이나 내용을 드러냄.

② ㉡: 어수선한 사태를 거두어 바로잡음.

③ ㉢: 어떠한 의사를 말이나 글로 나타내어 보임.

④ ㉣: 사건 따위를 해결할 수 있는 방법이나 실마리를 찾음.

⑤ ㉤: 속에 있거나 숨은 것이 밖으로 나타남.

[19 ~ 21] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

열차가 고속화되면서 여러 가지 문제가 발생한다. 우선 고속으로 달리는 열차가 터널을 통과할 때 발생하는 진동의 문제를 들 수 있다. 열차가 터널 안으로 들어가면 차체와 터널 사이의 좁은 공간으로 급격하게 공기가 흘러들고 그렇게 되면 공기의 속도는 더욱 빨라진다. 일반적으로 공기의 흐름이 빠를수록 기압이   낮아지고, 기압 차로 인해 격렬한 기류가 발생한다. 고속으로 터널을 통과하는 차량 주변에서도 이러한 현상이 일어나  이 발생하게 된다. 그러면 어떻게 진동을 제어할 수 있을까? 현재 고속 열차에서는 진동 자체를 제어하는 장치로 ‘액티브 서스펜션’을 사용한다. 액티브 서스펜션은 진동을 감지하면 진동과 반대 방향으로 힘을 가하여 진동을   제어한다. 실제로 일본의 고속 열차인 신칸센은 1997년부터 이 장치를 활용하여 진동을 제어하고 있다.

터널 안 차체의 진동 현상

다음으로 고속으로 달리던 열차가 터널에서 벗어나려고 할 때는 출구 쪽에서 ‘펑’하는 폭발음이 생기는 이 발생한다. 이러한 현상은 왜 일어나는 것일까? 열차가 고속으로 터널에 들어갈 때 터널 안의 공기는 급격하게 압박을 받는다. 그에 따라 생긴 압력이 파동이 되어 터널 입구에서 출구 쪽으로 전해져 나가고, 이 파동이 터널 출구에서 소리로 방출되는 것이다. 열차 선두 차량 앞부분의 경사를 완만하게 하면 터널 미기압파 현상을 감소시킬 수 있다. 우리나라 고속 열차인 KTX의 선두 차량 앞부분을 다른 열차의 앞부분보다 길고 뾰족하게 만드는 것도 바로 이 때문이다.

터널 미기압파 현상

한편 열차가 커브를 돌 때는 원심력이 커져서 ㉠ 승객의 몸이 회전 방향의 바깥쪽으로 심하게 쏠리는 문제가 발생한다. 이러한 문제를 해결하기 위해 안쪽 레일보다 바깥쪽 레일을 높게 설치하여 철도 궤도를 경사지게 하는데 이를  ‘캔트’라고 한다. 이것은 차체를 회전 방향의 안쪽으로 기울게 함으로써 승객들의 몸이 바깥쪽 방향으로 쏠리는 것을 줄여 주는 효과가 있다. 일부   자동차 경기장이나 자동차 주행 시험 도로의 곡선 구간을 경사지게 만드는 것도 같은 이유이다. 그러나 고속 열차의 경우는 철도의 경사만으로는 이 문제를 해결하기 어렵다. 그래서 커브를 돌 때 차체 자체를 기울이는 ‘차체 경사 장치’를 사용한다.

차체 경사 장치는 ‘공기 스프링’을 이용한다. 공기 스프링은 고무로 된 용기 안에 압축공기를 넣어 만든 것이다. 열차가 커브 구간에 접어들면 차체 경사 장치가 주행 속도, 커브의 곡선 정보 등을 종합하여 차체를 어느 정도 기울이는 것이 가장 적합한지를 계산한다. 이를 바탕으로 회전 방향 바깥쪽의 공기 스프링을  최적의 높이로 부풀려서 차체를 기울인다. 곡선 구간을 지난  후에는 공기 스프링의 압축 공기를 빼서 높이를 낮춘다. 즉 시시각각의 상황에 따라 차체를 기울이는 각도를 바꿔 원심력이   승객에 미치는 영향을 최소화시킨다.

위 글의 글쓰기 전략으로 적절한 것은?

① 가설을 제시한 후 해결책을 도출하고 있다.

② 구체적인 예를 들어 독자의 이해를 돕고 있다.

③ 대상과 관련된 서로 다른 이론을 절충하고 있다.

④ 전문가의 견해를 인용하여 글의 신뢰성을 높이고 있다.

⑤ 시간의 순서에 따른 대상의 발전 과정을 보여주고 있다.

위 글을 정리한 내용으로 적절하지 않은 것은?

터널 안 차체의 진동 현상	원인	∘차체와 터널 사이의 공간이 좁기 때문에 일어난다. ∘차체 주위에 격렬한 기류가 발생할 때 일어난다. ①
	해결 방안	∘액티브 서스펜션 장치를 통해 진동과 반대 방향으로 힘을 가해 준다. ②
터널 미기압파 현상	원인	∘터널 안 공기가 급격하게 압박을 받아서 일어난다. ③ ∘터널 안에서 발생하는 소음으로 인해 일어난다. ④
	해결 방안	∘고속으로 달리는 열차의 선두 차량 앞부분의 경사를 완만하게 한다. ⑤

위 글의 내용으로 보아 <보기>의 상황에서 ㉠을 해결하기 위한 방안으로 가장 적절한 것은? [3점]

	< 보 기 >
＊ⓐ와 ⓑ는 공기 스프링

① A 쪽을 높이고, ⓐ, ⓑ 모두 압축 공기를 넣어 높인다.

② A 쪽을 높이고, ⓐ에 압축 공기를 넣어 높인다.

③ B 쪽을 높이고, ⓑ의 압축 공기를 빼서 낮춘다.

④ B 쪽을 높이고, ⓑ에 압축 공기를 넣어 높인다.

⑤ B 쪽을 높이고, ⓐ, ⓑ 모두 압축 공기를 빼서 낮춘다.

[22 ~ 24] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

미디어 이론가 마샬 맥루한은 미디어를 ‘인간의 확장’이라고 정의했다. 미디어를 통해 인간의 본질적인 한계인 시간과 공간의 문제를 극복할 수 있다는 것이다. 휴대전화로 대표되는 모바일 미디어의 경우도 예외는 아니다. 이 중 공간의 문제와 관련된 모바일 미디어의 특성을 살펴보면 다음과 같다.

