제 5 교시

22

성명

수험 번호

2007학년도 대학수학능력시험 6월 모의평가 문제지

제2외국어/한문 영역(한문)

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아래의 동물을 본떠서 만든 한자는? [1점]

① 鴻

② 龜

③ 燕

④ 龍

⑤ 象

대화에서 찾고자 하는 한자는? [1점]

① 盲	② 眼	③ 看	④ 直	⑤ 着

㉠∼㉤의 한자 표기가 바르지 않은 것은?

내부와 외부가 따로 없는 ㉠입체는 없는지 생각해 보자. 내부와 외부를 ㉡경계 지을 수 없는 입체, 즉 뫼비우스의 입체를 상상해 보자. ㉢우주는 무한하고 끝이 없어 내부와 외부를 ㉣구분할 수 없을 것 같다.  ㉤간단한 뫼비우스의 띠에 많은 진리가 숨어 있는 것이다.

- 조세희(趙世熙), 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』-

① ㉠立體	② ㉡境界	③ ㉢宇州

④ ㉣區分	⑤ ㉤簡單

문맥상 한자 표기가 바른 것은? [1점]

① 가족 간의 화목(花木)이 제일이다.

② 한복(漢服)은 우리나라 고유의 옷이다.

③ 태권도는 우리나라 국기(國旗)의 하나이다.

④ 그녀는 아무런 긍정도 부정(否定)도 하지 않았다.

⑤ 학생들은 시험에 대비(對比)하여 열심히 공부하였다.

성어의 속뜻으로 바르지 않은 것은?

① 東問西答 : 아주 엉뚱하게 대답함

② 苦盡甘來 : 고생 끝에 낙이 찾아옴

③ 塞翁之馬 : 사람의 앞날은 예측할 수 없음

④ 刻舟求劍 : 자기를 희생하려는 마음이 있음

⑤ 同病相憐 : 어려운 처지에 있는 사람끼리 동정함

성어와 동물이 바르게 연결되지 않은 것은? [1점]

① 羊頭狗肉 - 개	② 畫蛇添足 - 뱀

③ 指鹿爲馬 - 사슴	④ 牛耳讀經 - 소

⑤ 鶴首苦待 - 기린

성어와 속담이 바르게 연결된 것은?

① 雪上加霜 : 가재는 게 편

② 草綠同色 : 제 논에 물대기

③ 積小成大 : 티끌 모아 태산

④ 我田引水 : 우물 안 개구리

⑤ 坐井觀天 : 엎친 데 덮친 격

㉠과 짜임이 같은 한자어는? [1점]

少年易老學難成, 一寸㉠光陰不可輕.

-「권학문(勸學文)」-

① 登校	② 放火	③ 花開

④ 大海	⑤ 春秋

㉠에 알맞은 한자는? [1점]

無道人之( ㉠ ), 無說己之長.

-『문선(文選)』-

① 善	② 短	③ 敏	④ 才	⑤ 智

글의 중심 내용으로 알맞은 것은? [1점]

滿招損, 謙受益.

-『서경(書經)』-

① 근면	② 정직	③ 겸손	④ 성실	⑤ 신의

㉠에 알맞은 한자는? [1점]

生我者爲父母, 我之所生爲子女, 父之( ㉠ )爲祖, 子之子爲孫.

-『계몽편(啓蒙篇)』-

① 父	② 子	③ 兄	④ 孫	⑤ 弟

글의 중심 내용을 가장 잘 나타낸 것은?

禍福無門, 惟人自召.

-『좌전(左傳)』-

①

제2외국어/한문 영역

怨	② 愼	③ 窮	④ 愛	⑤ 疑

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(한문)

㉠과 뜻이 통하는 한자는?

子貢曰 : “君子之過也, 如日月之食焉. 過也, 人皆見之. ㉠更也, 人皆仰之.”

* 子貢 : 공자의 제자	-『논어(論語)』-

① 改	② 便	③ 時	④ 又	⑤ 迎

글의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 한자는?

登山則思學其(㉠),  臨水則思學其淸,

坐石則思學其堅,  看松則思學其貞.

-『매월당집(梅月堂集)』-

① 平	② 高	③ 强	④ 樂	⑤ 貴

인물 ㉠에 대한 평가로 알맞은 것은?

世有㉠伯樂然後, 有千里馬. 千里馬常有, 而伯樂不常有.

* 伯樂 : 사람 이름

-「잡설(雜說)」-

① 안목이 있다.	② 야심이 있다.

③ 고집이 있다.	④ 재치가 있다.

⑤ 용기가 있다.

[16～17] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

古之欲㉠明明德於天下者, 先㉡治其國. 欲治其國者, 先㉢齊其家. 欲齊其家者, 先㉣修其身. 欲修其身者, 先㉤正其心. 欲正其心者, 先㉥誠其意. 欲誠其意者, 先致其知.

-『대학(大學)』-

㉠의 풀이로 바른 것은?

① 밝고 밝은 덕	② 내일의 큰 은혜

③ 큰 은혜를 입다.	④ 밝은 덕을 밝히다.

⑤ 덕을 밝히고 밝히다.

㉡∼㉥의 풀이로 바르지 않은 것은?