[A]

먼저 모바일 미디어는 공적 공간 속에서도 사적 공간을  확보할 수 있게 해 준다. 예를 들면, 지하철 안과 같은 공적 공간에서 전화 통화를 하는 경우, 그는 공적 공간의 일부를 사유화하는 것으로 볼 수 있다. 이때 전화 통화를 하는 사람은 공적 공간에 있으면서도 마치 커튼으로 가려진 것과 같은  자신만의 사적인 공간을 확보하게 된다. 하지만 이 커튼은 가상의 커튼이기에 개인은 고스란히 남에게 노출되는데, 그 개인이 남의 시선을 의식하지 못한 채 행동하는 경우 흔히 공공 예절의 위반이라는 지적을 받기도 한다.

다음으로 모바일 미디어는 우리에게 이른바 ㉠ ‘원격 현전’을 제공한다. 원격 현전이란 쉽게 말해, 내가 다른 곳에 존재한다는 느낌을 경험하는 것이다. 예를 들면, 비행기 조종 훈련을 위한 컴퓨터 시뮬레이션과 같은 전형적인 ‘몰입형 가상 현실’은 말할 것도 없고 인터넷 채팅, 컴퓨터 게임 등에서 우리는 원격 현전을 경험할 수 있다. 그런데 모바일 미디어는 제한된 공간에서만  경험하던 것에서 더 나아가 일상적인 차원에서까지 원격 현전을 쉽게 경험하게 해 준다. 휴대전화를 이용해 통화를 하거나 문자를 주고받을 때는 물론이고 소셜네트워크서비스(SNS)를 이용할 때, 우리는 상대와 함께 있다고 느끼는 경우가 있는데 그것이 바로 모바일 미디어가 제공하는 원격 현전인 것이다.

마지막으로 흥미로운 사실은 모바일 미디어가 일상생활에   보편적으로 활용되면서 사용자들이 이른바 ㉡ ‘이동성의 역설’을 경험하게 된다는 점이다. 우리는 매일 집에서 출발해 다시 집으로 돌아올 때까지 끊임없이 이동한다. 그러나 이렇게 움직이는   상황에서도 모바일 미디어를 이용해 누군가와 통화를 하고, 전자우편을 확인하여 답장을 써서 보내고, 인터넷으로 다양한 정보를 검색하고 예약을 하거나 물건을 주문한다. 그뿐만 아니라 내가 원하지 않는 광고와 같은 정보까지도 제공된다. 결국 모든 정보가 실시간으로 움직이는 나에게 즉시 날아오는 것이다. 즉 내가  움직이고 있다 하더라도 정보가 내게 온다는 점에서 나는 항상 중심에 위치하는 것이고, 빠르게 내게 날아오는 정보의 속도와 비교하면 이동 중이지만 중심에 있는 나의 속도는 영(0)이 된다. 이것이 바로 이동성의 역설 현상이다. 이런 점에서 모바일 사회는 겉으로 볼 때는 유목민의 사회처럼 보이지만 실상은 새로운   정주(定住) 사회라고 볼 수 있다.

위 글의 제목으로 가장 적절한 것은?

① 모바일 미디어의 종류

② 모바일 미디어의 특성

③ 모바일 미디어의 한계

④ 모바일 미디어의 향후 전망

⑤ 모바일 미디어의 등장 배경

[A]를 바탕으로, <보기>의 ‘한 사람’에 대한 반응으로 가장 적절한 것은?

	< 보 기 >
오늘 아침 지하철을 탔다. ‘한 사람’이 누군가에게 전화를 걸더니 시끄럽게 통화를 하기 시작했다. 주위 사람들은 얼굴을 찌푸리고 눈치를 주었지만, 그 사람은 아랑곳하지 않고 10여 분이나 통화를 했다.

① ‘한 사람’은 공적 공간의 일부분을 사유화하고 있는 셈이군.

② ‘한 사람’은 자신만의 사적 공간을 노출 없이 지킬 수 있겠군.

③ ‘한 사람’은 통화 상대자에 의해 자신의 사적 공간을 침해당하고 있군.

④ ‘한 사람’이 사과를 하고 통화를 계속한다면 가상의 커튼은  사라지겠군.

⑤ ‘한 사람’의 행동은 모바일 미디어에 의해 만들어진 가상의  커튼으로 정당화되고 있군.

㉠과 ㉡에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은? [3점]

① ㉠은 원하지 않는 정보도 실시간으로 획득하게 해 준다.

② ㉠은 현재 위치와 다른 공간에 있다는 느낌과 관련이 있다.

③ ㉠은 모바일 미디어 이외의 기기를 통해서도 경험할 수 있다.

④ ㉡은 정보의 전달 속도가 빠르다는 것을 전제하고 있다.

⑤ ㉡은 이동하면서 이동하지 않는 것처럼 느끼는 상태와 관련된다.

[25 ~ 28] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 일반적으로 모든 동물은 중력이 지배하는 환경에 살고 있기 때문에 천장에 거꾸로 발을 딛고 서 있거나 걷는 것이   불가능하다. 그런데 이런 상식을 뛰어넘는 동물이 있다. 게코  도마뱀은 몸길이가 30～50센티미터, 몸무게가 4～5킬로그램   정도임에도 불구하고 천장에 거꾸로 매달려 걸을 수 있다. 어떻게 이런 일이 가능한 것일까? 생체역학 연구자들은 게코 도마뱀의 발가락 바닥을 확대해 관찰함으로써 이 현상의 바탕에  반데르발스의 힘이 작용하고 있음을 밝혀냈다.

(나) 전하가 균일하게 분포되어 극성을 띠지 않는 무극성분자는 내부에 있는 전자들이 순간적으로 한쪽으로 치우치게 되면 일시적으로 극성을 띠게 된다. 두 무극성분자가 인접해 있을 때 하나의 무극성분자에서 이런 현상이 일어나면 인접한 다른 무극성분자에 영향을 끼쳐 편극*을 유도하게 되고, 이때 두 분자 간에 인력이 발생하게 된다. 이처럼 인접한 두 무극성분자들 사이에서 순간적으로 일어나는 아주 약한 인력을 반데르발스의 힘이라고 한다.

(다) 이러한 반데르발스의 힘은 두 물체 간의 접촉이 일어나는 지점에서 발생하는데, 그 지점이 많아질수록 반데르발스의 힘에 의한 접착력이 커진다. 그런데 나노 수준으로 물체의 표면을  확대해 보면 평평한 면을 균일하게 고루 갖추고 있는 물체는  흔하지 않기 때문에 실제 물체 간의 접촉에서는 접촉이 일어나는 지점이 충분히 확보되지 않는다. 따라서 반데르발스의 힘에 의한 접착력은 접촉 지점이 충분하지 않을 경우 대체로 매우 미미한 수준에 그친다.

(라) 그렇다면 어떻게 반데르발스의 힘으로 게코 도마뱀의  접착력을 설명할 수 있을까? 게코 도마뱀의 발가락 표면 형태를 분석함으로써 그 수수께끼를 풀 수 있다. 발가락 다섯 개의   표면은 사람 손금처럼 작은 주름으로 덮여 있는데, 이를 확대해 보면 미세한 털(강모)이 돋아 있고 그 수가 발가락 하나에 50만 개나 된다. 또한 각각의 강모 끝에는 미세하게 길이가 서로 다른 약 1,000개의 섬모가 계층 구조를 이루며 기울어진 형태로 나와 있는데 그 끝이 주걱처럼 넓적한 모양을 띠고 있다. 섬모 하나에서 형성되는 반데르발스의 힘은 1만분의 1그램 정도로 지극히 작은 수준이다. 하지만 게코 도마뱀은 섬모들의 독특한 구조적 특징 덕분에 다량의 섬모에서 접촉이 일어나는 지점을 동시에 확보하여 반데르발스의 힘에 의한 접착력을 극대화한다. 그리고 ㉠ 이러한 특징 덕분에 발가락 하나로도 수 킬로그램이나 되는 몸통을 지탱할 수 있게 되는 것이다.

(마) 이 덕택에 게코 도마뱀은 수월하게 벽면을 타고 오르내리고 자유롭게 천장을 기어 다닌다. 나노 소재를 연구하는  과학자들은 게코 도마뱀의 발가락의 표면 형태에서 확인할 수 있는 구조적 특성을 모방한 소재를 개발하기 위해 노력하고 있다. 가까운 미래에는 공상영화의 스파이더맨이 보여 주던 놀라운  능력을 직접 체험할 수 있는 길이 열릴 수도 있을 것이다.

* 편극: 인접한 전하에 의해 분자의 전자들이 한쪽으로 치우치는 현상.

(가) ～ (마)의 중심 내용으로 적절하지 않은 것은?

① (가): 게코 도마뱀의 특이한 생태

② (나): 반데르발스 힘의 발생 원리

③ (다): 반데르발스 힘에 의한 접착력의 특징

④ (라): 게코 도마뱀의 접착력이 극대화되는 원리

⑤ (마): 반데르발스 힘의 실제 응용 사례

(나)를 바탕으로 <보기>를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

	< 보 기 >
A B C * A는 두 분자 모두 극성을 띠지 않고 있는 상태임.

① A에서 두 분자 사이에는 인력이 존재하지 않겠군.

② B의 좌측 분자는 순간적으로 전자 분포에 변화가 일어났군.

③ B의 좌측 분자는 우측 분자에 편극이 일어나게 하겠군.

④ C에서 두 분자 사이에 반데르발스의 힘이 생겨나겠군.

⑤ C에서 두 분자의 결합은 오랫동안 지속되겠군.

㉠에 해당하는 요소만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점]

	< 보 기 >
ㄱ. 발가락 표면에 분포되어 있는 다량의 섬모 ㄴ. 주걱처럼 넓적한 모양을 한 섬모의 끝 부분 ㄷ. 섬모의 접착력을 조절해 주는 털(강모)의 길이 ㄹ. 주름의 형태에 맞춰 배열된 털(강모)의 계층 구조

① ㄱ, ㄴ	② ㄱ, ㄷ	③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄴ, ㄹ	⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

위 글을 읽고 해결할 수 있는 질문으로 적절한 것은?

① 게코 도마뱀의 발가락 하나에서 형성되는 반데르발스의 힘은 어느 정도인가?

② 게코 도마뱀이 발바닥을 떼어낼 때에는 반데르발스의 힘이  어떻게 분산되는가?

③ 반데르발스의 힘을 이용해 분자 결합을 하고 있는 물질에는 어떤 것이 있는가?

④ 게코 도마뱀 발바닥의 접착력을 극대화할 수 있는 접촉면의 적정 온도는 어느 정도인가?

⑤ 반데르발스의 힘을 이용하여 벽면과 천장을 마음대로 기어  다닐 수 있는 동물에는 또 무엇이 있는가?

[29 ~ 30] 다음은 읽기 과제를 수행한 두 학생의 발표이다. 물음에 답하시오.

민수: 저는 이번에 ｢딸깍발이｣라는 글을 읽었습니다. 글에서   ‘남산골 샌님’이라는 구절을 보았는데 왠지 부정적인 느낌이 들었습니다. 우리들은 ‘샌님’이라는 말을 고집 세고 융통성 없는 친구를 놀릴 때 쓰기 때문입니다. 그래서 이 글은  남산골에 사는 사람을 놀리거나 비판하는 글일 것이라고 생각하며 읽었는데 글쓴이가 ‘남산골 샌님’에게서 배울 점이 많다고 하니 헷갈렸습니다. 게다가 중간 중간 어려운 낱말이나 한자어까지 나와서 이해하기가 더 힘들었습니다. 숙제라서 읽기는 다 읽었지만 자세하고 꼼꼼하게 읽지 못하고 수박 겉 핥기식으로 읽은 것 같습니다. 그래서 아직도   글쓴이가 무엇을 말하고 싶어 했는지 자신 있게 설명하지 못하겠습니다.

영희: 저도 ｢딸깍발이｣를 읽었습니다. 글에서는 ‘남산골 샌님’을 나막신을 신고 다닌다고 해서 ‘딸깍발이’라고 했습니다.  전에 텔레비전에서 나막신을 신고 다니는 장면을 본 적이 있어서 이 부분은 쉽게 이해되었습니다. 그리고 저도 민수처럼 ‘샌님’이라는 단어를 보고 글쓴이가 ‘남산골 샌님’을 놀리거나 비판하려는 의도로 글을 썼겠구나 짐작했습니다. 그런데 글을 읽을수록 글쓴이가 ‘남산골 샌님’의 훌륭한  점을 언급하는 것을 보고 저의 짐작이 잘못되었다는 것을 깨달았습니다. 읽는 과정에서 어려운 낱말이 몇 번 나왔지만 그때마다 앞뒤에 나와 있는 단어나 문장을 보고 나름대로 그 의미를 추측해 보기도 했습니다. 또 문장이 길어서   이해가 되지 않는 경우에는 문장을 구나 절로 나누어서  이해하고 그것을 하나로 모아 의미를 파악해 보았습니다.

‘민수’와 ‘영희’의 읽기 방법에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① ‘민수’와 ‘영희’ 모두 글의 내용에 대해 예측하면서 글을 읽었다.

② ‘민수’와 ‘영희’ 모두 앞이나 뒤에 제시된 정보를 바탕으로 모르는 단어의 의미를 짐작해 보았다.