① ㉡ : 그 나라를 다스림

② ㉢ : 그 집안을 가지런히 함

③ ㉣ : 그 몸을 닦음

④ ㉤ : 그 마음을 바르게 함

⑤ ㉥ : 그 뜻을 이룸

[18～20] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

古之學者, 必有師. 師者, 所以傳道授業解惑也. 人非㉠生而知之者, 孰能無惑? 惑而不從師, 其爲惑也, 終不( ㉡ )矣. 生乎吾前, 其聞道也, ㉢固先乎吾, 吾從而師之. 生乎吾後, 其聞道也, 亦先乎吾, 吾從而師之.

-「사설(師說)」-

㉠의 풀이로 바른 것은?

① 인생을 아는 사람	② 배워서 아는 사람

③ 생생하게 아는 사람	④ 나면서부터 아는 사람

⑤ 살아가면서 아는 사람

㉡에 알맞은 한자는?

① 解	② 顧	③ 擇	④ 動	⑤ 存

㉢의 풀이로 알맞은 것은?

① 모두	② 진실로	③ 이미

④ 오로지	⑤ 다만

[21～23] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

琴師金聖器, 學琴於王世基, 每遇新聲, 王輒秘不傳授. 聖器, 夜夜來附王家窓前竊聽, 明朝能傳寫不錯, 王固疑之. 乃夜彈琴, 曲未半, 瞥然拓窓, 聖器驚墮於地. 王乃大㉠奇之, 盡以所著授之.

* 金聖器․王世基 : 조선후기의 음악인

* 輒(첩) : 번번이   * 竊(절) : 몰래   * 瞥然(별연) : 갑자기

-『추재집(秋齋集)』-

글의 내용과 관계 없는 그림은?

①	②	③

④	⑤

㉠의 의미로 알맞은 것은?

① 기특하다	② 기괴하다	③ 기묘하다

④ 기민하다	⑤ 기구하다

‘김성기(金聖器)’의 태도로 알맞은 것은?

① 호의적	② 열성적	③ 회의적

④ 사교적	⑤ 비관적

[24～27] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

客亦知㉠夫水㉡與月乎? 逝者㉢如斯, 而未㉣嘗往也. 盈虛者如彼, 而㉤卒莫消長也. 蓋㉥將自其變者而觀之, 則天地㉦曾不能以一瞬, ㉧自其不變者而觀之, 則物與我皆無盡也, 而又何羨乎?

* 逝(서) : 가다   * 盈(영) : 차다   * 羨(선) : 부러워하다

-「적벽부(赤壁賦)」-

㉠∼㉤의 풀이로 바르지 않은 것은?

① ㉠ : 저	② ㉡ : ～와(과)

③ ㉢ : ～와(과) 같다	④ ㉣ : 맛보다

⑤ ㉤ : 끝내

제2외국어/한문 영역

24

(한문)

㉥과 쓰임이 같은 것은? [1점]

① 將軍	② 將卒	③ 將次	④ 將帥	⑤ 將星

㉦의 음과 풀이로 바른 것은? [1점]

① 회 : 마침	② 회 : 모이다	③ 회 : 할 수 있다

④ 증 : 더하다	⑤ 증 : 일찍이

㉧의 풀이로 바른 것은?

① 그 변하지 않는 것으로부터 본다면

② 스스로 그 변하지 않는 것을 본다면

③ 그 변하지 않는 사람으로부터 본다면

④ 스스로 그 변하지 않는 사람을 본다면

⑤ 그 자신을 바꾸지 않는 사람이 본다면

[28～30] 다음 시를 읽고 물음에 답하시오.

(가)   山僧貪月色,	㉠幷汲一甁中.

㉮到寺方應覺,	㉡甁傾月亦空.

* 幷(병) : 아우르다   * 汲(급) : 물 긷다   * 甁(병) : 병

- 이규보(李奎報), 「영정중월(詠井中月)」-

(나) 洛陽城裏見秋風,	欲作㉢家書意萬重.

復恐怱怱㉣說不盡,	行人臨發㉤又開封.

* 洛陽 : 지명   * 怱怱(총총) : 바쁜 모양

- 장적(張籍), 「추사(秋思)」-

㉠～㉤의 시어 풀이로 바르지 않은 것은?

① ㉠ : 물을 길으면서 달빛을 함께 길음

② ㉡ : 병 속에 담아온 물을 부음

③ ㉢ : 집으로 보내는 편지

④ ㉣ : 두려움을 말로 다 표현할 수 없음

⑤ ㉤ : 다 써서 봉했던 편지를 다시 뜯어 봄

㉮에서 가장 마지막으로 풀이되는 것은?

① 到	② 寺	③ 方	④ 應	⑤ 覺

(가), (나)에 대한 설명으로 바르지 않은 것은?

① (가)의 시간적 배경은 밤이다.

② (나)의 계절적 배경은 가을이다.

③ (가)의 운자(韻字)는 ‘中’, ‘空’이다.

④ (나)의 운자(韻字)는 ‘風’, ‘重’, ‘封’이다.

⑤ (가)의 주제는 ‘변함없는 자연의 모습’이다.

* 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.