③ ‘민수’와 ‘영희’ 모두 구나 절 단위로 의미를 이해한 후 그것을 통합하여 문장 전체의 의미를 이해했다.

④ ‘민수’와 달리 ‘영희’는 글쓴이에 관한 정보를 활용하여 글의 의미를 이해했다.

⑤ ‘영희’와 달리 ‘민수’는 경험이나 배경 지식을 활용하여 글의 내용을 이해했다.

<보기>를 바탕으로 민수에게 할 수 있는 충고로 가장 적절한 것은? [3점]

	< 보 기 >
아무 책이나 급히 많이 읽는 것보다는 한 권의 책이라도 꼼꼼하게 읽는 습관을 가져야 한다. 그냥 훑어보는 것은 책을 읽은 것이라고 할 수 없다. - 존 밀턴 -

① 책 읽기를 부담스러워 해서는 안 된다.

② 책을 소중히 다루는 자세를 가져야 한다.

③ 글을 대충 읽고 마는 자세는 지양해야 한다.

④ 조용하고 차분한 마음으로 책을 읽어야 한다.

⑤ 먼저 책을 읽어 본 사람의 감상을 참고해야 한다.

[31 ~ 34] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

하루는 박생이 자기 거실에서 등불을 돋우고 □주역□을 읽다가 베개를 괴고 언뜻 잠이 들었는데, 홀연히 한 나라에 이르고 보니 바로 바다 속의 한 섬이었다.

그 땅에는 본래 풀이나 나무가 없었고, 모래나 자갈도 없었다. 발에 밟히는 것이라고는 모두 구리가 아니면 쇠였다. 낮에는  사나운 불길이 하늘까지 뻗쳐 땅덩이가 녹아내리는 듯하였고, 밤에는 싸늘한 바람이 서쪽에서 불어와 사람의 살과 뼈를 에는 듯하였다.

바닷가에는 쇠 벼랑이 성처럼 둘러싸여 있었는데, 굳게 잠긴 성문 하나가 덩그렇게 서 있었다. 수문장은 물어뜯을 것 같은 영악한 자세로 창과 쇠몽둥이를 쥐고 외물(外物)을 막고 서   있었다.

그 가운데 거주하는 백성들은 쇠로 지은 집에 살고 있었는데, 낮에는 불에 데어서 문드러지고 밤에는 얼어 터졌다. 오직 아침과 저녁에만 사람들이 꿈틀거리며 웃고 이야기하는 것 같았다. 별로 괴로워하는 것 같지는 않았다.

박생이 깜짝 놀라서 머뭇거리자, 수문장이 그를 불렀다. 박생은 당황하였지만 명을 어길 수 없어, 공손하게 다가갔다. 수문장이 창을 세우고 박생에게 물었다.

“그대는 어떤 사람이오?”

박생이 두려워 떨면서 대답하였다.

“저는 아무 나라에 사는 아무개인데,  세상 물정을 모르는   선비입니다. 감히 영관(靈官)을 모독하였으니 죄를 받는 것이  마땅하겠지만, 너그럽게 용서하여 주십시오.”

박생이 엎드려 두세 번 절하며 당돌하게 찾아온 것을 사죄하자, 수문장이 말하였다.

“선비는 위협을 당하여도 굽히지 않는다고 하던데, 그대는 어찌 이처럼 지나치게 굽히시오? ㉠ 우리들이 이치를 잘 아는 군자를 만나려 한 지가 오래 되었소. 우리 임금께서 그대와 같은 군자를 한번 만나서 동방 사람들에게 한 말씀을 전하려 하신다오. 잠깐만 앉아 계시면, 내가 곧 우리 임금께 아뢰겠소.”

(중략)

[A]

임금이 박생에게 삼한(三韓)이 흥하고 망한 자취를 물었더니, 박생이 하나하나 이야기하였다. 고려가 창업한 이야기에 이르자, 임금이 두세 번이나 탄식하며 서글퍼하더니 말하였다.

“나라를 다스리는 이가 폭력으로 백성을 위협하여서는 안 됩니다. 백성들이 두려워 따르는 것 같지만, 마음속으로는  반역할 뜻을 품고 있습니다. 날이 가고 달이 가면 커다란   재앙이 일어나게 됩니다. 덕이 있는 사람은 힘을 가지고 임금 자리에 나아가지 않습니다. 하늘이 비록 간곡하게 말하는   것은 아니지만, 그가 올바르게 일하는 모습을 백성들에게   보여 임금이 되게 합니다. 상제(上帝)의 명은 엄합니다. 나라는 백성의 나라이고, 명령은 하늘의 명령입니다. 그런데 천명이 떠나가고 민심이 떠나가면, 임금이 비록 제 몸을 보전하려고 하더라도 어찌 되겠습니까?”

박생이 또 역대의 제왕들이 이도(異道)를 숭상하다가 재앙 입은 이야기를 하자, 임금이 문득 이맛살을 찌푸리며 말하였다.

“백성들이 임금의 덕을 노래하는데도 큰물과 가뭄이 닥치는 것은 하늘이 임금으로 하여금 일을 삼가라고 경고하는 것입니다. 백성들이 임금을 원망하는데도 상서로운 일이 나타나는 것은 요괴가 임금에게 아첨하여 더욱 교만 방자하게 만드는 것입니다. 제왕들에게 상서로운 일이 나타났다고 해서 백성들이 편안해질 수 있겠습니까? 원통하다고 말할 수 있겠습니까?”

박생이 말하였다.

“간신이 벌떼처럼 일어나 큰 난리가 자주 생기는데도 임금이 백성들을 위협하며 잘 한 일이라 생각하고 명예를 구하려  한다면, 그 나라가 어찌 평안할 수 있겠습니까?”

임금이 한참 있다가 탄식하며 말하였다.

“그대의 말씀이 옳습니다.”

잔치가 끝나자 임금이 박생에게 임금 자리를 물려주기 위하여 손수

선위문(禪位文)

을 지었다.

염주*의 땅은 실로 풍토병이 생기는 곳이므로, 우(禹) 임금의 발자취도 이르지 못하였고, 목왕(穆王)의 준마도 오지 못하였다. 붉은 구름이 해를 가리고 독한 안개가 하늘을 막고 있으며, 목이 마르면 뜨거운 구릿물을 마셔야 하고 배가 고프면 불에 쪼인 뜨거운 쇳덩이를 먹어야 한다. 야차(夜叉)나 나찰(羅刹)이 아니면 발붙일 곳이 없고, 도깨비가 아니면 그 기운을 펼 수가 없는 곳이다. 화성이 천리나 뻗어 있고 철산이 만 겹이나 둘린 데다, 민속이 강하고 사나워서, 정직하지 않으면 그 간사함을 판단할 수가 없다. 지세도 굴곡이 심해 험준하니, 신통한 위엄이 아니면 이들을 교화시킬 수가 없다. 아아. 동쪽 나라에서 온 그대 박아무개는 정직하고 사심(私心)이 없으며, 강직하고 과단성이 있다. 남을 포용하는 자질을 갖추고 있으며, 어리석은 자를 계발하는 재주도 지니고 있다. 인간 세상에 살아 있을 때에는 비록 현달하지 못하였지만, 죽은 뒤에는 기강을 바로잡을 수 있을 것이다. 모든 백성이 길게 믿고 의지할 자가 그대가 아니고 누구이겠는가?

- 김시습, ｢남염부주지(南炎浮洲志)｣ -

* 염주(炎洲): 염부주의 준말. 염라국.

위 글의 내용으로 적절한 것은?

① 염주는 외부와의 소통이 자유로운 공간이다.

② 박생은 염주에 가려는 목적으로 잠을 청했다.

③ 수문장은 박생이 염주에 온 경위를 꿰뚫어보고 있다.

④ 수문장은 박생이 선비의 예법을 잘 따른다고 여기고 있다.

⑤ 염주의 왕은 박생에게 자신의 자리를 물려주려고 하고 있다.

<보기>의 ⓐ ～ ⓔ 중, [A]에서 확인할 수 없는 것은?

	< 보 기 >
김시습은 ｢남염부주지｣에서 염주의 왕과 박생의 대화를 통해 당대 사회가 끔찍하고 무자비한 왕의 집권, ⓐ 간신이 횡행하는 현실, ⓑ 인재 등용의 문제 등이 어지럽게 얽혀 있다는 인식을 드러내었다. 동시에 이를 해결하기 위한 방안으로 임금이 ⓒ 먼저 덕을 갖추어야 한다는 것, ⓓ 백성을 위하는 태도를 갖추어야 한다는 것, 그리고 ⓔ 천명을 따라야 한다는 것을 제시하였다.

① ⓐ         ② ⓑ         ③ ⓒ         ④ ⓓ         ⑤ ⓔ

선위문(禪位文)

의 기능으로 적절한 것은?

① 박생의 인물됨을 보여주는 증거이다.

② 박생이 저승 세계의 필요성을 인식하는 계기이다.

③ 염주의 왕과 박생 간의 갈등이 증폭되는 계기이다.

④ 염주의 왕의 과거 지향적 태도를 보여주는 증거이다.

⑤ 염주의 왕의 이중적인 심리를 박생이 깨닫게 되는 계기이다.

㉠으로 미루어 보아, 염주 사람들이 박생에게 할 수 있는 말로 가장 적절한 것은?

① 당신이 금의환향(錦衣還鄕)하길 기다려 왔습니다.

② 당신이 우리를 전전긍긍(戰戰兢兢)하게 하는군요.

③ 당신은 우리가 학수고대(鶴首苦待)하던 사람이군요.

④ 당신은 그동안 산전수전(山戰水戰)을 다 겪으셨군요.

⑤ 당신의 기고만장(氣高萬丈)한 태도가 눈에 거슬립니다.

[35 ~ 36] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

산산이 부서진 이름이여!

허공중에 헤어진 이름이여!

불러도 ㉠ 주인 없는 이름이여!

부르다가 내가 죽을 이름이여!

심중에 남아 있는 말 한마디는

끝끝내 마저 하지 못하였구나.

사랑하던 그 사람이여!

사랑하던 그 사람이여!

㉡ 붉은 해는 서산마루에 걸리었다.

㉢ 사슴의 무리도 슬피 운다.

떨어져 나가 앉은 산 위에서

나는 그대의 이름을 부르노라.

설움에 겹도록 부르노라.

설움에 겹도록 부르노라.

부르는 소리는 비껴가지만

㉣ 하늘과 땅 사이가 너무 넓구나.

선 채로 이 자리에 ㉤ 돌이 되어도

부르다가 내가 죽을 이름이여!

사랑하던 그 사람이여!

사랑하던 그 사람이여!

- 김소월, ｢초혼(招魂)｣ -

위 글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 설의적 표현을 통해 주제를 형상화하고 있다.

② 관조적 자세를 통해 대상의 의미를 깨닫고 있다.

③ 반어적 표현을 통해 시적 의미를 강조하고 있다.

④ 동일한 어구의 반복을 통해 정서를 강조하고 있다.

⑤ 감각적 이미지를 통해 시적 대상을 예찬하고 있다.

<보기>를 참고하여 ㉠ ～ ㉤을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

	< 보 기 >
김소월의 시에는 한(恨)의 정서를 바탕으로 부재한 연인에 대한 애절한 감정이나 자책감 등을 표현한 것이 많다. ｢초혼｣은 전통적 장례 의식의 절차 중 하나인 초혼 의식과 임을 기다리다 돌이 되었다는 망부석 설화를 소재로 삼아 이런 경향을 잘 보여준다.

① ㉠: 초혼 의식과 연관지어 볼 때 사별한 연인을 의미하는군.

② ㉡: 시간적 배경을 활용하여 애절한 분위기를 부각시키는군.

③ ㉢: 자연물에 화자의 감정을 이입시켜 서글픈 마음을 드러내고 있군.

④ ㉣: 화자와 대상의 거리감을 통해 이별에 대한 자책감을 부각시키는군.

⑤ ㉤: 망부석 설화를 차용하여 간절한 그리움을 형상화했군.

[37 ~ 40] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

“쯧쯧, 에미도 그렇지, 아범 심사를 모르진 않을 터에 저 몸을 이끌고 유치원까지 다녀오라면 뭘 어쩌자는 겐지.”

“그럼 오늘은 할머니가 나 데리러 올 거야?”

아이가 눈을 동그랗게 뜨며 되묻자 어머니는 부러 머리빗을 우악스레 놀려 세련이의 관심을 뭉개버린다.

“아이얏, 차암 할머니두 살살 좀 해요. 아파 죽겠건만.”

“그러게 이것아 고개 좀 곧추세우고 얌전히 굴어. 그러잖으면…….”

“세련아 아빠가 데리러 가믄 안 되니?”

아이는 눈망울만 굴리며 대답을 하지 않았다. 어머니도 빗질을 멈추고는 나를 힐끗 바라보았다.

“아빤 다리 아프잖아.”

“다 났어, 아빤 정말 다 나았다니깐. 진짜 볼래?”

“……”

㉠ 매주 수요일은 유치원으로 부모들이 직접 찾아와 아이들을 찾아가는 날이었다. 평일에는 봉고차로 데려가고 데려다주었지만.

㉡ 어머니는 손살이 풀어지는지 세련이 머리 위에서 빗을 맥없이 내렸다. 가벼운 한숨이 따라 내려왔다. 나는 다리를 약간 끌며 서재로 꾸민 내 방으로 들어갔다. 하나밖에 남지 않은 담배를 꺼내 문 다음 꾸깃꾸깃 뭉친 담뱃종이를 휴지통을 겨냥해 던졌지만 벽에 맞고 방바닥에 나뒹굴었다.

지난주 수요일에는 비까지 추적추적 내렸다. 세련이가 유치원 봉고차에 오를 때부터 하늘에는 구름이 잔뜩 끼어 있었다. 아이들의 재잘거리는 소리가 열린 베란다 문을 거쳐 평소보다 크게 사층까지 올라온 것으로 보아 한바탕 비가 퍼붓고야 말 모양이었다.

“지나가는 비가 아닌가보네…….”

세탁기 뒤에서 우산을 찾아든 어머니를 가로막고 우산을 빼앗아 겨드랑이에 낀 채 어슬비슬 길을 나섰다.

“지두 애비 노릇 좀 한번 해봐야죠.”

어머니는 뒤돌아서서 혀를 차며 또 끌탕이다.

“애비 노릇을 그렇게 허는 게 아니다. 애비라는 게 돈벌이를 고정적으로 해서 처자식을 벌어먹일 국량이 제대로 서야 온전한 애비지. 그 좋은 직장을 부젓가락 쥔 어린애마냥 화들짝 뛰쳐나와서는 제때 어디 한번 식구들이 맘놓고 의료보험증 갖고 병원엘 가보나, 이거 원 이 지경이 되도록 팽개쳐놓는 게 글쎄 시상에 그 잘난 애비 노릇이란 말이냐? 너도 참 딱도 허긴 쯧쯧.”

나는 점퍼 지퍼를 목울대까지 깊숙이 끌어당겼다.

― 애비 노릇…….

삶아논 돼지 비계에 숭숭 박힌 털처럼 삐죽삐죽 턱주가리를 비집고 나온 수염을 만지작거리며 짧은 후회를 깨물어보았다. 어차피 애들을 데리러 온 학부형들하고 비교가 될 텐데 기왕이면 면도 좀 하고 옷도 깨끗하게 매무시하고 나올걸.

㉢ 비가 와서 그런 것인지, 유치원 앞에서 자가용을 몰고 나온 헌칠한 사내들이 부쩍 눈에 띄었다. 나는 우산 속에서 혹시 사람 틈에 뒤섞여 나오느라 놓치게 될까봐 이맛살을 가운데로 모으며 눈을 부릅떠 지켜봤다. 그러나 세련이는 딴 아이들이 다 빠져나와 유치원 마당이 한산해져도 모습을 드러내지 않았다. 이삼십 분을 더 기다리다가 할 수 없이 유치원 문턱을 넘어섰다.

(중략)

“아까 얼핏 보니깐 승미라고 물레아파트에 사는 짝꿍애 아빠가 갖고 온 자가용 뒷자리에 같이 타고 가는 것 같던데……. 세련이가 아빠가 오시는 줄 미처 몰랐나보죠?”

“그런가요?”

나는 쓴웃음을 지어 보이며 젊은 선생 앞에서 물러나왔다. 그러나 아이는 동네 놀이터 그네에 앉아 가을비를 고스란히 맞고 있었다. 내 몸 안은 어떤 열기로 금세 훈훈해져왔다.

“세련아 왜 여기서 비 맞고 있어? 감기 걸리겠다.”

아이가 히죽 웃어 보였다. 그 웃음이 왜 그리 낯설게 느껴졌을까. 내 아이가 맞던가! 어느 낙태 반대 포스터가 갑자기 떠올랐다. 사 주 째 된 태아의 형태가 또렷한 두 발을 엄지와 검지 사이로 들어 보인 포스터였다.

“아빠 왜 날 따라왔어?”

“왜긴 비가 오는데 우산은 어쩌고? 아침에 그냥 갔지?”

“아빠 모습이 창피해서 승미네 아빠한테 나 좀 태워달라고 얘기했거든……. 창 밖으로 아빠 다 봤어.”

㉣ 아이가 오돌오돌 떨기 시작했다. 오한이 나는 모양이었다. 나는 우산을 내던지고는 성큼 다가가 아이를 번쩍 들어안고 집 쪽으로 내달렸다. 품안에서 아이가 홍당무를 본 당나귀처럼 자꾸 힝힝거렸다.

내가 사표를 던지고 승강기에 실려 수직강하해 건물을 빠져나오던 날 아내는 공교롭게도 유산을 했다. 초기 유산이라 그런지 아내는 포도당 링거를 한 병 맞고 잠시 휴식을 취한 다음 제 발로 병원을 걸어 나오는 강단을 보여주었다. ㉤ 아내는 숨이 찬지 집 앞에 다 와서는 놀이터 그네 위에 슬그머니 주저앉았다.

― 뭐가 그렇게 참기 힘들었어? 상의도 하지 않고 말이야. 어떻게 견뎌볼 도리는 없었어?

― 쓸데없는……. 그저 그 출판사하고는 연이 다 됐다고만 여겨.

― 한가한 소리 하고 있네. 한 집안을 책임지고 있는 가장이 고작 그런 말밖에는 못 하니? 등신처럼.

― 등신? 그래 등신이니깐 암말 허지 마라 더 이상.

아내의 입술이 파랗게 질려가더니 몸이 문풍지처럼 부들부들 떨리기 시작했다. 가벼운 쇼크가 이는 모양이었다. 안색도 창백했다.

- 김소진, ｢아버지의 자리｣ -

위 글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 액자 구조를 활용하여 사건의 사실성을 높이고 있다.

② 비유적 표현을 사용하여 인물의 상태를 묘사하고 있다.

③ 인물의 외양을 희화화하여 긴장감을 누그러뜨리고 있다.

④ 특정 인물의 반복적 행위를 통해 주제를 강조하고 있다.

⑤ 인물의 행위를 과장하여 사건의 심각성을 강조하고 있다.

위 글을 읽은 후 떠올릴 수 있는 장면들 중, 시간의 흐름상 가장 먼저 제시되어야 할 것은?

①			②
③			④
⑤

㉠ ～ ㉤ 중, <보기>의 밑줄 친 부분과 거리가 먼 것은?

	< 보 기 >
1인칭 주인공 시점은 ‘나’가 보고 들은 것, 생각한 것만을 서술할 수 있기 때문에 다른 인물의 심리나 외부 상황에 대해 서술할 때는 제약을 받는다. 그래서 서술자는 겉으로 드러난 객관적인 사실에 자신의 주관적 판단을 덧붙이기도 한다.

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

<보기>를 참고하여 위 글을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? [3점]

	< 보 기 >
김소진 소설 속 ‘아버지’는 가족 부양의 책임을 감당하는 전통적 가장의 모습과는 거리가 먼, 경제적 능력을 상실한 무능한 존재로 그려진다. 이런 ‘아버지’에게 실망하고 부끄러움을 느낀 가족은 ‘아버지’와 불화하거나 소통을 거부하기도 하고, 때로는 ‘아버지’의 처지를 이해하고 연민을 느끼기도 한다.

① ‘아내’와 ‘나’의 대화에는 무능한 가장과 가족 간의 불화가 드러난다.

② 놀이터에서 나눈 대화에는 ‘세련’이 ‘나’의 처지를 이해하려는 모습이 나타난다.

③ ‘세련’의 행동은 자기 아버지를 부끄러움의 대상으로 인식하고 있음을 보여 준다.

④ 출판사를 그만 둔 ‘나’의 행위는 경제력 상실 및 가족과의 소통 장애를 초래한다.

⑤ ‘어머니’의 질책에는 가족 부양의 책임을 지지 못하는 ‘나’에 대한 실망감이 바탕에 깔려 있다.

[41 ~ 42] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

강호(江湖)에 놀자 하니 임금을 버리겠고

임금을 섬기자 하니 즐거움에 어긋나네

호온자 기로(岐路)에 서서 ㉠ 갈 데 몰라 하노라

<제4수>

어쩌랴 이러구러 이 몸이 어찌할고

도(道) 행하기 어렵고 숨을 곳 ㉡ 정(定)치 않았네

언제야 이 뜻 결단(決斷)하야 종아소락(從我所樂)* 하려뇨

<제5수>

푸른 산은 푸른 시내 끼고 시내 위엔 연기 싸인 마을이라

초당(草堂) 심사(心事)를 ㉢ 백구(白鷗)인들 제 알랴

죽창정야(竹窓靜夜)* 월명(月明)한데 거문고 하나 있구나

<제9수>

㉣ 제월(霽月)*이 구룸 뚫고 솔 끝에 날아 올라

한껏 밝은 달빛이 푸른 시내에 빗껴거늘

어데 있는 무리 잃은 갈매기 나를 조차 오는구나

<제12수>

주색(酒色) 좇자 하니 사람의 일 아니고

부귀(富貴) 구(求)차 하니 뜻이 아니 가네

우어라* 어부목동 되어 ㉤ 적막빈(寂寞濱)*에 놀자

<제15수>

- 권호문, ｢한거십팔곡(閑居十八曲)｣ -

* 종아소락(從我所樂): 내가 좋아하는 대로 따름.

* 죽창정야(竹窓靜夜): 대나무 창의 고요한 밤.

* 제월(霽月): 비가 갠 끝에 나온 달.

* 적막빈(寂寞濱): 적막한 물가.

* 우어라: 우습구나.

위 글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① <제4수>와 <제12수>를 관련지어 보니 ‘무리 잃은 갈매기’는 화자와 동일시되는 사물로 볼 수 있겠군.

② <제4수>와 <제15수>에서는 모두 대구를 사용해 시적 의미가 강조되고 있군.

③ <제5수>에 비해 <제9수>는 시각적 이미지가 더 선명하게 부각되고 있군.

④ <제5수>에서는 <제15수>와 달리 대조를 통해 시적 긴장감을 드러내고 있군.

⑤ <제9수>와 <제12수>는 모두 종장을 영탄적 표현으로 마무리하고 있군.

㉠ ∼ ㉤에 대한 이해로 적절한 것은?

① ㉠: 임금이 있는 곳을 몰라 어찌할 바를 모르겠다는 의미이다.

② ㉡: 화자가 학문 수양을 포기하겠다는 의사를 드러낸 것이다.

③ ㉢: 주변과 소통하지 못하는 시적 화자의 답답함을 보여 준다.

④ ㉣: 고난을 극복하려는 화자의 의지를 나타낸 것이다.

⑤ ㉤: 화자가 추구하는 삶의 태도를 드러낸 것이다.

[43 ~ 45] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

[앞부분의 줄거리] 백지윤의 가족들(노정심, 김천석 등)은 백지윤이 전 재산을 자신들이 모르는 인물인 백동훈에게 물려 준다는 유서 때문에 충격에 빠진다. 유서 작성에 입회했던 강성운은 유서 집행을 위해 백동훈을 찾는데, 전쟁 중에 백지윤이 백동훈이란 가명을 사용하며 제주도에 숨어 지내는 동안 해녀의 아들에게 자신의 가명까지도 물려주었음을 알게 된다.

[A]

한수덕	부장님? 아, 저 수덕이에요. 지금 막 공항에서 한 걸음 먼저 백씨댁에 와서 대기하구 있어요. 특종이에요, 특종! 헤드라인은 ‘뭍에 오른 해녀’……. 어때요? 부장님? 이 해녀가 상속자냐구요? 아녜요! 상속자는 어디까지나 백동훈이구……. 백동훈인 고인의 변성명인 동시에 해녀의 아들이에요. 네! 바루 그렇게 되는 거예요. 하하……. 복잡헐 게 없죠. 고인이 해녀 몸에서 본 애기에게 자기 변성명까지 물려준 거죠. 하,하……. 어마 그것두 참 유산이네요……. 상속자, 백동훈인 국민학교 6학년생……. 해녀는 그 법정대리인이자 그 어머니. 이 법정대리인의 제일성이 뭔지 아시겠어요, 부장님?……. ‘서울 오신 감상은?’ 하구 제일탄을 던졌더니, 대답하여 가로되……. ‘아이구, 메스껍구 무서워요!’ 하, 하……. 비행길 첨 탔거든요. 공항에는 백씨댁 식구란 그림자도 보이지 않았구, 여기 집안에도 찬바람만 소리없이, 감돌 뿐……. 하, 하, 예……. 이제부터 좀더 메스껍구 어지러워질 거예요……. 그럼 다시 연락합니다. (우수로 급히 퇴장, 김천석, 노정심, 상수 중앙으로 등장)

노정심	신문사 사람들이 한 술 더 떠 일을 시끄럽게 만들구 있어요.

김천석	(㉠ 배앝듯이) 흠! 이야말루 사람이 개를 물었으니까 뉴스감이지.

노정심	어떡허죠, 아저씨? 머지 않아, 섬 색시와 거지 새끼가 나타나서 기자들 앞에서 내요 하구 주장하구 나서는 날엔…… 우린 뭐가 되느냔 말이에요?

(중략)

백동훈	(㉡ 울먹거리며) 엄마…… 이거…… 이거…… 엄마, 가아…… 나 무서워!

박보패	(사진반에게) 그거 좀 치워주세요.

사진반A	아, 이거요? 아, 예, 다 됐습니다. (동훈에게) 오 착허지. 울지마, 응? 어 착허다. 네 이름이 뭐지?

백동훈	(바들바들 떨면서 일어나 부동의 자세로) 황산포 국민학교 제6학년…… 백동훈입니다.

사진반A  어, 그래 백동훈…… 휴- 네가 억만 장자?……

박보패	저희 반에선 첫째만 한답니다. 우리 동훈이. (기자들 보패가 소중하게 껴안고 있는 도구들을 매만적 거린다.)

기자 1	이건 뭐죠? 이 큰 광우린?

박보패	(수줍어 하며) 우리 동훈이가 자라난 광우리에요.

기자 2	허어? 이 광우리 안에서 억만 장자가 자랐다?

박보패	그러구 이건 퇴악. (차츰 안도의 표정) 이걸 띄워 놓구, 숨길을 가다듬어 가지구, 물 속으로 뛰어들거든요.

기자 1	허어? 이게 갈쿠리, 쇠꼬치, 잠수경……. 그렇죠?

박보패	(끄덕) 전복이나 소라나 굴을 딸 땐 없어서 안 되는 것들이에요. 보시겠어요? (완전히 마음이 가라앉어 자랑스러운 표정으로 잠수경을 끼고 손에 갈쿠리와 쇠꼬치를 들고, 물에 뛰어들 듯, 포우즈를 취해 보인다. 사진반, 이 기회를 놓치지 않고 플래시. 동훈, 불안한 얼굴. 보패, 화를 내며 잠수경을 벗고 사진반을 노려본다.)

사진반A  미안합니다.

기자 1	박여사께 묻겠습니다만, 우리들이 알기엔, 박여사의 전직은 해녀라구 했죠?

박보패	(천진난만하게) 예, 지금두 해녀예요. 물에 들어가 전복을 따는 해녀예요……. 아저씬 잘 모르겠지만 세 길 네 길 되는 물 속에 들어갔다가 다시 물결을 차구 솟아 오를라치면, 저두 모르게 ‘휘익’ 하구 휘파람이 나오죠. 그러구설랑 물에서 올라옴 여름에두 몸이 떨리거든요. 담요를 뒤집어쓰고 장작불 옆에 웅크리고 바위 위에 앉아 있노라문 그냥 졸리구 졸려서……. 그 때 들릴 듯 말 듯 멀리서 노래 소리까지 들려옴 정말 바위 속으로 온몸이 잦어들 것만 같어요.

기자 1	사랑가인가요?

박보패	(㉢ 끄덕이고) 아낙네들이 죽어라 허구 말려두 사내들은 기어코 고깃배를 타구 나가거든요.

기자들	(조용해진다.)

박보패	한번 나갔다가는 영 돌아오지 않는 사내두 많거든요. 시체두……. 못 건지는 거예요……. 그래서 우리 고장엔 사내보담 여자 무덤이 더 많거든요……. 그러니까 아버지 무덤보담, 엄마 무덤이 많은 셈이거든요. (‘든요’에 엑센트를 주며 저절로 창연해진다.)

기자 1	참, 그렇겠군요.

박보패	아빠 없는 애처럼 불쌍한 건 없거든요.

한수덕	(㉣ 한걸음 다가서며) 그럼 박여사 아드님두?…….

박보패	(당황히) 아니에요! 동훈인 내, 내, 아들이에요.

한수덕	아! 실례했습니다! 참……. 한 가지만 더 묻겠어요. 박여사님 아드님이 상속할 유산을 앞으로 어떡허실 생각이시죠?

박보패	(의미를 해득하지 못하고) 예?……. 유산이요?

한수덕	수억 원이라든데요?

박보패	수억 원이요? (응원을 구하듯 성운을 보며) 수억 원이……. 얼마예요? (기자들 웃지 않고, ㉤ 긴장해서 서로 돌아본다. 사이)

- 오영진, ｢해녀, 뭍에 오르다｣ -

[A]에 나타난 ‘한수덕’의 생각으로 적절하지 않은 것은?

① 백동훈은 백지윤과 해녀 사이에서 난 아들이다.

② 해녀는 백지윤의 집에 거부감을 가지고 있을 것이다.

③ 백동훈은 백지윤의 다른 이름이자 상속자의 이름이다.

④ 상속자가 해녀의 아들이라는 것은 예상치 못한 일이다.

⑤ 백씨 집안의 유산 상속 문제는 더욱 혼란스러워질 것이다.

㉠ ～ ㉤ 중, <보기>의 밑줄 친 부분에 해당하는 것은?

	< 보 기 >
희곡 작가는 지문을 사용하여 등장인물의 육체적 표현에 관한 지시를 한다. 그 지시는 대사를 동반하는 감정이나 표정과 관련된 동작, 발언이나 응답의 대사를 대신하는 동작, 대사에 참여하지 않는 등장인물의 동작 등에 대한 것이다.

① ㉠	② ㉡	③ ㉢	④ ㉣	⑤ ㉤

<보기>를 참고하여 위 글을 이해한 것으로 가장 적절한 것은?

[3점]

	< 보 기 >
1960년대에는 본격적으로 산업화가 진행되면서 물질중심적 가치관이 확산되었고, 이에 따라 인간 소외 문제가 나타났다. 이 작품은 고립된 ‘섬’에서 인간적인 삶을 살고 있던 인물이 산업화가 진행된 ‘뭍’에 올라와 겪는 사건을 다루고 있다. 이를 통해 돈으로 상징되는 물질 중심적 가치관에 의해 인간성이 위협받고 훼손되는 모습을 보여 주고 있다.

① 백씨집 식구들이 백동훈을 ‘거지 새끼’라 부른 것은 ‘섬’의 인물에 대한 반감의 표현이군.

② 사진반A가 백동훈을 ‘억만  장자’라 부르는 것에는 ‘뭍’의 가치관을 강요하려는 의도가 담겨 있군.

③ 기자들이 ‘광우리’에 대해 관심을 가지는 것은 ‘섬’의 세계에 대한 연민의 표현이군.

④ 박보패가 ‘지금두 해녀’라고 말한 것은 훼손된 ‘섬’의 세계를 회복하고자 하는 소망을 보여 주는군.

⑤ 박보패가 ‘수억 원’이 얼마냐고 묻는 것은 ‘뭍’의 세계가 ‘섬’의 세계를 흡수할 것임을 암시하는군.

* 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표시)했는지 확인하시오.

이 면은 여백입니다.